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传统喜庆文化元素在展台视觉识别系统设计中的应用——以无锡喜庆文化博览会为例

更新时间:2009-03-28

现代会展行业以其独特的主题设定、丰富的展示内容、特有的传播方式和广泛的受众群体近几年受到了各级政府的追捧,特别是作为现代展示活动的主要载体——展览会更是集贸易、文化和教育为一体。无锡喜庆文化博览会(以下简称“喜博会”)是在原有无锡广电婚博会的基础上转型升级的展会品牌新概念。无锡广电结婚产业博览会于2013年开办,以服务苏南地区即将步入婚姻殿堂的新人们为宗旨,集纳了苏南地区经营婚纱摄影、婚礼庆典、新婚生活、婚礼用品等数百商家[1],展会精确定位结婚新人的采购需求,为准新人提供了温馨、舒心、贴心的筹备婚礼咨询服务。但是婚博会主要针对结婚刚需人群,市场内需有限,缺乏可持续发展动力。转型升级后的无锡喜庆产业博览会涵盖节假日经济、婚嫁经济、银发经济、摇篮经济,能够更好地满足各年龄层次消费者的个性化、创意化、服务化的需求,面广量大,市场发展潜力巨大,很好地贴合了市场需求。

膝关节是人体中结构最复杂、承重压力强的关节之一,膝关节中胫骨处与内股骨间是为半月板,半月板的作用就是稳定膝关节,促进关节内营养,防止膝关节久经负重运动产生损伤,而膝关节处于半屈外旋位、内旋位并承受重力时容易导致半圆板损伤,导致关节功能障碍[3]。

“喜庆文化”是中国最为传统的文化之一,它在中国几千年的文化沃土中生根发芽,从古至今喜庆之事、喜悦之情充斥在人们的日常生活之中[2]。如何更好地打造无锡喜庆文化博览会,树立良好的展会品牌视觉形象,笔者认为在展示设计过程中应该与传统喜庆文化元素相结合,在当代审美语境中打造传统喜庆文化元素与现代设计完美融合的展厅设计方案。

1 传统喜庆文化的表现形式和内涵

对幸福生活的追求,对吉祥人生的憧憬,是古往今来普罗大众在生产生活实践中的共同追求和美好愿景。从呱呱坠地的婴孩到步履蹒跚的老人,各种节庆如满月、周岁、婚庆、寿诞等节庆礼仪贯穿人的一生,各种节庆元素和礼仪概括起来始终围绕“福、禄、寿、喜、财”[3]这5大题材展开,发挥着求吉、祝福和礼赞的作用。

在古代,低下的生产力和恶劣的环境给人们造成了不安全感,“喜”被认为是表现情绪高兴的字符,人们通过比拟、借喻、象征、谐音等手法将“喜”与生活中所见的图形相结合,并将吉祥的寓意赋予其中,创造出代表追求美满、幸福愿望的喜庆、祝福元素的具象图形和仪式。这些图形和仪式借助生活中的载体作为媒介加以传达,让观者一目了然,传达人们对平安、如意、美满、幸运、健康、财富的追求和憧憬。

1.1 吉祥灯彩

传统喜庆文化元素是来自于地域的原生态的文化,代表地域区间内普通大众的普遍喜庆审美意识,以最朴素、最真诚的形状符号语言表达劳动大众的精神和情感,具有强烈的象征意义和观念意识。趋吉避凶、祈吉纳祥是喜庆文化元素中亘古不变的符号语言,普遍存在于中国人的思想观念中。吉祥符号往往在运用谐音、比兴、借喻、指代等象征的方式表达主题之外,也利用植物、花鸟、虫鱼的形象表达抽象的吉祥概念,如“牡丹雉鸡”、“梅花绶带”、“杏林春燕”、“鹤鹿同春”等图形就分别表达对年长者健康长寿的祈祷和对喜庆佳事的祝福。在当前社会,祈吉纳祥的观念以新的形式呈现在当代人的生活中。

