加强大学生责任教育是新形势下党和政府赋予高校德育的一项重要使命。当前，我国大学生社会责任参与和投入的热情度与积极性整体表现是令人满意的，他们在“特殊时期”对责任担当所表现出的争先恐后精神让人振奋，但平日里在他们身上所表露出的责任意识不强、责任情感不深、责任意志不坚等人格倾向，与我国社会发展建设面临的艰巨任务对他们应有责任品质的期待还有一定的差距。造成上述差距的困因是多方面的，但最根本的原因在于高校对大学生责任教育主题突出不够，对大学生责任教育重视和投入不足。因此，加强大学生责任教育，努力塑造大学生责任人格，是破解高校德育之困的根本途径。让每个大学生将来都能有责任地生活着，是我国高等教育对社会发展期待的积极回应，也是高校德育伦理魅力与道德价值所在。责任人格的成功塑造是确保大学生通往社会、获得自由成长的基石。探索大学生责任人格塑造的科学方法与有效路径理应是大学生责任教育题中应有之义。

2018年3月31日调查发现，小麦播后7 d 47% 异隆·丙·氯吡可湿性粉剂 3 000 g/hm2处理，小麦的株高、茎蘖数均显著高于空白对照，而与人工除草相比无显著差异(表5)；在小麦3叶1心时，47%异隆·丙·氯吡可湿性粉剂与3%甲基二磺隆油悬浮剂或15%炔草酯可湿性粉剂混用，小麦的株高、茎蘖数均显著高于空白对照，与人工除草相比无显著差异(表5)。

一、责任人格考辨

责任人格是人格精神的一种品质表现，体现了主体对责任的自由认同、自觉履行的人格倾向。责任人格不是责任与人格的简单相加，而是责任与人格两者内在关系及其相互作用塑造的结果。责任和人格是人在其自然属性基础上培植的二个重要社会品性，是社会对人的向善性内在道义倾向以规范与义务范式育化的结果，当这种外在规约所蕴含的道德或伦理价值被主体自觉认同并积极践行时，便转化为人的精神品质，即责任品质和人格品质。按学科归类，责任通常属于哲学或伦理学研究关注的对象，从道德或伦理价值维度正名责任规定和履行的社会意义；而人格内涵较为丰富，是心理学、哲学、社会学等多学科研究的范畴，而且在不同学科语境下含义殊异。人格心理学和责任心理学的诞生使责任和人格内涵义域有了交集，它们都受制于主体心理活动，凭借主体心理自主干预影响人的这二种社会品性形成和发展。因此，责任和人格尽管学科归属和内涵迥异，然而，两者形成和发展的共同心理机制不仅塑铸了主体内在精神品质，而且又相互影响、相互作用，责任塑造人格，即责任人格，人格形成责任，即人格责任。

根据上文分析的直流线路与接地极线路出现双极闭锁的两种情况可知，其本质原因仍是接地极线路相比极导线绝缘配置较低。因此可以考虑适当提高接地极线路绝缘水平以将双极闭锁的概率降低到一个较低的水平。

责任塑造人格。“人格”对中国人而言属于舶来词，从“persona”演绎而来，原意特指人的社会身份和角色关系的存在，“赋予自己一定的地位和脸形，同时也使自己更明确意识到自己的存在。”[1]随后发展，人格被心理学、哲学、社会学接纳并不断进行意义再构，成为今天被人们广泛使用且内涵丰富的概念范畴。《现代汉语词典》对“人格”一词释义为：一是人的性格、气质、能力等特征的总和；二是个人的道德品质；三是人的所作为权利、义务的主体的资格。因此，作为人的角色和精神存在的社会象征，人格表征着人的社会性存在于心理、道德、角色等方面的内外规定性，是人的心理品质、道德品质、社会品质的综合反映。责任是人格精神所富有的重要伦理品质，它不仅影响主体心理、道德、社会等品质的形成和发展，而且还规定塑造主体人格精神。人格精神实质上是人的社会性存在所展示的价值形象，只有在社会实践中，通过主体对他人、社会责任义务和情怀的自觉履行与积极给予，才能淋漓尽致地展现；人格精神的伟大实质是人格形象所展示的社会意义与价值正效应的充分体现，在主体与他人、社会、自然关系中，通过积极的责任担当，为他人幸福、社会和谐、国家强盛、民族振兴、生态友好做出巨大贡献中实现的。责任人格的塑造是社会和谐建设和顺利发展对主体人格精神的必然要求，也是主体顺应社会发展实现自我价值的迫切需要，“一个自觉自主的人，必然拥有一份不可推卸的责任……”[2]

