一、哈密地理概况

哈密地区位于新疆维吾尔自治区东部，地处东经91°08’—96°23’，北纬40°43’～45°5’之间，东部、东南部与甘肃省酒泉地区的安西县和敦煌县相邻，南部与巴音郭楞蒙古自治州若羌县接界，西部、西南部与昌吉回族自治州和吐鲁番地区的鄯善县毗邻，北部、东北部与蒙古国接壤，边界线长586.663千米。地区辖境东西宽约404千米，南北约440千米，总面积15.3平方千米，占全疆总面积的9%。

哈密地处天山尾部，东天山余脉横贯全境，将哈密分为南、北两个封闭式盆地。哈密地处亚欧大陆腹地，远离海洋，是典型的温带大陆性干旱气候。

1.1.3 仪器与设备 UNICO2012-PCS紫外可见分光光度计(上海尤尼柯仪器有限公司)，R201旋转蒸发仪(上海申生科技有限公司)，SartariusCPA225D 电子分析天平(Sartorius公司)，DZF-6020型真空干燥箱(上海精宏实验设备有限公司)，KQ-500DB型超声仪(昆山市超声仪器有限公司)。

二、哈密木卡姆的分布情况

哈密木卡姆作为一种综合性艺术，她以人民的群体创作为主体，主要在口头流传，与民众生活息息相关，反映了各个时代的社会风貌，人民的思想、感情、愿望和审美情趣。

哈密是一个绿洲文化和山区文化相结合的地区，在哈密回王府时期曾经按照绿洲和山区分布的自然村建立了“五城、十二山”的行政区划，直到现在这些区域仍然是哈密维吾尔族的聚集中心。

通过这次竞选班委，让我知道了什么叫“机会是留给有准备的人的”，下一次有机会，我一定要做好充足准备，争取成功！

1.3 观察指标 分别比较两组疗效，治疗前后MAP、HR、SVV水平，不良妊娠结局发生情况以及不良反应发生情况。其中疗效主要是通过检测患者治疗前后蛋白尿水平进行评估。SVV采用Vigelo/FloTrac检测仪进行检测，MAP采用InteHivue MP50型检测仪进行检测。不良妊娠结局包括胎儿窘迫、新生儿窒息、剖宫产、产后出血等。不良反应包括头昏乏力、恶心呕吐、皮疹以及头痛等。

1.拉甫却克木卡姆的音乐结构也是由散版序曲和歌曲组成的民歌套曲形式，这一点跟哈密木卡姆(宫廷版本)几乎一致；另外其音乐的五声性特征也较突出，这一点和哈密木卡姆(宫廷版本)以及其他的哈密民歌的调性特征也相吻合。笔者认为古五城版本的拉甫却克木卡姆与宫廷版本一样是同属于哈密地区这同一土壤上出现的音乐表演形式，各自拥有自身的风格特征，但是在大体结构上相吻合也实属正常，而其调性特征由于哈密地区的地理位置的原因，也应和其他大部分哈密音乐形式一样，受到了中原音乐文化的影响较大，导致出现了五声性的音乐居多。

哈密木卡姆在哈密市主要分布在哈密市域、回城乡、陶家宫乡、花园乡、五堡乡、沁城乡、二堡镇、天山乡、西山乡等地。哈密木卡姆按照分布的文化背景和表演风格的不同，可以分为宫廷版本、山区版本、花园版本、古五城版本四种。

三、哈密市五堡乡波斯坦村调研

(一)五堡乡简介

根据笔者查阅相关资料获悉，哈密木卡姆古五城版本是指在哈密市五堡乡等一带流行的哈密木卡姆版本之一。清代哈密回王统治时期，这一带曾经有过一定数量的吐鲁番、托克逊、阿克苏、和田等地的移民活动，其中吐鲁番移民居多数，他们在移民过程中随身带来了各自家乡的民间音乐和舞蹈，在长期的劳动生活之中，逐渐融合演变，在吸取哈密民间舞蹈风格和自身特色的基础上，逐渐形成了现在的哈密木卡姆古五城版本。

笔者观看完拉甫却克木卡姆的表演后对艺人进行了访谈，很遗憾的是，由于当地艺人都是朴实的农民，在语言沟通上面存在一定的障碍，对我们问的专业问题不是太能够理解，以及时间上面的原因，艺人们(农民)下午需要去下地劳作。另外，笔者通过搜集文本资料以及和导师的交流中得知，关于古五城大曲的资料极少，只有当地的一位作曲家——阿力甫·阿希丁对其进行了记谱整理，但对其音乐形态并未做出相关的分析研究。但是笔者通过采集的音乐视屏资料以及搜集的文本资料分析发现以下几个特征：

(二)哈密木卡姆古五城版本简介

2017年9月25日，笔者在学院老师的带领下，和调研小组成员集体抵达了“哈密古五城”之一的五堡乡下辖的波斯坦村进行调研学习。根据笔者查阅相关资料，“古五城”是在哈密回王时期曾经按照绿洲和山区分布的自然村建立了“五城，十二山”的行政区划。五城指的是现在哈密市绿洲上的苏木卡尕——(头堡)、阿斯塔那——(二堡)、托古奇——(三堡)、拉甫却克——(四堡)、卡热多瓦(五堡)。根据笔者对哈密木卡姆传承中心纳孜尔阔姆的表演艺人——阿力甫·阿不都热合曼的访谈得知，原哈密有“古七城”，另外两城为吐鲁番和鄯善；后来由于新的行政区划，便把吐鲁番和鄯善两城划分给了吐鲁番地区，所以哈密地区现存只有“古五城”。