中国百姓认为元宵节是真正的团圆节日,一方面是新年的第一个月圆之时,寓意“团圆”,另一方面是与中国传统的春天春情相结合,寓意“迎春”,因此元宵节在中国人心中也被唤作“双喜节”。每年的农历正月十五元宵节前后,人们观灯、赏灯、猜灯谜,通过悬挂象征团圆意义的红灯笼,来营造和庆祝喜庆的氛围和心情。

展台平面系统的设计是进行展示陈列、功能规划、空间构成的基础和依据,是在展台设计中依据展示设计的策划方案及展馆的环境空间进行展示的整体规模、构成的整体功能和区划的空间位置、比例和疏密关系规划的过程。无锡喜博会的展台平面设计在形体的构建上,结合场地布展的实际要求,借用了江南婚庆元素中的代表喜庆的婚庆灯笼作为基本元素形态,设计构思以传统宫灯外方内圆的形状作为结合点,将展台的整体平面图设计为外“方”内“圆”的基本形态。在4个分展区的图形选择上,选择以圆的四分之一作为造型,分别代表宴会庆典展区、孕婴童装展区、银发经济展区、摇篮经济展区,在造型上环绕婚礼庆典展区,代表宴会、孕婴、摇篮、银发是人生必须经历的4个阶段,4个阶段的结合构成完整的“喜”,寓意喜是构成婚姻和人生的主旋律(图1)。方圆的形态语言在日常生活中“方”有方方正正,有棱有角的意思,指一个人为人要正直、诚信、真诚有自己的主张和原则;“圆”,圆滑世故,融通老成,指一个人做事在“方”的基础上讲究方法、技巧、艺术,善于与人合作,积极建立广泛的人脉,使自己进退自如、游刃有余的内涵。在喜庆文化博览会上展台造型系统的设计中应用方和圆的造型形态,除了图形本身的形式语言之外,象征夫妻婚后能够生活和谐美满、圆融共通,同时对婚姻有自己的原则忠贞不二、完满周全,图形在形式和内涵上赋予了展会平面图形“圆满、坚韧”的感情色彩,十分吻合喜庆文化的心理追求。

灯笼经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了宫灯、纱灯、吊灯等丰富多彩的品种,在装饰造型上有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,图案一般采用暗喻的艺术形式,以约定俗成的吉祥视觉符号加以表达,如象征家族兴旺、子孙满堂的佛手、桃子和石榴组合的福寿三多纹;以蝴蝶、瓜蔓等视觉符号组成的“瓜瓞”,寓意子孙万代绵绵不绝;同时还有喜鹊登梅、牡丹富贵、鱼戏莲、如意、梅兰竹菊等吉祥图案。灯笼形态与图案符号巧妙融合,造型精巧,工艺精湛,饱含对新婚夫妇百年好合、富贵吉祥的吉祥祝愿。

1.2 婚嫁绣品

婚嫁是人生各种礼仪中最重要的一环,传统婚俗丰富多彩又繁缛复杂,除了传统的喜庆灯笼寄托吉祥祝愿之外,绣女绣制的女红绣品亦是新婚装点不可或缺的物件。刺绣是倾注新娘自身情感的对象和对未来美好生活的寄托,是绣女美丽心灵的物化形式。当这些绣品在婚礼中被穿戴在身上、悬挂在新房中时,这些刺绣就成了新娘最真切的情感符号,含蓄、精巧、多情、细腻,是传统婚庆文化中最柔美的音符,蕴含了新人的人生信仰和社会需求方方面面。

对谐振式陀螺光学腔灵敏度的研究分析,通过优化DQ乘积的方式提升陀螺灵敏度,采用标准MEMS工艺,设计制作了直径8 mm、Q值2.4×106大尺寸楔形谐振腔,可实现陀螺极限极限灵敏度达到55 °/h,满足商业级应用的需求,为芯片级、集成化的新型谐振式微光学陀螺的研究奠定了实验基础。

