张汉，字月槎，号蛰存，云南石屏人，生于清康熙十九年(1680)，卒于乾隆二十五年(1760)。康熙五十二年(1713)中进士，授翰林院庶吉士，继而升任检讨。后出任河南知府，因“匿灾案”被罢官。乾隆元年(1736)起复，后辞官，此后不再复出，终老乡梓。[1]

张汉人生经历丰富，其诗作也颇丰，主要收录在《留砚堂诗选》中。该诗集为近代云南特科状元袁嘉谷所选编，收录诗1300余首，共6卷，按创作的先后时序进行排列，是张汉唯一一本传世的诗集。对其诗的价值，清代孙灏在张汉墓志中评价云：“位虽未大显，盛名在海内。其嘉言懿行，文辞书翰，可录而传者多也。”[2](P335)此评价亦足见张汉诗作的思想内容和艺术水准均高，可“录而传者多”。就其诗风而言，张汉诗健力而清雅，袁嘉谷评价道：“诗清而切，雅近刘梦得一派”，[3](P5)袁嘉谷把张汉与刘禹锡相提并论，此评价极高。我们仔细检阅《留砚堂诗选》诗，可见其诗作呈现出多样化特征，颇具特色。

一、张汉诗风随境遇而变

张汉由一普通学子通过科举考试成为地方要员，后因事罢官，至乾隆年间又再次为朝廷征辟，一生起起落落，如人饮水,冷暖自知。张汉的人生经历大致可分为前、中、后三个时期。受诗人经历与境遇的影响，其诗作、诗风必然会呈现出明显的阶段性，阶段性体现了诗人创作风格的变化与艺术特点。

(一)前期诗歌：少无适俗韵，清新脱俗

古往今来，读书人无不对未来的仕途有着美好憧憬，如杜工部年少时曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的干云豪气。反观张汉入仕前的诗歌，它将诗人清洁的精神超拔于世俗间，有清丽脱俗之感：“幂仗青天阔，杯涵碧海清。封侯何足愿？畅饮得吾生。”(《醉》)[4](P12655)受良好家风熏陶，张汉的志向与审美不同流俗：“流莺何太巧，百转丛林边。对月修花史，冲云放酒船。中庭无俗吏，下界有顽仙。颇耐孤吟癖，匡休坐欲穿。”(《村居偶成》)[4](P12655)该诗句表达了诗人不愿与世俗同流，坚守自己道德情操的情怀。康熙五十二年(1713)，张汉赴京参加会试，从滇云到京师，路途崎岖而坎坷，此中艰险如其诗所言：“路失黔中险，乘流趺坐频。”(《沅州舟中即事》)[4](P12657)入京之路难走，张汉亦饱受羁旅之愁：“渐觉虫声怒，残镫旅夜身。月光知别苦，留影慰羁人。”(《旅月》)[4](P12656)作者思念故乡，却没直接表达，而以月光安慰羁旅之人说之。游子夜宿他乡，思乡之情悠然而生，家乡一草一木历历在眼前：“一枕旋家便，连宵客梦长。竟忘身是旅，转借睡为乡。修竹庐还在，青松径不荒。依稀寻旧圃，缩地得仙方。”(《乡梦》)[4](P12657)诗中所呈现的思乡之情缠绵而深厚，诗人梦回故园，草色茵茵，绿竹青松修长而挺拔，整首诗读之雅淡而温婉。

近年来，国内外很多学者运用女性主义文学批评理论，分析《十日谈》中的女性形象。然而，以波伏娃的《第二性》为代表的大量女性主义理论产生于20世纪中期，以此为手段分析成书于中世纪晚期的男作家笔下的《十日谈》，需要跨越时代和性别两大鸿沟。因此，在本文中，笔者采取传统的文本分析手法，试图总结《十日谈》中以女性为主角的故事的叙事模式。以此为基础，分析女性角色代表的意义以及薄伽丘树立的女性观。