人格形成责任。在责任伦理学视域下，责任是自由意志下主体自觉选择的行为结果，主体行为的责任有无或大小取决于行为过程与结果对社会规范和道德义务履行与否以及违背程度。但任何责任行为过程和结果发生的背后都受主体人格精神的支配，受主体人格心理认知能力和价值判断的制约，简言之，就是主体自由意志活动的产物，“责任便成为一种个体对自己或他人行为做出的价值判断体系，而价值判断还将引发相应的情感体验和内部动机并诱发相应行为。”[3]因此，责任生成逻辑形式上是责任行为使然，其实是人格力量诱导的结果，“如果行为人行为时具有责任能力，故意或过失及期待可能性，则行为人具有‘主体的选择性’，该行为是行为人主体性的人格态度的体现，行为责任成立。”[4]责任代价的付出是主体不良人格（亦或称无责人格）对社会规范和道德义务无视拒斥的结果；责任担当是主体优秀人格（亦或称责任人格）对外在规约和道德义务认同接纳的积极体现。人格责任理论揭示：在主体意志自由和人格独立的前提下，人格品质的优劣左右主体人格心理认知和价值判断的态度倾向，决定主体责任行为的发展趋势。只有责任人格的成功塑造，才能引导人格行为的正确选择和科学价值判断。

综上所述，人格蕴含责任，责任居于人格精神的核心地位，是彰显人格精神的最重要品质；责任又塑造人格，影响人格行为的社会价值认同。责任人格是主体实现价值追求和满足自我幸福生活的品质保证，“人的生存和幸福，都是通过责任才得以实现的。”[5]所谓责任人格是人格发展的一种品质倾向，是在长期教育熏陶、文化浸润和社会实践活动中塑造成的稳定的具有强烈责任意识、责任情感和责任担当的优秀人格品质。

二、责任人格的成功塑造是确保大学生通往社会、获得自由成长的基石

优化人格以服务学生成长的需要是教育关注和解决的根本问题，教育引导大学生认识自由、获得自由并自由地成长是构成教育的本质及其价值所在。这里的自由成长之“自由”不是“无拘无束”的自由，也不同于其他学科语境下的自由，而是责任视域下的自由，即“有责任范围内的思考、选择和实践的自由。”[6]，这样的自由不是人先天生而有之，则是在后天环境下，个体通过教育启迪、文化习得、实践活动逐渐生成的。任何自由都是相对的，个体只能在一定规则和约束范围内，通过自律性活动才能获取，“自由是人对自然规律和社会规律的自由认知、把握和践行。”[7]就个体行为而言，对自由“限制”的自觉遵守，就是责任的积极履行，责任的化成是主体对外在规范认知、接纳、内化的结果，把他律转化为自律，实现他律与自律的统一，从而做到行为“从心所欲不逾矩”。从这个意义上来说，自由的获取是以责任的履行为前提，自由的充分获得就是责任的完美履行。因此，责任人格的成功塑造是奠基个体自由成长的前提，是确保大学生通往社会、获得自由成长的基石。

（一）适应政治生态建设需要

为了发挥党在决胜全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”征程中的领导核心作用，以习近平总书记为核心的党中央明确把清明的“政治生态”作为当下和今后党风廉政建设目标任务。习近平指出：自然生态要山清水秀，政治生态也要山清水秀。由于新形势下工作和生活环境的变化，有些党政干部经不住物欲美色的诱惑，信念丧失，思想堕落，背离人民，无视党纪国法，完全丧失了作为一名党政干部应有的政治责任。增强为政者政治责任定力，既有利于营造风清气正、廉洁清明的政治生态环境，又能确保他们在这种政治生态环境下自由地追逐个人政治梦想。