第二,评价阶段。根据学习目标选择不同的评价方式进行评价。例如,学习目标为论文、项目策划书、实验报告等,可以要求小组完成相应任务的演示文档或2 000字以上的实验报告,然后在规定的时间内,每个小组选派代表进行展示,其他小组的同学给出分数并评价,最后由教师总结。该考核方式侧重学生在作品展示及课堂中表现能力的考核。

很明显,这个学生语文要拿110分才能上线!不算不知道,一算吓一跳。此生进入高三的第一次模拟考,语文才拿了91分。所以,事实面前,不得不重新审视自己的语文目标分数。有了这个铺垫,接下来,我还收集了一些本校去年高考因语文瘸腿导致无法上重点的例子,让学生思考琢磨,学生自然心领神会。

1.3 中堂寿幛

中国传统喜庆文化中,孩子出生、满月周岁都要举行隆重的庆祝活动。长辈除了给孩子佩戴金银项圈、手镯、脚镯、虎头鞋之外,还要举办一个重要仪式——“抓周”。“抓周”又称“试儿”、“ 试晬”、“ 拈周”、“ 试周”,是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式,是第一个生日纪念日的庆祝方式,与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼等同属中国传统的诞生礼仪,在今天抓周已经摒弃了迷信的色彩转而成为喜庆与祝福的纪念方式。

1.4 “抓周”仪式

传统民俗社会中,做寿讲究礼仪和排场,做寿时亲朋好友赠送寿桃、寿糕、寿面和带寿字的糕点以示庆祝。江南地区还有送布匹的民俗,布匹俗称“寿幛”,寿幛要悬挂在家中正厅正中以示隆重。寿幛大多书写吉祥语句或绘制吉祥图案,吉祥语句送给男子常用“仁者有寿”“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”“寿域开祥”等;吉祥图案则有手持藤杖和葫芦的南极仙翁、绘制八仙形象的八仙祝寿画轴、有“寿”字纹样的寿字绣轴等等。在图案上绣制南极仙翁取其阖家多福、长寿不老的幸福寓意,八仙图案则含有祝寿、仰寿、护佑之意。在寿帐两边往往配上“福如东海水长流,寿比南山不老松”的对联,饱含深深的祝福之意[6]。中堂寿幛除了南极仙翁和八仙之外,人们往往利用汉字的谐音特点,通过自己的想像和联想创造吉祥图案,蝙蝠、寿桃、鹿、双钱等同样是寿幛的传统题材,蝙蝠与“福”谐音,被誉为是福气的象征;桃,寓意为寿,表达多福多寿之意;鹿与“禄”同音,是表达禄位高升的含义;图案往往在画面中巧妙构成,借以表达对亲人生辰的美好祝愿,祈求福寿双全、吉祥长寿。

抓周习俗由来已久,早在南北朝时期,北齐颜之推在《颜氏家训·风操》中记载:“江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。[7]”唐宋时期这一风俗逐渐盛行开来,称之为“试晬”或“周晬”,元代和明代时期,此习俗被称之为“期扬”,清代始有“抓周”、“试周”的称呼。抓周的物件主要包括秤、尺、算盘、笔墨纸砚、钱物饰品等,让孩子自由抓取来预测孩子的前途、性格和未来。当前抓周仪式越来越流行,作为一种喜庆仪式体现父母对子女的舐犊情深,体现了传统文化中对生命延续、顺利和祈望孩子茁壮成长的祝愿。

2 喜博会与喜文化元素的契合

总之,足舟骨无菌性坏死在临床并不少见,如果早期漏诊、误诊或治疗不当,负重行走后可能导致行走疼痛、足弓塌陷、跟骨畸形,严重影响患者的生活质量。距-舟-楔关节融合加跟骨截骨矫形可以较好地纠正足部力线异常,恢复正常的足弓形态,缓解临床症状,改善步态。但本组例数较少,缺乏相应的对照,长期效果尚需要更多、更深入的研究验证。