怀揣着“学成文武艺，货与帝王家”的人生理想，张汉不畏坎坷,首次进京参加进士科考试即中榜，之后便任职翰林院。但翰林位贵职清，只负责草拟诏书、史书编纂等工作，不能在政务方面大展身手。理想与现实的差距让张汉有万般感叹：“班生岂是老书佣，毋为毛锥增懊恼。君不见陈平不久贫，封侯未及老。”(《寄友人李捷生》)[5](P12666)此诗虽是寄赠勉励友人，但也表达了张汉的愿望，希望自己也能像班超、毛遂、陈平三人一般建功立业，早日为朝廷效力。在河南知府任上，张汉所作多为即事、遣怀之诗。身为地方要员，虽公务繁忙，但可实现经世致用之理想，“日损眠餐带减围，积山成案手难挥。如蜂拥吏排衙出，被犬猜人到阁稀。揖客迥非文酒会，裁诗动与讼庭违。蓬山的是神仙史，羡杀翻书锁禁闱”(《案上即事寄友》)[6](P12706)便是真实的写照，故诗风有一种稳健之美贯穿其中。“也脱蓬山走世尘，不如烟水一闲身。寅宾出日逢新主，在客为星有故人。泉许归时随坐卧，川从浴后净心神。太平隐退栖元隐，莫比桃花苦避秦”,(《赠段浴川告还家用韵》)[6](P12707)更显示出积极入世的情感基调。

(二)中期诗歌：罢官多暇日中的愁苦

张汉在河南府知府任上兢兢业业，忠于职守。然天有不测风云，雍正八年(1730)，河南水灾，雍正帝欲免去河南一省钱粮税收，时任河南巡抚田文镜贪功，其奏表称河南并未成灾。张汉生性耿直，对文镜匿灾之举进行弹劾，事后查明河南确实成灾，皇帝认为田匿灾不报乃因下属欺瞒，“文镜年老多病，为属吏欺诳”，[10](P10339)而张汉因此被罢官，仕途就此终结，其“兼济天下”的理想与抱负终成泡影，这对张汉无疑是一个沉重的打击。大凡物不得其平则鸣，其悲苦愁闷之情寄寓于诗：“自惭有道甘贫贱，转恋深恩重别离。废斥本非明主意，《离骚》何事怨江蓠。”(《客归》)[6](P12707)诗人一再表明自己愿意归去，废斥本非明主之意，表面在为当局开脱，实则作者以屈原自喻，表达自己的忠贞之心。在残酷的现实面前，诗人心情苦闷，只好借酒浇愁，“草比春愁不受删，镜欺人老铸衰颜。醉乡那信能消酒？别有间情天地间。”(《遣愁》)[6](P12722)张汉并非褊狭之人，虽心中有万般不甘，但又旋即释怀：“岁了归无计，年来病不瘳。药烟黔灶突，旅恨白人头。枥苦长羁马，心成不系舟。平生江海性，终始恋盟鸥。”(《岁了》)[6](P12726)诗人渴望效忠朝廷而不能，所以不得不去寻求心灵的安慰，这时期诗人是在矛盾与纠结中度过,“重渊朗照圣人清，归去无官恨亦平。陆海回澜当既倒，冰山见日已全倾。分明恩怨终何补，迟早输赢苦用争。野鹤闲云心万里，出门一笑脱西京”，(《自洛归有感时当事被论入京》)[6](P12728)该诗包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑和痛苦。