大学生是国家重要的人才储备，实现政治理想自古以来就是众多中国知识分子梦寐以求的夙愿。当前，我国公务员、事业单位用人招聘制度和大学生村干部、高校选调生选拔制度，为大学生成就政治价值开辟了广阔通道，但最终能否如愿，关键取决于他们是否修炼成忠于党、忠于人民、严明政治纪律、不忘初心的责任人格。“‘政治人格’的强大，首先就是指拥有激情、责任心和恰如其分的判断力这些素质。”[8]责任心是确保为政者政治清醒、判断敏锐的人格基础。大学生只有拥有高度自律的责任人格，才能适应我国政治生态建设目标的需要，从而在政治道路上自由成长。因此，“高校应高度重视大学生的世情、国情、党情宣传教育，把社会主义核心价值观的国家价值目标、社会价值取向和个人价值准则与大学生的时代责任紧密结合起来，并能够从基层、从困难的地方、在党和国家需要的地方做起、建功立业，而不至于‘满腔报国热情’被他人‘利用’，误入歧途，害人害己。”[9]

（二）适应市场经济建设需要

积极投身市场经济大潮，科学谋划自主创业道路，是大学生成就自我价值和社会价值最直接有效的方式。由于市场经济是理性有序的法制和道德经济，因此，它只青睐于那些有追求、守法纪、讲道德、明责任的创业者，创业者只有具备高度自觉的人格自律精神，才能适应市场经济发展的需要，市场也最终会成就他们的创业梦想。遵法威、明道义的责任精神是人们在前往市场之前就必须拥有的。

[1]佘敷华.中国面向世界[M].袁树仁，译.北京：三联书店，1987：103.

（三）适应网络文明建设需要

建设和谐中国凝聚着国人共识。大学生是和谐中国建设的重要参与者和依靠力量，建设和谐中国既为大学生实现人生价值提供广阔的舞台，又对他们人格品质寄予很高的祈求。毕竟社会对刚跨出校门的大学生来说，是一个充满期待和挑战的全新生活领域，他们要适应社会角色的扮演与转换，要学会在处理与他人、社会、自然角色关系时履行好自己应尽的责任，从而实现与他人、社会、自然的和谐交融。因此，大学生要不断加强自我责任人格的塑造，积极践行社会主义核心价值，大力弘扬社会主义法治精神，努力强化道德自觉意识和法律自律精神，时刻准备接受社会检阅，自觉履行社会责任，力争在和谐中国建设伟大征程中书写完美人生答卷。

中共十一届三中全会的召开是提出宪法适应性问题的时间节点，改革开放政策的确立和法治发展，是宪法适应性问题产生的主要推手。改革凸显“变”，宪法贵在“稳”，而宪法修改作为最重要的宪法适应机制，既为宪法保持先进性提供了途径，又凸显出其不足，宪法为适应社会急剧变革，开始呈现出妥协性特征，发展方向也有所偏离。

（四）适应和谐社会建设需要

人类社会的组织性决定了人与社会的关系本质上是一种责任关系。责任角色无时不有，无处不在，不管你是否意识到，责任都是客观存在的，“作为特定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否认识到这一点，那都是无所谓的。”[11]人随时随地、有意无意地接受责任的挑战与考验，人只有稳健地胜任责任角色的期待与转换，才能维系个人与他人、社会、自然的和谐。建设和谐社会是全体中华儿女的共同期盼，贯穿中国特色社会主义建设全过程。那么，人们对和谐社会建设的热切期盼能否变为现实，关键取决于全体国民的责任担当与情怀。只有人人讲责任，个个尽责任，建设和谐社会的愿景才会变为真景；当人人讲责任、个个尽责任之时，和谐中国建设才有指日可待之时，“每个人只有完成好自己的使命，始终对他人、对社会抱有一份高度的责任感，社会才能保持稳定和繁荣。可见，责任表征着世界的条理与秩序，又保证了社会的祥和与温馨，是整体和谐的基本保证。”[12]

