现代设计作为集科学性、技术性、艺术性于一体的创造性活动，它是人的本质力量改造物质世界的感性显现，设计的物质表征和行为过程，赋予了哲学抽象的“人的本质”概念在现实中的最好解释。

设计批评作为衍生于人类设计活动的一项人文活动，有着思维、思辨领域活动的显著特征。设计批评在国际上已成为对设计产品的功能、形式、审美，乃至思想内容进行理性评价、判断和分析的科学活动，已经成为当下公众舆论、消费者对设计产品进行矫正的监督机制。

设计批评是紧随着设计学研究而展开的。通常情况下，设计学理论研究包括了设计史、设计本体理论和设计批评3个重要组成部分。由于国内设计史研究，最早脱胎于工艺美术史和装饰艺术史的归纳与分析，并在20世纪80年代初期引入了西方工业设计史和西方工艺美术史的相关内容。经过30多年的努力，基本形成了现有设计史研究的基本框架，进而设计史研究成为了设计理论研究的主体。

在西方，传统意义上的设计理论长期以来也一直为美术和建筑的学科理论所包容。在中国，除去齐人所著《考工记》、宋代李诫的《营造法式》和明代周嘉胄的《装潢志》、宋应星的《天工开物》和计成所著的《园冶》等一系列古代相关于工艺的著作外，现代意义上的早期设计理论直到20世纪20、30年代才开始引起学界关注。前辈学者陈之佛、姜丹书、庞薰琹、雷圭元，乃至邓白、张道一等，首先从图画手工、手工艺、民艺、图案学角度阐述了许多图案学理论和早期带有现代意识的造物设计理论。如果说将20世纪30、40年代中国现代建筑设计的先驱吕彦真、刘敦桢、梁思成、童寯、杨廷宝等先生对建筑设计的理论贡献也纳入设计理论研究范畴的话，建筑设计理论则比由图案学引伸而来的艺术设计理论更早体现了设计理论的现代性和科学性。

近30多年来，老、中、青学者从“包豪斯”、文丘里、詹克斯等理论书籍中得到启发，将设计研究从原来重视技法层面的介绍，推进到更注重设计原理、设计伦理、设计文化、设计美学的理论层面。同时，也从注重于设计形式层面的关注，到强调功能主义的现代设计原则，从而提升了设计学研究的学术层面。特别是进入21世纪，中国国内设计理论界，许多专家重温“乌尔姆”的理论与实践探索，反思设计理论研究中过多美术、工艺美术理论的痕迹，痛斥设计理论家们自身的知识盲点，展望设计未来面临的挑战，强调现代设计中科学理性的光辉，期望构建完备的设计理论框架。

分享收获农场不仅种蔬果、卖蔬果，还开辟了“田间教育职能”板块。早在几年前，农场就开始展开丰富的服务式体验活动，有帮助小朋友了解蔬果、了解自然的“食农教育”“亲子活动”“夏令营”，也有针对专业农民进行有机种植培训的“新农人培训”等等。

因为该研究是国家社科基金批准的第一个关于设计批评的国家项目，具有开拓性。经过慎重研究，在广泛听取意见的基础上，我们将“现代设计批评研究”分为3个大的研究板块。其一，“设计批评本体论”，重点理清设计批评的概念、内涵，以及设计批评的内容、形式与方法。其二，“设计批评历史论”，重点理清中外设计批评史流变过程。其三，“设计批评当代论”，重点阐述当代设计批评应该确立的文化立场，来阐述新观点、新流变、新方法。特别是第二部分的设计批评历史论，我将其纳入了两位在读博士生的研究课题，并将两位博士生吸纳进课题组。

设计批评是针对设计产品、设计师、设计流行，科学地运用设计审美、设计史、设计原理等理论观点，选择不同的评判方式，对设计产品的使用功能、形式、风格，以及文化内涵加以分析和评价；对设计师的成就、设计过程、科学与技术、艺术与技术，以及设计市场等现象与问题进行评述；对当代设计思潮、设计观念、设计伦理、设计欣赏加以剖析与批评。项目批准设立以后，我以项目申报书明确的研究计划为蓝图，3次组织召开了项目组成员会议，组织了内部开题会议，讨论了研究计划的细化目录，以及研究的重点、难点。同时，对项目组成员还进行了新的分工，并对研究计划做了必要的调整，将原来的研究计划作了细分。

《中国古代设计批评研究》马上就要出版了，虽然还有许多值得商榷的地方，但它毕竟是我们共同探讨的研究成果，并由海峰来完成的。本研究避开了以常规编年史的方式叙述中国古代设计批评理论的节奏，而是以“仁、礼、度、和”4个中国传统文化认知的维度来阐述中国古代设计批评理论的深刻寓意。设计本来是西方的词汇，我常常见到相关专家咬文嚼字揪住不放区分中西的不同。关于如何用“设计”这个名词和中国古代的造物理论相关联，恐怕近期难有具有说服力的结论，而相关研究仍然要做，我建议不做无意义的辩解。