(三)后期诗歌：流风扫落花，沉郁而又恬淡

乾隆元年(1736)，张汉奉旨入京，以博学鸿辞科再入翰林院,复授检讨，除山东道御史。张汉再次被朝廷擢用万分感激：“所欣际圣明，胜遭危乱国。进贤喜相知，得遂史直”(《籧伯玉故里》)。[7](P12770)再次为官固然令人欣喜，更有老当益壮的豪情:“莫负觞飞春夜酒，即看雪上少年头。醉夸骥老雄心在，燕市黄金拟更共酬。”(《谷日仝年会宴》)[7](P12772)但此时张汉已年届花甲，更多的是对岁月无情的感慨：“如海愁深不可除，人间日月迅行车。客仍署冷还官后，岁比秋深积闺余。”(《秋杪感兴》)[8](P12774)如今年岁大了，疾病缠身，穷困潦倒，不禁悲从中来：“甚矣吾衰不自怜，横纵百卷卧床前。事多健忘常书壁，病苦躭吟少劈笺”(《感怀》)[8](P12789)、“连朝有寒疾，欹鼎闭门中。忧及采薪重，愁深买药穷。”(《病中》)[8](P12789)张汉此时的诗虽有着自然本色之美，与前期的明快相比，则多了几份萧索、孤苦的凄怆：“王谢风流燕子家，重来老树待棲鸦。萧萧满地余荒草，捐俸何人更种花。”(《滇馆感旧》)[8](P12778)又《夜闻水声》：“霜禽似我托寒枝，月冷窗虚睡着迟。永夜闻声御沟水，松风人梦在山时。”[8](P12778)这一时期的诗歌更多的是抒写个人际遇的感伤、时光流逝的感慨、壮志难酬的悲壮。乾隆十二年(1747)，张汉辞官还乡，从此远离朝堂，真正遂了他隐退的心愿。

晚年张汉看透了人世悲欢和宦海浮沉，他寄情于山水田园。因而，诗歌题材也以田园生活为主，意境较之以往更为高远，整体风格恬谧平和：“中田起一竿，簑笠似人荷。累累黄云多，飞鸟不敢过”(《村居杂咏》)[9](P12808)即是真实写照。诗人远离庙堂，不再受政事牵绊，诗作中处处透着闲适与自得：“退隐江湖事事删，情忘喜愠对青山。有书还够十年读，无病能消一世间。已向花前羞白髩，时从酒半晕朱颜。繁枝剪尽疏林出，坐抚清琴翠竹间。”(《漫兴》)[9](P12811)张汉隐退田园，读书、饮酒、栽花、抚琴，自适悠然。

二、张汉诗的题材内容

张汉一生经历虽算不上波澜壮阔，但宦海沉浮，奔走四方，人生阅历也很丰富。张汉诗歌属于文人之诗，文人诗与之前民间集体创作的诗歌相对的，是由文人独立创作，反映文人生活、认知、理趣和思想的诗歌，诚如晚唐诗人刘克庄所言：“以书为本，以诗为料，文人之诗也。”[11]张汉诗歌内容多样，但其一生奔波，所作更多的是景物诗、咏史怀古诗和寄赠诗。