中国互联网络信息中心最新发布的统计数据显示，年轻人是我国网络消费的主力军，而大学生又是这个群体中最活跃、最集中的参与者。大学生不是一般网民，他们有思想、有文化、有技术，思维活跃，情感丰富，精力充沛，参与表现欲强烈，网络因他们备受追捧、价值凸显，他们也因网络获得成长、丰富人生。近年来，大学生群体中诸如散布网络谣言、实施网络诈骗、传播网络色情、痴迷网络游戏等“失责”事件时有曝光，因此，教育引导大学生文明上网、科学上网既是大学生自由健康成长的需要，也是我国网络文明建设确保网络有序运行的需要，更是建设我国网络文化强国的需要。加强大学生网络文明教育关键是塑造他们高度自律的网络责任人格，增强构建网络命运共同体的责任意识，自觉遵守网络道德和法律规范，争做网络文明的践行者、示范者。

互联网虽是人类信息技术革命的标志性产物，但却以文化形式存在并凭此强大力量影响人类生产、生活和思维方式的变革。互联网为实现人类信息共享、价值包容、文明互鉴、经济互动、大众娱乐提供新的便捷文化阵地。网络文明建设是应网络文化发展、发挥网络文化造福人类的必然要求，是信息文化态下的一种新型精神文明建设。网络文明建设是社会主义精神文明建设在信息化时代下的必然反映，体现了新形势下社会主义核心价值观的内在要求，旨在引导全社会文明办网、文明上网、文明治网，努力打造清朗的网络生态空间，不断增强全社会网络责任意识，实现人类与网络共存共荣，交融发展。习近平总书记指出：“互联网虽然是无形的，但运用互联网的人们都是有形的，互联网是人类的共同家园。让这个家园更加美丽、更加干净、更加安全是国际社会的共同责任。”[10]

三、努力塑造大学生责任人格

[6]程东峰.责任与自由[M].北京：人民出版社，2014：36.

强化大学生主体性教育。责任伦理学范式下的责任关系体现的是主客体之间的行为关系，反映的是在实践基础上形成的责任主体对责任客体所担负的责任。主体性是责任产生的人格前提基础，所谓责任即为主体性的主体责任，没有主体性的主体是无责任可言的，“人的主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。”[13]责任人格当然是主体性责任人格，塑造大学生责任人格就是培养具有自我意识、自我自由、自我评判、自我担当的主体性人格品质。首先，突出大学生自我意识。自我意识也叫自我独立意识，是独立人格精神的重要体现，主体性责任人格理所当然是独立人格，独立人格支配着主体的自我存在，自我存在是主体维护自我尊严、实现自我价值、规划自我人生等一切自为性创造活动的起点和归宿，并通过此创造性活动与“他者”发生责任关系，一个完全自我消失、自我沉沦无创造性实践活动的人生是与责任无缘的人生，“真正的责任心蕴藏在孤独意识本身之中，那些尚未把自己与别人、与群体区别开来的人，那些还在群体的襁褓中昏睡不醒的人，也不可能建立起真正的责任心。”[14]因此，主体的人格独立性是主体性责任生成的前提。其次，张扬大学生自由个性。主体性责任人格不仅是独立的，而且还是自由的。人的个性也叫人的独特性，是主体性人格的重要特征，是“我在”与“他在”之别在气质、性格、智力、意志、情感、兴趣等方面的内外规定性。个性崇尚自由，自由表达、自由判断、自由选择、自由行为是一切个性活动的本质特征。自由个性是“人的自由意志、价值取向、创造激情、批判思维等主体精神孕育的人格基础，是人性中最具有开发价值的人格品性。”[15]个性越自由，自主认识、选择、判断、行为的独立性就越强，主体责任的生成与担当就越大，责任是个体自由活动的产物，个性自由是责任关系成立的前提，“只有完全自主的意志抉择，才能具有完全的责任性。任何阻碍意志自由的障碍、力量，都会减轻意志的责任性。”[16]

[2][12][18] 谢军.责任论[M].上海：上海人民出版社，2007：97，101，216.