灯彩,又称“灯彩”、“花灯”[4],是我国传统民俗中用于表达吉庆祥和的传统工艺品。灯彩的兴起源于中国的元宵佳节,元宵节又称“上元节”、“双喜[囍]节”,起源于秦末汉初,兴盛于唐宋,所以灯笼同样起源于2000多年前的西汉时期,经唐代的灯节到宋代的“影灯”、“水灯”发展到今天喜庆节日必备的节庆灯笼。

继承传统喜庆文化艺术和传统造物元素,利用现代设计理论和现代造型规律对传统元素再设计是提升展会的文化品位,改变千篇一律的展示效果的有效方法之一。传统喜庆元素无论在图案上还是在形式上都有极大的艺术价值。在造型和色彩上喜庆文化元素为展示设计提供了丰富的造型、巧妙的创意,在寓意上,图形与吉祥语相结合的美术样式更能贴近广大受众的心理。当然对传统喜庆文化元素的再设计不能简单地将传统喜庆元素停留在形这个层面,贡迪南德·莫森曾说:“中国人的象征语言,以一种语言的第二形式,贯穿于中国人的信息交流之中。由于它是第二层的交流,所以它比一般语言有更深入的效果,表达意义的细微差别及隐含的东西更丰富。[8]”结婚喜事、民俗节日所使用的民俗元素依然是维系现代人情感的重要因素,除了仪式和形态之外,隐含的文化内涵才更具有独特的民俗个性,体现出不同地域的文化多样性,是展台设计中最值得借鉴和发扬的符号系统,只有借助能够体现文化内涵的民俗符号才能让展台设计充满传统文化元素,让观者和传统进行交流,产生共鸣。

中国传统民间婚嫁绣品种极多,帐檐、门帘、团头、镜袱、飘带、绣花袄、云肩、盘金绣大红袍等,这些喜庆绣品多绣有喜鹊登梅、凤穿牡丹、鱼戏莲、如意等吉祥图案,除去工艺的精巧、色彩的丰富之外更是蕴含了传统婚俗中强调的“天人合一”、子孙兴旺的文化内涵[5],传达祈求长命百岁、子孙兴旺的美好民俗心愿。婚嫁绣中最具有地方特色的当属江南地区独有的发禄袋。发禄袋,是江南民间用于婚庆时悬挂于床帐或盖房时挂于房梁的一种饰物,含有家道兴隆、好运常在的吉祥寓意,在面料的选择上往往以丝绸、棉布为主,内部衬以棉花等突出造型,有的发禄袋在边缘缀以数量不等颜色各异的流苏,使之更加华美精致。在造型上往往选用万年青、松柏枝、和合二仙等吉祥图案加以表现,造型因形布象,组合巧妙,集中体现了江南刺绣艺人的丰富的想像力和高超的造型能力。

3 无锡喜博会展台视觉识别系统设计

传统喜庆文化元素在现代会展展台视觉识别系统的设计应用中,关键要强调地域喜庆文化的独特的审美个性和造物特色。无锡喜博会基于地域喜庆文化符号的展台视觉识别系统的构建[9]是运用创造性思维、秉承“借其形、承其意、传其神”[10]的符号提取原则,强调对传统喜庆文化元素装饰纹样和表现形式的借鉴、祈福求佑的思想情感和精神理念的继承和形象、神态上的风格神韵的把握。在无锡喜博会展台设计中融合地域喜庆文化元素,不但在展台设计上耳目一新,而且能够更有效地传承和弘扬逐渐势弱的传统喜庆文化习俗。

3.1 “方”“圆”结合——展台平面系统构建

婚姻是人生的转折点,历来被人们所重视。人们在婚礼庆典上往往摆放或者悬挂蕴含祝福之意的婚庆用品来表达对未来生活的期望。在传统婚礼中,红灯笼也是婚礼用品必不可少的装饰用品,象征未来生活阖家团圆、事业兴旺、红红火火,具有幸福、光明、活力、圆满与富贵的吉祥寓意。

