一、蒙古族传统家具图案的地域性美学特征

不同的自然地理环境，对于民族文化形成为不同的类型具有决定性的影响。不同地理环境的差异，必然伴随着人类不同的生产方式和生活方式，从而产生不同的文化行为和文化模式。我国北方蒙古高原地处内陆干旱和半干早的自然环境中,降雨量先天不足,昼夜气侯温差大,适宜多年生、旱生低温的草木植物生长。因自然地理气候条件的原因,不适宜从事农耕生产,只能依靠畜牧业和狩猎等生产方式生存繁衍。可以说生存是人类的第一需要，要生存就必须改善自己的生存环境，与自然发生各种各样的关系，进行生产、劳动，创造生活所需要的各种物品。一望无际的草原是我国北方各游牧民族的生产生活的摇篮,在这块土地上曾经养育过匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、蒙古等民族。蒙古族作为草原文化的集大成者和守望者，其生产技术、生产方式、社会制度、道德规范、思想观念、宗教信仰、文学艺术都是在草原游牧环境中生发出来的。蒙古族传统家具图案在发展的过程中就必然反映出这一特点。茫茫大漠，无边草原，险恶的自然地理景观，逐水草而居，世代弯弓射大雕的勇武生活，造就了蒙古族粗犷豪放的性格，浪漫丰富的情感，勇猛刚毅的斗志，蓬勃旺盛的生命力，凝聚成强劲的阳刚之气洋溢在其传统家具图案之中。蒙古高原上常见的树木主要有松树、杨树、榆树，而蒙古族传统家具的取材多来自这些树种，极个别蒙古王公贵族家具使用珍贵红木。蒙古族因地制宜、就地取材，砍伐这些木材制造家具。根据这些树木各自的特点和用途，应用到不同类型的家具当中。如松木材质较硬，一般用于制作体形较大的家具桌、箱、橱等，而杨木材质较软容易变形，一般制作食盒、首饰盒一类的小家具。这些树木的特征直接影响着蒙古族传统家具图案的装饰工艺。由于木材偏软，在其家具表面多加以批麻批灰等工艺手法平整其家具表面，这就造就了蒙古族传统家具厚漆重彩的典型装饰特征。家具艺人们善于利用各种矿物质来制作颜料漆饰并搭配牛奶、驼奶、酸奶浆等作为配料一起使用。通过种种工艺收到，平整家具粗糙的表面，起到防止磨损和因潮湿而变形的功能。从自然中获取优良材料，通过一定的制作获得超于自然属性之上的新材料，在蒙古族传统家具图案中体现得淋漓尽致。由于蒙古包的建筑形式和游牧生活方式的影响，限制了蒙古族传统家具的大小和易于携带的特点。蒙古族传统家具主要以摆放物品的置物类家具和收藏物品的储物类家具为主。这些都限制了蒙古族传统家具的大小，蒙古族传统家具多以低矮型家具为主，外观方正简拙、给人以端庄、实用的特点，体现出蒙古族人民粗犷豪放的审美意识和风俗文化。

二、蒙古族传统家具图案的程式化美学特征

“图案”一词，蒙古族牧民称为“贺乌嘎拉吉”，因为盘羊的犄角卷曲好看，所以类似犄角形的卷曲纹式称“乌嘎拉吉”，而其他类型的纹样称“贺”。随着各种民间工艺制作的发展，人们把一切器物的造型、色彩、纹饰的总体设计称为图案。图案是依照设计好的图样，去制造一种物品或附丽于物品上的装饰，是实用和装饰相结合的一种美术形式。蒙古族传统家具图案作为草原文化观念的物化形式，显示了它作为一种审美形式的特殊性。蒙古族传统家具图案作为草原文化观念活动的结果存在，体现了草原文化观念的强大作用力和草原文化观念的传承性、稳定性。草原文化的这种传承性与稳定性决定了蒙古族传统家具图案造型的稳定性、程式化、规范化。从遗存的蒙古族传统家具图案来看，蒙古族传统家具图案的艺术表现和审美趣味有着较大的趋同性。就艺术创作的一般规律来看，如果没有较恒定的观念，就不可能出现特定的选择心向，保持着稳定持久的题材、形式、色彩、造型。蒙古草原上的各族人民，在漫长的历史时期中，生长、生活在特殊的自然环境中，形成了具有鲜明特色的生产方式、生活方式，并形成了与这种草原生产方式、生活方式相适应的文学艺术，在某些方面还上升为系统的文艺理论，成为蒙古族传统家具图案创作中经常使用的观念性造型符号。这也正是蒙古族传统家具图案造型中题材、内容、纹样、色彩等程式化、规范化、趋同传承的原因。如蒙古族传统家具图案中常选用的题材有石榴、莲花、寿桃、狮虎、梅花、蝙蝠、佛手、麒麟、凤鸟、暗八仙、喜鹊、福、禄、寿、喜、吉祥结、万字符、八宝、盘长等等。在色彩上蒙古族传统家具中最为常见的是红色、青色、金色、绿色、白色。色彩的整体效果明快、轻松、鲜艳、热烈，形成对比中有统一，统一中求对比的视觉美感体验。草原生活环境的比较单调与苍凉，造就了蒙古族人民喜欢颜色鲜艳的视觉感受。红色是其传统家具的主要色调，大红漆描金，黄绿蓝做底，是蒙古族传统家具图案的一个重要特色。