加强大学生社会实践活动教育。人类对对象世界的认识和把握是通过精神—实践方式实现的。个体责任的履行过程是精神活动和实践活动统一的过程，但最终是实践活动的结果，没有责任实践就没有责任关系、责任行为、责任结果的发生。实践性是责任的重要社会属性，是责任教育开展的最终落脚点。责任教育既要汲取人类优秀文化思想之精华，更要接亲切自然之生活地气，责任人格中的真、善、美等优良品质不可能仅通过待在书斋里苦思冥想而来，最终只能在丰富多彩的道德生活实践中收获。今天，改革开放的中国为大学生实践活动教育提供了广阔的平台。高校开展大学生责任教育要把理论灌输与实践活动、课堂教学与社会生活结合起来，只有实践性的责任教育，才是真正接地气的责任教育，才真正有利于大学生责任人格的塑造和优化，“没有体现责任实践性的责任教育是缺乏感召力的、不成功的。责任教育要求寓学于行、躬身践履。”[18]为了确保大学生责任实践教育活动开展的实效性，避免盲目化、无序化、形式化，学校还应制定相应的监管、运行、评价、奖励机制，把大学生在责任教育实践活动中的具体表现经多种信息渠道汇总反馈，进行科学评估，以学分形式给予认定，纳入大学生素质拓展考核目标范围。

在“新月沃土”中心地带的迦南地区，由犹太人国家以色列控制，如果逊尼派能够压制住以色列，可占据“新月沃土”中心地带，打击具有核心战略地位的叙利亚，从而彻底隔断“什叶派之弧”的形成。对于什叶派阵营来说，若想将“什叶派之弧”坐实，也必须消除以色列这一威胁。以色列为了生存，会不惜一切代价阻止这类事情发生。

[参考文献]

建设中国特色社会主义市场经济是党和政府制定的奋斗目标。中国特色社会主义市场经济是更加高级成熟的市场经济，它对市场运行的环境要求更高，不仅要建立与市场运行相适应的道德和法律体系，而且还要求市场主体必须具备良好的法律素质和道德修养，遵守市场法则，明确主体责任。当前制约我国社会主义市场经济建设一个重要因素，就是一部分市场主体在经济利益驱使下，市场责任意识淡漠，弄虚作假，以次充好，欺行霸市，坑蒙拐骗……严重扰乱市场秩序，影响社会经济健康发展，最终也断送了自己的发展前程。市场经济背景下，大学生不仅要有扎实的创业技能和高涨的创业热情，而且还要拥有高尚的责任人格，这样，才能在社会主义市场经济大潮中自由纵横驰骋，挥洒人生风采。

注重大学生文化教育。人格的形成和发展是伴随人的社会化过程完成的，人的社会化过程是系统接受人文精神洗礼的过程，故而人格亦可称文化人格。人格的丰富与完善是文化长期浸润的结果。文化主宰人格，没有文化的濡染，也就没有独立自由人格精神的铸就，“任何一个特定的文化体系，都熔铸着与之相当的人格，亦即人格范型。”[17]文化对责任人格的成功塑造起着统摄性作用。为此，应积极发掘整理人类文化宝库中的优秀责任思想，充分发挥其在当代大学生人格塑造中的价值照鉴作用。人类在长期道德生活实践中，围绕人生意义的终极追问，形成了丰富灿烂的人文思想。中国传统理想人格理论和近代西方独立自由人格理论都不乏精华思想，对大学生责任人格塑造具有激励和启发价值，特别是马克思主义关于“人的全面自由发展”科学论断以及习近平总书记“系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略”中关于“责任思想”的精辟论述，是指导广大高校开展大学生责任教育的理论指南。再者，发挥道德榜样精神示范效应价值，让大学生在榜样力量感召下铸立人格丰碑。道德榜样承载演绎着文化价值精神，大凡今天道德榜样都沿袭了中国历史上优秀人格品质，都折射出道德当事人非凡的人格魅力以及勇做敢当的自主责任精神。道德榜样的事迹行为把对大学生责任教育由静态抽象化演变为动态可视化，克服了责任教育的空洞说教，通过情景再现或声情并茂的现场互动，对大学生责任人格的塑造起到直接感化作用。

通过对武当山旅游景区自媒体营销的实际运用的观察，发现自媒体对于公众的吸引力仍然不太强，游客的关注度还有待提高，可供游客参与互动的营销、促销活动更是少之又少。

[3][5]况志华，叶浩生.责任心理学[M].上海：上海人民出版社，2008：14，97.