设计批评与设计史、设计理论是不可分割的有机组成部分，设计批评作为理论阐述担当的设计责任更直接。因为，设计史学者的工作是建立在批评和判断基础之上的，而设计批评家的工作基础则在于设计史的常识和经验，它们是互为彼此的关系。设计史家关注的是历史，设计批评家关注的是当代设计产品。就设计批评的现状而言，诸葛铠、张朋川、翟墨、王受之、许平、杭间、徐恒醇、凌继尧、李砚祖、刘道广、张夫也等一大批学者，已分别从设计思想史、设计管理、设计伦理和设计文化等方面，对设计批评理论作出了贡献。他们的许多观点和见解对构建现代设计批评理论体系起到了重要的支撑作用。

然而，一方面是设计实践、设计史研究方兴未艾，另一方面设计批评实践却常常处在“无为”的状态：对丰富多彩的设计产品和设计作品缄默无语，或者是处在“盲从”的境地。出现了设计家囿于理论水平不足不写评论，或不屑于写评论；理论家不懂得设计实践，说出来的话，常常环顾左右而言他。由此可见，作为以工业文明为基础构建起的现代设计理论，设计批评还存留着巨大的研究空间。特别是对设计批评学科性质的理解、对设计批评史观的历史追溯、对设计批评主体与客体的认识，以及对设计批评意识与审美价值的判断还有待理论工作者进一步探索。

11月1日-5日，由农业农村部、湖南省人民政府共同主办的第十六届中国国际农产品交易会暨第二十届中国中部农业博览会在湖南长沙举办。同期由中国农药发展与应用协会组织、主办的第七届绿色农药博览会和2018农药行业品牌建设交流会也于11月2日顺利召开。

6个寒暑，2000多个日日夜夜，我们师徒两人有无数次的相互切磋，或慷慨激昂，或沉默不语，甚至有不同意见的争论。海峰无论是在繁重的学习、工作之余，还是在台湾访学期间，都将自己的全部时间奉献给了这一研究，他在现有条件、环境中几乎翻阅、查找到了所有文献资料。作为他的导师，我真切地要感谢他的夫人，她承担了全部的家务，让他毫无后顾之忧地投入在学术海洋中遨游。我们在起初构建研究框架的时候，确有一些不同的意见，以我一贯对待学生的态度，以及长期践行“教学相长”的教育理想，在某些方面我尊重个人的见解。因为该研究的相关内容有的已经陆续出版，海峰的研究即将以单行本出版，我的内心由衷地高兴。

鲁海峰作为一位常年教授设计实践课程的大学教师，跟随我攻读硕士、博士前后十多年，尽管是两代人，可以说我们是亦师亦友，所以我对他的设计水平和理论基础有比较深刻地了解。根据他的学术专长，我让他承担了“中国古代设计批评研究”这一研究章节，这是该研究课题中比较难啃的骨头。

鉴于上述思考，我在2011年以《现代设计批评研究》为题申请了国家社会科学（艺术学）基金，并获得立项批准，成为国家社科基金（艺术学）第一个立项的“设计批评”研究项目。项目的立足点是以设计审美理论作为最重要的学术支撑，关注当代设计产品的设计、生产、市场营销和流行消费理论，以科学的态度和大设计的视角，对设计批评历史、理论进行比较细致的梳理，形成比较有说服力的理论观点和逻辑支撑点。特别是注重设计批评的当代价值，从设计的文化立场出发，对现代设计批评所关注的问题进行了论述，进而弥补设计学理论研究中“设计批评”研究的某些不足。

与西方设计相比，中国古代造物与工艺自成体系，并在历史发展进程中，逐渐形成具有东方特色的设计批评体系。海峰认为中国古代批评体系以“仁、礼、度、和”4个维度为体系。这个体系的核心价值标准是“仁”。“礼”是在思维层面控制人们的造物活动。“度”既指中国特有的度量衡制度的把握，“度”又可以说是在现实操作层面控制人们的造物活动。而“和”即是指人与自然的和谐。海峰进一步认为中国古代设计是在“礼”和“度”的干预下最终达成“仁”，并进而实现“和”。

观察两组患者的血清CPR浓度和神经功能缺损评分;并对比两组患者的治疗总成效,将其结果分为显效、有效和无效。(显效+有效)/总例数×100%=总治疗成效。

综上所述，超声模式的诊断结果符合当前具体要求，通过适当的分级处理后，能符合当前评估要求，对患者疾病进行判断后积极干预治疗，可行性高。

基于叶素理论和动量理论，经典叶素-动量理论被广泛应用于风力机空气动力的载荷的工程计算。本文主要针对风力机系统的整体结构响应以及锚链力响应分析，故拟采用风力机叶片等效简化荷载的方法进行风机系统空气动力部分的计算。OC4 DeepCwind半潜式浮式风力机系统选用NREL 5 MW风力机，根据NREL给出的该型风力机的风力-风速数据，采用多项式函数拟合法，生成连续的风力-风速拟合函数，得到风力-风速函数图，如图6所示。

我想任何一个研究都是阶段性成果，都有特定的时间性衡量标准；任何的研究也会随着新的研究成果的诞生而成为历史。而且，任何的研究也因为每个学者认识问题的逻辑起点、文化积累、知识水平不一样，做出的结论也会不同。

书稿就要付梓，写上几句。是为序。