德国生物学家恩斯特·海克尔在1866年首次提出“生态”这一概念。作为一个生物学的范畴，生态学专指“研究生物体同外部环境之间关系的全部科学”。①[德]汉斯·萨克塞：《生态哲学》，东方文化出版社1991年版，第7页。生态学在20世纪初成为一门具有理论体系的独立学科，其理论观点与方法原则也逐渐从自然科学领域进入人文社会科学领域。近年来，围绕公安思想政治教育的生态学研究逐渐进入了我们的视野。用整体性思维考察分析问题是公安思想政治教育生态研究的核心要义，公安思想政治教育生态研究就是要把公安“思想政治教育、社会、人作为三位一体的整体对象进行综合考察，始终联系人与自然和社会以及人与自身的发展来认识思想政治教育，而非脱离社会与人孤立地谈论思想政治教育，将思想政治教育看作形而上学的抽象规定”。②张洪春：《论思想政治教育生态思维的价值向度》，《社会科学家》2009年第4期。当前，微传播的发展正形成一种独特的传播生态系统，当来自微传播系统的物质、能量和信息输入公安思想政治教育系统后，就会引起原有教育系统与微传播系统之间的不平衡。为了达到新的平衡，公安思想政治教育必须根据自身的特点和现状进行各教育要素之间的协调和创新，保持公安思想政治教育生态系统与微传播生态系统之间的动态稳定，在新的动态平衡中完成公安思想政治教育的整体和谐发展。

一、微传播时代的到来及其生态价值意蕴

（一）微传播具有去中心化、消除话语霸权的生态语境

微传播的发展已经超越了社交工具和平台的技术意义，形成一种全新的传播生态环境。在微传播时代，大众成为信息的传播者，“微传播的核心理念就是基于普通民众对于信息的自主提供与平等分享”，①邓新民：《自媒体：新媒体发展的最新阶段及其特点》，《探索》2006年第2期。我们进入了一种“全民传播”的新生态。借助信息共享空间，人们传递着各自的思想观念和利益诉求，营造出一种开放的多元文化生态，“中国、西方、前现代、现代、后现代等多种文化共时并存”②邹广文、常晋芳：《当代大众文化的本质特征》，《学海》2001年第5期。。多元共生的生态环境使得微传播带有去中心化、反权威性等特征，彰显每一个个体的价值和个性，形成平等对话、尊重差异、包容他者的氛围，微传播空间成为一个开放的充满活力的丰富多样的系统构成。

（二）微传播具有推崇创新、不断超越的生态语境

微传播给所有人提供了一个自由创作的空间，伴随着社会热点问题的出现，众多网民借鉴谐音、比喻等多种语言方法创造出一些新兴词语，引领着社会文化潮流的发展。微传播在多方面否定、超越了传统文化，通过网民的自由创作冲击着“统一思维”和“权威性存在”。在后现代主义思想家眼中，创造并不是某些天才、艺术家的特权，而是每个人的“天性”，人都具有创造的权利。当前，作为大众文化形态之一的微传播，正在营造出融创造性、多元差异性、超前性为一体的生态语境。

呼吸道肺炎支原体感染即为临床中十分普遍的病症，其大多产生在婴幼儿与学龄以前的幼儿中[5-6]。现阶段，其患病机制依旧没有确定，然而，多认为是由于免疫功能紊乱而引发的免疫损伤。有研究人员指出了，在产生肺炎支原体感染后，大多会具备异常免疫应答，使得白三烯等各类炎性因子被释放，在呼吸道中产生慢性炎症而引起气道高反应，临床表现主要就包括了慢性咳嗽、气喘等[7-8]。同时，支原体肺炎可以在伤害呼吸道的同时引发肾炎、心肌炎等各类系统性病症，如果没有立即且高效地对患儿开展治疗，就会对其平日的生活、学习等带来过多的威胁。

（三）微传播具有表达自我、宣扬自我的生态语境

伴随二十一世纪的到来，人们对技术理性和市场化的反叛情绪也越来越高涨，寻找自我成为现代人类的内心渴望。为了表达自我、释放个性，人们需要一个对抗权威的情绪“宣泄口”，而微传播的出现正恰巧迎合了现代人的这一需求。人们借助“微传播的‘自媒体’特征激发出一种自我编辑、自我宣扬、自我发展的自主文化”③徐世甫：《网络文化：技术与文化的后现代联姻》，《上海大学学报（社会科学版）》2010年第4期。，微传播营造出一种现代人反叛权威、追寻自由、表达自我的生态语境，也为公安思想政治教育的生态研究提出了新的文化注脚。微传播的发展改变着我们的生活方式，更在变革着人们的思维方式，这种全新的生态语境对当前公安思想政治教育生态研究提出了无法回避的时代要求。