作为以婚礼喜庆为主题的专业化品牌展会,无锡喜庆文化博览会与中国传统文化传播载体的传统喜庆文化元素具有相融性和共同性。展会设计是一门以商品为主体的综合的设计艺术,要求在既定的时间和空间范围内,运用艺术设计语言,通过对展示环境空间的精心策划与设计,使其形成独特的空间范围,为主办方、参展商和观众提供一个经营交流和互动的信息平台。随着经济的不断发展,人民消费水平越来越高,对生活品质的要求也越来越高,“喜庆产业”被誉为甜蜜经济,是幸福产业、朝阳产业,相对于普通的工业展会而言,喜博会目前已汇聚了包括摄影摄像器材、婚纱摄影、婚庆庆典服务、婚宴酒席、珠宝首饰、家电家具、床上用品、室内装修、旅游等40个多个行业的产业链。如此多的产业结构,不仅是观众,甚至连参展商都希望喜博会的展台设计能够以全新的设计理念、材料和技术手段构建良好视觉效果的展会活动空间,通过运用不同的图形表现手段、形式美法则打造具有传统文化品质,适应现代展会发展的展台视觉识别系统,力求培育优质喜庆展会品牌,推动无锡展会的健康发展。

3.2 “虚”“实”之分——展台空间系统构建

展台立面设计是相对于平面空间而言的,参观者看到的是展台的立面设计,是最能直接表达展会主题、轮廓、层次和空间的造型形态。展台的立面设计由展示立面、展示道具、展品造型等结构组成,强调的是展台空间立面、展示道具造型和展品立面位置的划分和比例关系。

  

图1 展台平面系统

  

图2 展台空间系统构建1

  

图3 展台空间系统构建2

  

图4 展台展具系统1

无锡喜博会展台立面设计在横向式空间造型上,依托视觉水平线空间延伸,将江南古典园林中的“景窗”元素(图2)和传统婚嫁刺绣中的“发禄袋”(图3)借形加以运用。江南的私家园林以精致、写意、移步换景的独特审美内涵闻名中外,素有“江南园林甲天下”之美誉。在江南园林独特的审美内涵中,景窗是其中重要的组成部分,通过移步框景、步移景异的视觉审美变化,使整个园林的空间充满了传统文人的高雅情致和人文精神。发禄袋上的各式纹样,不仅体现了传统民俗中人民群众对美好生活的向往,而且还彰显了民众对吉祥如意的追求和表达。利用景窗的窗格纹样构建展位的立面造型,镂空的花窗在虚实之间起到了调和过度的作用,给人亲和、自然、舒适的视觉感受。在纵向式空间造型上,同样借助于传统婚礼刺绣发禄袋的外轮廓形象,利用自上而下有节奏的竖式线条排列,营造构建虚实结合的婚礼庆典的立面空间,给人以生动、特别、有韵律的视觉感受。

3.3 “合”“宜”为要——展台展具系统构建

主体展具既是展台空间的组成界面,同时也承担展示单项展品的功能,是展台空间的重要构成要素。展具能够展现参展商的形象和特色,体现出展品的特征、优势、理念,吸引观众方便参观者观看并留下印象是成功的设计。同一展位之间的展具在设计上要求能够统一的形态、色彩,统一的逻辑关系,保证参观者在参展过程中感受到每一个展具都是展台系统的有机组成部分。无锡喜博会展台系统设计包含拥有宴会庆典、孕婴童装、银发经济、摇篮经济、婚礼庆典5大展具系统,传统喜庆文化符号的适宜穿插和运用使展具与展具之间风格的组合得到统一。

近年来,随着渝怀、渝贵等铁路通道,渝黔、渝湘等高速公路通道相继建成投用,渝黔边界地区贯穿南北、承东启西的通道功能日趋凸显。随着国家“一带一路”建设和长江经济带发展,特别是中新互联互通南向通道的开通,该区域发展更迎来了重大的战略机遇。2018年4月,重庆和贵州签订了渝黔合作框架协议,为两地发展提供了有力的战略支撑,开启了深化渝黔合作的新时代,依托发展重庆南向通道经济,加快渝黔区域合作,推进渝黔边界地区经济走廊建设,搭建渝黔合作战略平台,正可谓逢天时、得地利、拥人和。