(一)景物诗：秀丽景色尽在笔端

自然景物、四时更迭触动着作家的情怀，作家的思想感情随自然景物的变化而变化,文辞因感情的激动而产生，如陆机所言：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”[12]张汉的景物诗即是对自然、对生活的深刻认识。无论在滇云大地，还是寄寓他乡，所到之地的自然景色、名胜古迹往往成为张汉的描写对象。在家乡石屏，作者泛舟异龙湖，吟诗曰：“醉取东坡药王船，重来载酒白云天。春当万紫千红处，人在三山二水前。袅袅落花飘暮雨，苍苍远树乱炊烟。”(《异龙湖小泛》)[4](P12657)石屏异龙湖风景秀丽，环境清幽。春暖花开之时，作者与二三好友泛舟湖上，把酒言欢，大有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之感。异龙湖水美，湖畔山也秀，《乾阳山远眺》云：“洞口俯长川，高卑陈所见。直俯北山趾，横俯南山尾。山势东南来，跳掷层波里，支壑与蔓峰，骈拇还枝指。势欲穿湖来，山麓畏触抵……”[6](P12733)诗人用细腻之笔描绘了乾阳山的雄奇壮美。张汉不仅赞美故乡的山水，还为所经之地的景物挥毫泼墨，如在赤水，诗人惊诧于赤水两岸的悬崖峭壁，不禁赞叹大自然的鬼斧神工：“两山万仞高，入云争奇绝。山麓万尺深，一溪同剑划。”(《赤水县》)[6](P12732)在巴蜀，张汉登峨眉，因赋诗道：“只尺峰峦不可扳，屐痕无处啄苔斑。恐教客鬓飞残雪，竟指峨眉作远山。(《望峨眉》)[6](P12730)过九江，张汉吟曰：“楚尾吴头何处边？东西两界重流连。庐山晚翠孤云出，湖口晴光片月悬。””(《九江关阻舟》)[7](P12744―P12745)张汉诗情景交融，很难能分清他的诗到底是写景还是抒情。如《拜姊丈何天成墓》：“螺旋深翠路坡陀，水绕崇陵树绕阿。莫怪长松林气湿，可怜宿草泪痕多。牢骚此恨掀髯舞，慷慨何人对酒歌？倾倒一尊坟上土，名存身后暮云过。”[6](P12733)何天成不仅是张汉的姐夫，而且还是张汉的好友，奈何上天不假年于天成。张汉拜祭天成墓，叹自己失去一位至交，心中十分悲痛，在张汉看来，墓前野草也含泪，斯人已去，不可复归，唯有在墓前添上一抔土以告亡灵。此诗情景交融，凄切哀婉，感人肺腑，真乃是“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发”，[13](P309)非是景物含情，而是人有情。

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(二)怀古咏史诗：怀古方知得失

以史为鉴可知兴替，文人骚客常以历史典故与历史遗迹为吟咏对象，或所兴寄，或叹盛衰，张汉也概莫能外。路经河南时，张汉在孔子曾击磬之地吟诗曰：“涉世何劳别深浅，过门未许即知音。磬声寂寂人千古，尚想尼山一片心。”(《孔子击磬亭》)[4](P12658)作者立于此，夫子击磬之声仿佛还萦绕于耳际，圣人早已远去，其思想却震烁古今。在汤阴，吊文王：“玉门蒙难本无辜，为演先天一画图。谁道君心终不悟？自年臣罪果当诛。青蝇有赞元心白，玄鸟无声祚已孤。千古明夷真亮节，崇台犹共旧商部。”(《羑里演周易》)[4](P12658)到卫辉，凭比干：“牧野陈诗殄鳦祥，三仁评定痛无商。书名有待春秋笔，誓死争凌日月光。”(《比干墓》)[4](P12658)由中原南下，张汉至荆州：“不信荆州借不还，将军庙貌尚巍然。灵旗夜卷龙山月，漏影朝横鹤泽天。百战封疆无剩矢，千秋俎豆有余烟。白衣莫漫轻摇橹，花草吴宫亦可怜。”(《荆州怀古》)[4](P12659)全诗客观记叙，无一评价。诗歌前后对比，遥想当年，群雄逐鹿，气势何等雄浑；而如今，只见昔日吴宫的断壁残垣，历史沧桑感瞬时而生。

此外，张汉在淮阴凭吊韩信：“一饭哀王孙，一烹报国士。可怜丈夫身，妇人主生死。”(《弔淮阴侯》)[7](P12746)在徐州，拜谒范增：“不去羽不亡，去就关轻重。天人命有归，鸿门舞何用。”(《范增冢》)[7](P12747)北上曲阜追怀周公：“庙貌临东鲁，巍巍泗水乡。大宗出家相，旧址迹灵光”(《谒曲阜周公庙排十六韵》)[7](P12748)等。总之，张汉的怀古诗不单单咏怀古迹，更多的是对历史的追思，表达一种兴替无情的感慨。