三、蒙古族传统家具图案的装饰性美学特征

蒙古族传统家具图案装饰的常见手法有彩绘与雕刻,具有厚漆重彩的特点，这两种手法经常结合使用。彩绘家具装饰图案具有较强的视觉冲击力。雕刻有透雕、浮雕等方式。透雕的做法是将图案的底子镂空留出图案的主体纹样浮雕是所雕纹样凸出于平面,雕刻的深浅根据所雕刻图案的内容不同而有所不同。蒙古族家具上的雕刻,形成了“穿、花、过、翻、转、叠、掖”等特有的民族形式与制造风格,富有韵味,并辅以镶嵌手法,更增添了许多天然情趣。从传世的蒙古族传统家具遗存来看，彩绘家具比雕刻的家具多。彩绘是蒙古族传统家具图案中常用的装饰手法，且装饰图案丰富多彩、变化万千，可以明显看出佛教文化、游牧文化、中原文化等多种文化的大融合。蒙古族传统家具图案，在中国传统吉祥图案的基础上，受地域文化影响，更多体现草原文化特色，装饰图案凸显其宗教与游牧特色。蒙古族传统家具图案使用彩绘、镶嵌、雕刻工艺进行装饰。蒙古族传统家具图案可以分为宗教家具图案、王公贵族家具图案和普通牧民家具图案。宗教家具图案在题材和内容上，多与佛教故事为主。有诵经桌、诵经柜、藏经柜、经卷盒等。一般绘制有八瑞物、七珍宝、六长寿、五妙欲等图案，寓意着吉祥兴旺、和平安宁、幸福美满。王公贵族家具因其财力雄厚，过着半定居半游牧的生活。其家具式样与明清家具相仿，木材多采用优质红木。装饰图案多为龙凤、狮虎、八吉祥，从中可以看出中原农耕文化与草原文化的交融。王公贵族家具的图案的工艺较为复杂，多为雕刻工艺和螺钿工艺。普通牧民用的家具遗存较多，草原气息浓厚。牧民家具以桌、柜、箱、橱、门为主，图案多采用中心突出,四角或四边陪衬,相互照应的技法。在门、桌、柜、箱子上绘制花纹时，中间绘一团形图案，边、角用边框纹样和角隅纹样。牧民们还在少量家具上用圆雕、透雕、浮雕或线雕手法进行装饰。

当下，现实主义创作并没有完结，现实主义创作道路还有很长的路要走。几十年来，现实主义创作经历了风雨洗礼和各种思想运动的考验，已经成为代表中华民族国情的文艺创作主流形式，取得了丰硕的艺术成果——经验和成就同步前进，坚守和开拓并存发展。

四、蒙古族传统家具图案所蕴含的美学价值

在世界范围内的许多地方，民族的传统文化与艺术遗产，正成为一种人文资源，被用来建构在全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被活用成当地的文化和经济的新的建构方式，不仅重新塑造了当地文化，同时也成了当地新的经济增长点。内蒙古自治区在本世纪初提出建设民族文化大区的战略方针，其中就包括大力发掘蒙古族优秀的传统文化艺术资源。蒙古族传统家具图案中所蕴含的市场价值不言而喻。但由于传统意义上的少数民族艺术从其生产到传承表现，更主要的体现为一种自然状态，并是日常生产、生活与生存中的组成部分，所以具有自在性与自适性。但这需要有一个重要的前提条件，那就是环境的原生稳定性。然而现在草原游牧的生产生活方式已淡出历史舞台，现代文明则走进了草原。牧民家中的现代工业产品日益增多，牧民的生产生活方式发生了翻天覆地的变化，曾经的厚漆重彩的传统家具逐渐被现代化生产的板式家具所取代。蒙古族传统家具图案作为一种“资源”的存在及意义，已愈来愈多为更多的人所认同和重视。蒙古族传统家具图案中大量出现的“福、禄、寿、喜、平安、如意、和合”等，在今天人们的心中不是消失了，而是自发的强化了。

一种是基于字符串匹配（词典）的算法，它是将需要分析的语言与词典中的词条进行匹配的方法。学者们研究字符串匹配时多种策略，如正向或逆向扫描、最大或最小的匹配原则、纯分词法或包含标注的一体化方法等；

五、总结

蒙古族传统家具文化是中华家具艺术宝库中的重要组成部分，是内蒙古自治区重要的物质和非物质文化遗产。蒙古族传统家具由于受到气侯变化、岁月变迁的磨砺，其表面装饰图案已残缺不全，加之当年绘制技术的限制，装饰图案也不尽规整。搜集、保护蒙古族传统家具，进行深入系统研究具有重要的理论价值，对于弘扬少数民族优秀文化传统，推动内蒙古自治区家具原创设计和产业化有重要的现实意义。

参考文献：

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