(三)民间艺人表演过程

2.拉甫却克木卡姆里面的达普节奏，有与刀郎赛乃姆和十二木卡姆赛乃姆的十分相似的鼓点节奏即D.T DD T D D T；笔者认为这一特点可能跟五堡乡的移民有紧密联系，因为这一代在清代回王统治时期，曾经有过一定数量的从阿克苏、和田等南疆地区过来的移民，他们在移民过程中带来了各自家乡的民间音乐，所以其音乐里面带有刀郎音乐和十二木卡姆的音乐元素也是常理之中。

演出场所(笔者摄影)

演出班社(笔者摄影)

(四)田野发现

笔者抵达五堡乡波斯坦村后，首先来到了当地的村民活动中心；刚走进活动中心的木卡姆原生态演出馆，便欣赏到了一段当地的麦西来甫，当地民间艺人和调查组成员(新疆艺术学院木卡姆传唱班的师生)共同参与进去，载歌载舞，情绪十分热烈。随后，当地村委会组织了民间艺人(即当地村民，平时正常劳作，闲暇时光自发性地演唱木卡姆作为娱乐休闲，有相关演出活动时也由他们进行表演)。为我们表演哈密木卡姆古五城版本的拉甫却克木卡姆里的一套木卡姆。

建议每日碳水化合物摄入量不低于200克。碳水化合物的众多功能中对孕妇而言预防低血糖作用和抗生酮作用非常重要。当孕妇体内血糖低于3.7毫摩尔/升时，宝宝体内可能没有血糖供给，这样宝宝就有低血糖的风险，而人体大脑、神经系统和红细胞唯一的能量来源就是血糖，成人低血糖可以导致昏迷甚至死亡，对宝宝而言可能影响其发育，特别是大脑的发育，孕妇每日摄入足够的碳水化合物可以有效地预防低血糖的发生。

五堡乡当地民间艺人表演拉甫却克木卡姆的基本班社为：一把哈密艾捷克、一把热瓦普、四面达普以及四个舞蹈演员。套曲刚开始由一段序曲开始引入，只采用一把哈密艾捷克伴奏；随后是一段篇幅较长的民歌连缀演唱直至结束，序曲结束后四面达普和哈密热瓦普同时引入进行伴奏。在整个演出的过程中，乐器的演奏不以多种乐器为中心而仅仅以达普为中心，跳的舞蹈也跟着达普的节奏而变化。整个音乐的速度由慢速、中速随后逐渐转为快速，达普的节奏也是愈演愈烈把赛乃姆推向高潮。舞蹈也是开始由独舞表演，随着音乐速度变化逐渐演变为双人舞、四人舞、群舞，到达整个音乐的高潮部分则表演了一段非常有趣的纳孜尔库姆；最后又回归到了独舞，表演了一段非常诙谐的动物模拟舞——鸡舞，在伴随着周围群众的阵阵欢笑中宣告赛乃姆的结束。

3.拉甫却克木卡姆表演中夹杂着的纳孜库姆和动物模拟舞的表演形式，在吐鲁番地区的木卡姆音乐也存在着同样的表演形式，造成这一共同之处的原因笔者认为有两点：其一是由于五堡乡一代曾经有一批来自吐鲁番的移民的缘由；其二是因为哈密地区和吐鲁番地区的地缘关系，之前两者之间是同属一块地域的，联系非常紧密，后来由于行政区划分为两个地区，但是在其音乐表演形式上有着不少的共同之处。

结 语

笔者在为期两天的调研中，通过对哈密木卡姆现存状况的实地调查以及对艺人的访谈的基础上，对其调研资料进行分析、归纳、整理得出了以下结论:在调研过程中尽可能地采集民间音乐资料的同时，如果当时对艺人进行的访谈进展不顺，甚至收获甚微的情况下，调研者应该对目前所采集的资料进行详细的分析归纳，然后通过搜集文本资料进行对比推测，可能会得出相关性的结论。具体表现为：在对五堡乡的调研中，当时只获知当地民间艺人演唱的是“古五城大曲”中拉甫却克木卡姆里的其中一套木卡姆，其他概不所知；随后，在分析所采集的视频音响资料时发现，其音乐形态出现了有刀郎赛乃姆和十二木卡姆的节奏特征，另外在表演上出现了纳孜尔库姆和动物模拟舞的表演，当时不得其解，最后是通过搜集相关文本资料才获知，其具有刀郎和十二木卡姆的某些音乐元素是因为在哈密回王统治时期，五堡乡一带有一部分居民是由南疆的和田、阿克苏等地区移民过来的，在移民过程中他们携带了自己家乡的一些歌曲到了哈密，而与吐鲁番地区具有相同方式的纳孜尔库姆和动物模拟舞的表演，通过查阅文本资料得知：其一是有吐鲁番地区移民过来的居民；其二是通过了解两个地区的地理概况获知了哈密地区和吐鲁番地区的地缘关系非常紧密，其生活生产方式也相近，所以存在着共同的表演形式。

笔者通过此次调研收获颇丰，丰富了实地考察的经历，提高了采集、整理、归纳民间音乐资料的能力以及增强了对现有文本资料的应用，并且启发了科研创新思维，取得了阶段性的成果；在以后的调研学习应更加努力，争取有更大的收获。

在装发动机E的涡轮部件装配任务t4的工序路线图如图2～图6所示，圆圈上方所标数字为各工序任务pt4j(1≤j≤17)的工时wh4j(单位：min)，深色表示该工序已完工。