(三)寄寓赠答诗：情真意切

古代交通不便，亲友一经分别便相见甚难，因此少不了临别赠言以表劝勉鼓励、忧郁感伤，或羁旅他乡赋诗以表相思。张汉一生留下不少寄赠诗，有对家人的深切关怀与思念，有对友人的劝勉。“一别高堂思不禁，南天遥指白云岑。临风为问加餐否，慰我游人万里心。”(《寄家》)[4](P12657―P12658)此诗首句直抒对父母的思念，接着写自己寓居他乡，无法照顾父母，而父母却时刻挂念自己。作者写生活日常之事而无琐碎之感，细细品来，深刻而感人。张汉考取进士，内心万分激动，急于与家人分享成功的喜悦：“报捷东山惊折屐，奏言北阙喜弹冠。文章转愧供时眼，淡染脂余画牡丹。”(《重九后一日闻捷寄上世父大人》)[5](P12662)张汉与弟含先手足情深，每逢佳节、宦海波折、仕途通达之际，心情或畅达或郁闷，都不由思念弟弟，倾诉衷肠：“白昼看云寄所思，遥天旅燕独归迟。茱萸细插登高处，桂子重添入宴时”，(《寄弟含先》)[5](P12662)思乡之情溢于言表。张汉刚入仕，意气风发，情不自禁地要对弟弟寄予劝勉，其《宝剑篇寄弟含先》云：“人生努力奋功名，十年不试新发硎。脱囊一顾千金值，千人皆见见皆惊。请君摩历以须重知己，持向明廷献天子”，[5](P12674)诗人对含先抱有殷切希望，劝勉其要早日取得功名，为朝廷效力。

张汉出生于书香世家，家风良好，因此他十分重视对家中子侄的教育，他的《寄中熊儿》云：“阿父无丰殖，先人有敝庐。珥貂存守器，走蠹得藏书。纨绔何须数？罗囊慎勿储。寄情工楮翰，锐志续簪裾。好作栖梧凤，莫为赋茅狙。”[5](P12664)张汉告诫儿子勿当纨绔子，应作“栖梧之凤”，又有“汝曹年方冠，正及读书时。……寄言诸儿子，五训冀无违。寸阴乃黄金，日月去如驰”(《寄示诸子》)，[5](P12683)谆谆教诲，期以小辈向学。

三、雄浑苍劲、隽永明丽的诗歌意象

张汉的诗歌精于炼字，生动而自然，如《卧雪诗话》赞云：“骈散文均工，于裁制集句诗亦极富甚。且集为回文体，殆游戏之笔，非以此见长也。”[3](P5)

张汉热爱自然，日月星辰、山水树木、花鸟鱼虫都成为张汉诗歌中的重要意象。张汉寄情于这些意象，把胸中的情感外化于形。当看到星与月时，便有了“月影清以寒，君嚣静此夕。牛斗逼人低，风露侵入冽”(《西城月中何天成索赋》)。[4](P12655)在昆明锁烟溪溪畔，诗人用芰荷、秋晚、寒烟、沙鸥意象表达了对时空的思考与感悟：“芰荷秋晚度寒烟，人坐中流一镜天。花草吴宫今已矣，沙鸥咽水自年年。”(《锁烟溪感旧》)[4](P12656)又如《九日画西湖图》：“九月九日黄花老，登高懒出层云表。卧游直游西湖图，万顷烟波横一扫。松耶柏耶飒飒鸣，嘘人满座尽秋生。写得西湖真面目，山禽沙鸟尽如生。胸中丘壑常如此，纸上烟去聊复尔。扁舟小憩元真子，噫嘻吁，元真子！笠雨蓑烟从此始。”[4](P12655)诗中的黄花、万顷烟波、松柏、山禽、沙鸟等自然意象表达一种闲适自得之情。再如《村行》：“坐坐复行行，沿溪取迳平。一番疎雨尽，几处乱云生。蛙吠秧田晚，蝉蟖柳岸情。无言有闲意，海上白鸥轻。”[9](P12812)乡村特有的风物是城市无法比拟的，小径、溪水、云雨、蛙声、秧田、蝉鸣、细柳意象传达出对自然的热爱和安适宁静的心境。