二、微传播时代公安思想政治教育生态研究的理论诉求

（一）整体关联：公安思想政治教育生态研究的理论诉求之一

从生态学的观点来看，任何系统与外部环境之间时刻都在发生信息交换和能量传递，以保持一种平衡稳定的状态。但这种协调有序的平衡状态很快就会被新的物质、能量和信息的交换所打破，然后重新回归新的平衡状态。整个生态系统遵循动态平衡的法则，在“平衡——失衡——新的平衡”的动态演替中实现生态系统的平衡发展。微传播的发展正形成一个开放、复杂和多维的传播生态环境，从动态平衡的视角来看，我们要把公安思想政治教育置于变化发展的微传播环境之中，寻求公安思想政治教育与微传播环境多向度影响之间的内在统一和动态平衡。公安思想政治教育既不是凌驾于其它意识形态活动之上的“一枝独秀”，也不是脱离于大众文化的“一家之言”，而是在微传播的生态环境中寻求着发展的契合点。

微传播的流行改变了公安思想政治教育的传统生态系统，微传播的使用激发出受教育者的主体性和参与性。教育者与受教育者在微传播的生态语境中都是公安思想政治教育中的主体，所以，对于公安思想政治教育工作者而言，首先要适应新媒体环境，创新话语体系，要适应微时代的互动方式，善用网络语言，学会以平等的对话者身份与民警进行交流，以得到民警的尊敬和认可。其次，公安思想政治教育工作者要加强网络思想政治教育工作的引导力度，要通过微博、微信了解更多民警的所思、所想；此外，还要对网络“群体极化”现象而形成的偏激言论加以引导，在众声喧哗中理性发声，用事实和逻辑的力量说服民警。再次，公安思想政治教育工作者惟有提升自身素质，创新公安思想政治教育话语新方式，才能打造公安思想政治教育平等对话、交流互动的生态环境。另外，要打造公安思想政治教育“双主体”的良性互动新生态，也需要提升受教育者的素质，开展对话交流需要受教者具备一定的价值理性。因此，公安思想政治教育工作者要引导公安民警增强自身的网络鉴别能力和信息识别能力，研判网络信息，构筑网络“防火墙”，屏蔽有害信息，提升民警的网络信息辨识能力。只有促使网络对话朝着理性有序的方向发展，才能实现公安思想政治教育平等对话、良性互动的生态价值。

（二）协调共生：公安思想政治教育生态研究的理论诉求之二

所谓协调共生，就是要破解思想政治教育语境中主客二分的二元对立模式，运用生态学思维为教育者与受教育者构建平等对话、双向互动、共同成长的教育创新模式。从生态学视角考察，任何一个生态系统都存在内部的物质循环，公安思想政治教育生态系统也一样。但公安思想政治教育的教育实践活动从属于精神层面的实践活动，施教者和教育对象之间的思想互动才是公安思想政治教育生态系统内部的物质循环活动。这种思想意识之间的互动就是施教者用生动丰富的思想政治教育内容去感染教育对象的过程，也是教育对象获取、分析和传递思想政治教育信息的过程。在微传播时代，公安思想政治教育正在逐渐扬弃主客二元的教育模式，积极寻求施教者和教育对象之间平等对话的教育模式，促使公安思想政治教育“形成相互理解与相互尊重的关系，无话语霸权和个人中心，最终实现主体之间的共识与合作乃至行动”，①胡恒钊：《高校网络思想政治教育实施方法体系的构建》，《西南交通大学学报（社会科学版）》2014年第2期。达成公安思想政治教育的理想生态模式。

（三）动态平衡：公安思想政治教育生态研究的理论诉求之三

“生态学的考察方式是一个很大的进步，它克服了从个体出发的、孤立的思考方法，认识到一切有生命的物体都是某个整体中的一部分”④[德]汉斯·萨克塞：《生态哲学》，东方文化出版社1991年版，第1-2页。。开展整体性研究是公安思想政治教育生态研究的逻辑起点，离开了整体性就无所谓公安思想政治教育的生态研究。微传播的生态环境表征着更高程度上的开放性、多维性和复杂性，众声喧哗，各种文化观点、价值理念竞相碰撞，开放、复杂和多维的传播生态环境对个体道德品质的形成、发展有着潜移默化的影响作用，其影响因素是复杂多样的，影响方式是隐蔽丰富的。我们必须正视微传播所形成的生态环境与公安思想政治教育系统正在发生着复杂而密切的联系，从整体性思维出发，有必要研究两者在空间和时间上发生的能量互动和信息交换。