[4] 胡东平.论人格形成责任[J].政法学刊，2008，25（2）：5-8.

人格的孕育虽具有先天遗传性，但主要还是后天教育环境打磨的结果。作为个体优秀人格品质的责任人格，是在长期责任理论和责任实践的熏炼下塑造而成的。由于责任人格对大学生自由成长具有奠基性作用，因此，加强大学生责任教育，努力塑造大学生责任人格，早已成为世界教育的共识。联合国教科文组织在1972年发表的《学会生存》报告中，明确把使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任定为教育发展的方向之一。随着我国素质教育的深入开展，强化大学生责任教育的必要性和紧迫性愈发凸显出来，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》，党的十八届三中全会《决议》精神，重新修订的《中华人民共和国教育法》等都对大学生社会责任教育目标要求作出了明确的规定。2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上，明确指示大学生要关心国家、关心人民、关心世界，学会责任担当。重视大学生责任教育是党、政府以及教育主管部门发出的教育心声，重要性不言而喻。那么，如何科学有效实施并努力塑造大学生责任人格，是摆在广大高校和教育工作者面前的一项神圣职责。

[7]程东峰.责任伦理导论[M].北京：人民出版社，2010：116.

行为类主要是指在中国共产党的革命与建设过程中形成的一些纪念日与纪念行为，如建党纪念日、国庆节、五四青年节等，这些纪念日红色特征明显。因此也被称为红色节日。

[8]马克思·韦伯.学术与政治[M].冯克利，译.北京：三联书店，1998：101.

[9]魏进平，魏娜，张剑军.全国大学生社会责任感调查报告[M].北京：中国书籍出版社，2015：250.

小胖子：“我小时候也有一张“囧”照，是这样的，有一阵不是电视剧《新白娘子传奇》风靡吗，我突发奇想，模仿白娘子的装束，用卫生纸和布条，绑了两根树枝做头饰，再翻箱倒柜地把家里的白床单搜出来，披在身上当衣服。我妈一回来看到一地狼藉，再看看我，是又气又好笑，她就给我拍下了我的第一张COSPLAY（角色扮演）照片。”

总之，我们小学语文教师在教学的过程中，要时刻注意培养学生的阅读能力，传授给学生正确的阅读方法，引导学生通过阅读收获更多的知识。当然，培养学生阅读能力的方法不仅仅就只有文中提到的这几方面，相信只要我们教师不断探索发现，进行教学创新，就一定会发现越来越多的方法去帮助学生提高阅读能力，进而提高学生的语文素养。

[10]习近平.出席第二届世界互联网大会开幕式主旨演讲[N].光明日报，2015-12-17（1）.

[11]马克思恩格斯全集：第三卷[M].北京：人民出版社，1960:329.

基础埋深确定后，再确定零层板标高。根据上部泵房部分初选钢柱柱脚尺寸，柱脚高度大约为450mm，按照建筑专业要求，柱脚不宜露出地坪，因此，初步确定零层板标高为-0.500m。

[13]郭湛.主体性哲学[M].昆明:云南人民出版社，2002:229.

[14]邓晓芒.灵之舞[M].北京:东方出版社，1995:113.

[15]李邦红.论独立人格对大学生责任品质培育的影响[J].皖西学院学报，2015，31（6）:20-24.

[16]罗国杰.伦理学[M].北京:中国人民大学出版社，1996:392.

[17]朱義禄.从圣贤人格到全面发展[M].西安:陕西人民出版社，1992:12.