[7]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷四[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

据介绍，该技术开发出防治茎腐病和地下害虫的9种木霉菌生防制剂、10种低毒化学种衣剂，构建了适应机械化种植的玉米病虫草害绿色防控技术体系和亚洲玉米螟绿色防控技术集成模式，成为我国两大产区主推技术。

四、诗歌语言：精于炼字，生动而自然

意象是“一种特殊的表意性艺术形象或文学形象”。[14](P223)云南风景秀丽，实为钟灵毓秀之地，张汉生长于斯，他的诗歌自然有隽秀之美。另一方面，张汉为人正直耿介，不附权贵，其仕途并非一帆风顺，几经浮沉，他对世事有了更深刻的体悟，其诗又带有几分苍凉与雄健。所以，他的诗歌意象往往有苍健与隽秀的特征。

如张诗中动词的使用就富有特色，其《寄弟含先》诗云：“家住西湖一亩阴，万松声里白云岑。山无屐齿经存鲜，囊有蛛丝竟在琴。曳履星辰千载会，对床风雨十年心。殷勤惟问窗前竹，耸壑昂霄更几寻？”[5](P12663)此诗短短八句，便连续使用四个动词，极具夸饰之功。而其诗中数词的使用则具有极强的表现力：“万顷湖光一镜悬，萋萋芳草入晴川。神羊迹化空存石，天马峰高欲饮泉。仿佛金山涵日月，参差银海弄云烟。停骖始信风尘恶,欲假孤僧种白莲。”(《大鼎山眺秀嵩湖》)[4](P12661)诗中还连续用“悬”“入”“存”“饮”“涵”“弄”等动词，吟咏此诗颇具动态感。再如《立秋日瀛洲亭即事应试》：“蓬岛烟云尺五天，琪花瑶草路悠然。人游陆海三山近，坐引星河一水悬。翰墨光中横月露，清冷国里觅神仙。西风昨夜飘铜叶，载写秋声赋几篇。”[5](P12663)“悬”“露”“觅”“飘”等动词大大增强了诗歌气势，给人一种超越空间距离的观感。

此外，张汉不拘一格，常常以俗语入诗：“背背笼，背背笼。采薇复采葑，涧蔬不待种。捆载为厨拱，往来多在岭云中，背背笼。醉醉酒，醉醉酒，为问花开否？花开缓缓归，有杯常在手。一树花开倾一斗，醉醉酒。”(《二禽言》)[7](P12744)“背背笼”是当地方言中一种禽类的叫声。诗歌以童谣俗语入诗，营造出闲适、天真烂漫的氛围，充满了生活气息。再如《淫雨谣》：“雨淫淫，失昏晓。雨分多，日分少。民其鱼，屋其沼。山欲奔，澜亦倒。望邻家，隔一岛。”[5](P12668)此诗为三言，读之朗朗上口，化俗为雅，别开生面。

五、多样化的诗歌体裁

不同诗歌体裁其表达的内容与效果不同，“诗人在进行创作时虽无明确要求用固定的体裁来描写一种题材，但大多数诗人会约定俗成的依据情景、内容来选择诗体。”[15](P5)张汉阅历丰富，人生境遇起起落落，在不同的心境与情感状态下，无论是对传统五言、七言，还是对杂言、骚体、四言等，张汉均能驾轻就熟，信手拈来表达特定的情感状态。