在展具系统设计中对喜博会的概念诠释、场地布展和宣传是首要考虑的问题。据此展具系统设计整体采用喜庆文化元素作为整体展台系统设计的核心,展示主题以婚庆展具系统作为整体展台的核心,婚庆展具系统位于整体展台系统的中央,依托传统喜庆灯笼的造型特点,采用“四环绕一核心”的展具组合结构进行展会的布置。在婚礼庆典展台展具系统中依托喜庆灯笼的圆形进行思维的发散,借助传统灯笼底部结构中的圆形,借用其形态和谐音的方式表现婚庆的主题,在形态上采用“双圆”——圆形展台和圆形舞台组合结构(图4),通过谐音的方式“双缘”,将婚礼庆典的文化主题内涵与展位形态重合同构在一起,成功地将传统喜文化符号与现代展台设计进行融合,更好地表达了展台系统的设计理念和主题风格。“银发经济”又称老年经济、老龄经济,涵盖健康卫生服务、家政服务、餐饮市场旅游娱乐、咨询服务等各个领域,其中寿宴餐饮市场,老年人一直以来都是消费的主流。所以在展具系统的设计上,以寿宴餐饮为主题进行场景的设计,以若干圆形桌椅展现寿宴实景,放置寿桃、寿饼、寿糕等传统寿礼上的糕点,让老人能够感受到传统寿宴的氛围。展具的圆形排列方式是圆形大桌搭配圆形座椅,大桌寓意老人、圆椅则是家中小辈,儿孙环绕老人周围,寓意团团圆圆,整个展区内展具全部采用圆形,象征着家庭圆圆满满贴合“圆满”主题寓意(图5)。整体展台设计将传统喜庆文化符号与现代会展展台功能进行结合,利用结合、适宜的创新原则,利用传统符号进行简化,造型简练并富有现代美感,造型与功能并存传统与现代交融。

  

图5 展台展具系统2

4 结语

随着多媒体技术、网络技术和虚拟现实技术的发展,展台视觉识别系统设计已经从传统单一的设计形式向互动性、人性化、多媒体技术融于一体的综合性设计发展,打造品牌会展、特色会展、文化会展成为会展业发展的关键。传统民间喜庆文化符号深受地域文化的影响[11],这些符号以最朴素最真诚的语言凝结着劳动大众对“喜”的理解和感悟,代表传统劳动大众的审美意识和文化情感,是形与意完美结合的产物。

无锡广播电视集团充分挖掘地方资源,结合自身婚礼庆典博览会的成功经验,借鉴传统喜庆文化符号,以其独具特色的文化内涵设计打造无锡喜博会展台识别系统设计,能够提升无锡喜博会会展品牌的地域文化品质和艺术风采,体现出喜庆文化博览会的扩展性、文化性、服务性特征,推动了地方会展的特色化发展。

内浮顶储罐在日常运行中,操作人员会对其进行定期的检查、巡视,如发现在储罐呼吸阀排气口网罩表面及周围有明显油痕或凝结物(甲醇、杂醇等类物料内浮顶储罐选用呼吸阀而不设通气窗),罐顶四周通气窗窗口处、顶部放空管出口处,有明显油气溢出(夜间有光线映照极易观察到);操作人员经过储罐周围区域,人体呼吸系统、眼睛等器官会明显刺激反映,储罐周围或储罐顶部有毒、可燃报警检测仪频繁发出报警提示。一旦发现上述情况可以初步判断储罐密封装置失效或出现故障,需及时对储罐浮盘密封进行确认以便采取相应处置措施。

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王平善,王安霞
《湖南包装》 2018年第02期
《湖南包装》2018年第02期文献

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