三、微传播时代公安思想政治教育生态研究的实践追问

（一）主体维度：提升公安思想政治教育双主体素质

自动驾驶在早些年前开始便得到了人们空前的关注，也能够在今日得以空前发展。它带给社会的不只是技术，也不仅是资金，更是全球性人工智能的发展，更是人们价值观的一种提升，更是道德沦理的一种上升。所以技术是工程师提供，技术背后的一切体验都将赋予于人们，这从某种程度上讲，这场技术性的革命是人类历史发展历程上一次跨纪元的成功。

（二）载体维度：构建公安思想政治教育网络信息传播平台

一般而言，文化载体、活动载体、传媒载体、管理载体是公安思想政治教育的四种基本教育载体。其中传媒载体中的网络载体对现代人的思想观念的形成和发展，作用日益突出。从生态思维的视角来看，在现代公安思想政治教育实践过程中，需要平衡传统载体与网络载体两者之间的关系，进一步发挥网络载体的正向作用。首先，搭建公安政工微博、微信，打造公安思想政治教育网络工作平台。公安政工干部要引导公安民警参与网络对话，在对话交往中实现理论传播和思想引导。其次，立足传统资料数库，推送正能量微传播资源。公安思想政治教育在搭建新网络载体的同时，也需要借鉴传统教育资源，制作弘扬主旋律、传播正能量的微传播资源，比如借助微电影、微小说、微视频等传播资源使传统教育资源焕发出时代色彩。最后，规范网络平台运行，推进公安思想政治教育网络平台持续发展。为避免政工微博、微信出现形式主义和短期做秀的行为，需要规范政工微博、微信的发展，通过制度构建明确教育主体的权限职责，建立网络奖惩考核制度以确保公安政工网络平台持续发展。

自然市场不同于规制市场，自然市场的参与者进行交易的目的是为了保护诸如水资源之类的公共利益。按照自然市场模式，水资源的管理者应该从规制者变成环境经纪人。在自然市场模式下，政府为了保护用水公共利益，可以为它创设相关水权，并将这些水权交由政府行政机构进行管理。如果政府行政机构认为它管理的水资源多于环境保护所需的水资源，那么它可以销售多余的用水权利，并用这些收入将来购买公共利益保护所需要的水量。相对于规制市场，自然市场更加有助于水权交易实现环境保护的目标，成功经验有美国俄勒冈州的水信托制度与加州的卡弗德计划。

（三）环境维度：完善公安思想政治教育网络传播环境

公安思想政治教育生态价值的实现，除了需要实现公安思想政治教育者与民警之间的交流对话，以及实现传统教育载体与网络教育载体的共生共荣之外，还要从整体关联的视角完善公安思想政治教育的网络传播环境。首先，从微观环境而言，警营文化作为民警学习、工作和生活的重要组成部分，是促进公安思想政治教育生态系统全面和谐发展的一个重要载体。因此，必须结合民警学习、工作的特点，以丰富多彩的警营文化活动作为公安思想政治教育网络载体的必要补充，弘扬正能量，倡导教育方式的多样化，实现传统教育方式与网络教育方式的互为补充，共同发展。其次，从中观环境而言，挤压不良信息传播生存空间也是当前完善公安思想政治教育网络传播环境的必要路径。由于传播主体的多元化、权威性传播的缺失以及信息茧房的存在效应，微传播中的信息权威性与可信性问题一直困扰其发展。对于民警的个人成长而言，微传播条件下所产生的信息茧房效应会对个人社会存在感的构建产生负面影响，而社会存在感可以帮助个人融入社会、建构自我。基于上述原因，公安思想政治教育应该积极开展主导价值的传播，帮助民警走出狭小的微传播圈层，对于信息茧房效应而导致的片面认识、负面情绪则要进行有效引导，提高民警的信息鉴别力和掌控力。此外，对于微传播中的网络谣言和不良信息要形成应急处理机制，以免抵消公安思想政治教育的正面效果。在网络传播中，一直存在信息表达和信息沉默、正确信息和不良信息之间的较量，并且两者呈现出螺旋式的传播过程。①刘海龙：《大众传播理论：范式与流派》，中国人民大学出版社2008年版，第201页。因此，公安思想政治教育生态系统对于微传播环境的开放性并不是毫无限制的，思想政治教育具有明确的方向性，其生态系统的开放性必然受到教育方向、性质、目标的限制。面对微传播中的不良信息，公安思想政治教育只有通过有效沟通、及时沟通才能祛除不良信息的负面影响，推进公安思想政治教育生态系统良性发展。