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《诗选》收录了许多杂言诗，如《都中岁尾，夜巡者柝钲交击，柝偶钲奇，参错为节，其声噍以杀，是其为商声乎？因念小物偶击亦中乐音，可按乐府，乃制此曲》：“柝柝当，柝柝当，中夜闻声惊断肠。夜如何？其夜未央，有人偃息在空床。乌头苦欲白，人鬓苦欲苍。满城明月满天霜，笳声何悲漏何长？我今追忆泪沾裳。柝柝当，柝柝当，惊断肠。”[6](P12719)此诗是一首仿乐府的古诗，写于作者罢官之后。此时作者心中已是十分悲苦，听着打更之声，想自己双鬓斑白，更是愁上加愁。

张汉也很擅长骚体诗创作，《诗选》收录了不少骚体诗。如《白云曲》：“我陟岵兮白云飞，乃瞻我父兮心伤悲。我心悲兮久不归涕，零如雨兮与云下垂。宰木拱兮且十围，树欲静兮风与随，上有鸟啼兮下有儿啼。我陟屺兮白云迷，乃瞻我母兮游子归，思亲不见兮泪沾衣，泪湿白云兮云不能飞，风萧萧兮木叶稀。念我劬劳兮心怆凄，人皆有母兮无母何依。”[6](P12720)此诗一咏而三叹，思高堂昔日养育之恩，历历在目，然子欲养而亲不待，不禁使人潸然泪下。

张汉四言诗创作也颇有特色。“今年有麦，刈而食之。今年有面，袭而安之。今年有雨，歌而舞之。刈麦者夫，采棉者姑。刈麦之余，采棉之初。以畜妻孥，以足官逋。”(《洛中谣》)[6](P12706)此诗是张汉在河南任知府时所作，诗为四言，反复叠咏，表现出作者对民生的关切。而《招隐歌》则用四言的形式再一次表明他的隐者之心：“丆衣嶨住，宀倚屵栖。巢穴之智，鸟兽之师。渔山樵水，衣稻食絺。彼其之子，寄托何奇？书藏名山，不则焚之。身隐陆海，不则去之。愿言柱下，我贵知希。”[8](P12781)

进入二十一世纪后，我国政府加大对部分高校和部分学科的资源投入力度，以便于促进高等院校的教育生态建设。但资源高度集中地投入到部分高校建设中，其他院校所获得的资源却越来越少，这在很大程度上影响到高等教育的全面均衡发展。同时，随着我国高校扩招政策的实施，各个院校的合并以及部分院校层级的提升等，高等教育资源空间格局呈现出东部高度集中、中西部相对稀少的态势，此种状况直接造成了各个地区高等教育发展无法与当地社会经济发展相一致的问题[1]。

总的来说，《诗选》所录之诗反映出张汉人生阅历丰富，其诗歌创作题材内容多样；在体裁上，张汉不入流俗，灵活多变，以灵巧的形式抒发自己的性情；云南特殊的自然与人文环境给张汉以滋养，使其诗歌语言清新明快，含蓄隽永；张汉精于炼字造句，其诗时有佳句而不露斧凿痕迹。透过《诗选》诗作，我们不仅可以了解张汉的心路历程，还能进一步丰富对滇省人文的整体认知。

B61-12是美国正在投入巨资打造的兼具战略和战术打击能力的新一代核航弹，未来将成为美国空军配备的主力核航弹，并且可能是唯一的核航弹。因为军工局目前的核武器延寿计划仅涉及4种核弹的延寿，即B61-12、W76-1、W80-4和W88 Alt 370，其中仅有B61-12是航弹，另外3种均为导弹弹头。

[1]董雪莲.孤本《驿路歌》与清代云南作家张汉[J].大理大学学报，2017(1)：64―67.

结婚五周年纪念日，原本他们计划好要去补度蜜月，丁小慧没有等许诺，一个人去了。那个小海岛在南太平洋上，是被誉为一生中一定要带最爱的人来一次的地方。每到傍晚时分，就有人仿照当地土著的风俗举行婚礼，伴随着节奏感强烈的鼓点声，人们又唱又跳的，向两位新人祝贺，那场景热烈又浪漫。只是，身边没有许诺，只能让她更加感伤。

参考文献：

[2](清)江濬源修，罗惠恩等纂.嘉庆临安府志(卷十九)[M](中国地方志集成编委会.中国地方志集成·云南府县志辑).南京：凤凰出版社，2009.

[3]袁嘉谷.卧雪诗话:卷一[M].云南崇文印书馆代印，云南省图书馆藏.

[4]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷一[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

[5]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷二[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

[6]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷三[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

扬州自古便是花柳繁华地、温柔富贵乡，张汉却在《扬州咏史》诗中反弹琵琶，写扬州历史巨变，诗云：“华林何处问江滨？萤火流光杂鬼燐。玉树歌残人不见，琼花绝后世无春。二分明月尊前酒，一觉扬州梦里身。杜老青楼真薄幸，阿房底事但哀秦。”[7](P12746)萤火与鬼燐意象相杂平添了几分阴森可怖的气息，玉树琼花皆已不见，物是人非之感油然而生。颈联、尾联化用杜牧诗文中的历史意象，营造出一种独有的沧桑感。又如《镇江怀古》：“东风乞与助周郎，乌鹊南飞路渺茫。大有雄兵挥赤壁，久为奇计镇朱方。霞图未了三分定，天限平分一带长。花草年来荒径杳，衣冠两晋自斜阳。”[7](P12745)诗中相继出现了东风、周郎、乌鹊南飞、赤壁等历史意象，塑造出一种宏大的意境。

[8]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷五[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

1.4 观察指标 观察两组患者临床效果，完全退热、咳嗽消失、喘息缓解时间及血清免疫球蛋白E(IgE)的减轻时间，药物不良反应。分别于治疗前和疗程结束后检测患儿肺功能，包括大气道通气指标： PEF， FVC、FEV1，小气道通气指标：FEF25、FEF50、FEF75。

[9]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷六[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

[10]赵尔巽等编纂.清史稿(43册)[M].北京：中华书局，1977.

对车端跨接线缆的使用寿命进行了分析，根据跨接线缆的变化特点，以及伊兹密尔轻轨特有的线路条件，提出了六轴低地板车辆的车端跨接方案，为低地板车辆的车端跨接设计提供了方向。通过车辆运行工况模拟，阐述了在工程设计中跨接线缆长度的计算方法，得出跨接线缆的理论长度。在设计阶段，对跨接线缆的长度进行了理论计算，对跨接系统的方案设计和车辆的型式试验都有指导意义。伊兹密尔轻轨六轴低地板车辆车端跨接系统已经通过列车小半径曲线试验验证，且满足15 km/h的速度通过车辆段内30 m小半径曲线的要求，目前已经在伊兹密尔轻轨项目装车应用。

[11]熊海英.人文旨趣与文人之诗[J].理论月刊，2008，(4)：114―117.

[12](晋)陆机.文赋[A].(梁)萧统.文选[C].上海：上海古籍出版社，1986：761―773.

[13]王运熙，周锋撰.文心雕龙译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[14]童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

逻辑功能的位置信息、逻辑功能占用FPGA可重构资源的情况、逻辑功能间有无位置重叠等信息在布局过程中会发生变化，因此使用如表2所示的一系列变量对其进行定义.

[15]贾巧梅.刘禹锡诗歌体裁研究[D].辽宁：辽宁师范大学，2016.

“这么晚了你怎么还不回家？”他说。他站在黑地里看着儿子。儿子出生时哥们儿朝洛蒙不在家，爹替他给孩子取乳名叫狗蛋。他觉得这名字难听，爹却说名字难听的孩子好养活。他拗不过老人，没办法。好不容易回家一趟，不想惹老人生气。现在把孩子接进了城，迟早得把这土气的名字改掉，像城里孩子那样取个斌斌、杉杉、点点、聪聪之类文雅好听的乳名。