师德是教师的灵魂，是教师的生命。高校教学名师的师德直接影响大学生人生观、价值观和世界观的塑造和形成，对提高人才培养质量具有不可替代的作用。当前社会转型时期，少数高校教师理想信仰淡薄，对教育事业缺少情怀，对学生缺少爱与责任，对教学科研缺少使命感，对自身缺少规则意识，甚至个别教师道德败坏、抄袭剽窃，严重影响了高校教师的社会形象和职业公信力。大学之道，在明明德，“没有道德指引的教育是不完整的”，[1]“无德不成师，德高才为范”。2018年，中共中央、国务院 《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出：“发掘师德典型、讲好师德故事，加强引领，注重感召，弘扬楷模”，[2]学习、研究、借鉴教学名师在师德等方面的经验与方法，推动师德建设常态化，对于推动 “双一流”建设和实现高校内涵发展具有积极作用。

一、研究框架

师德特征的文献研究是本研究的逻辑起点。本文检索梳理2001-2017年 SCI、SSCI期刊，查阅相关的文献，鲜有以 “师德特征”为题名的文献记录。扩大 “师德”搜索范围，依据学者的不同理解，按照时序性梳理为四类观点。

第一类从内容方面强调了师德的准则性与公民性。如：“遵守学术道德准则，愿意有效地参与共同的管理，承诺保护学术机构不受政治破坏和暴力冲击，应当成为教师具有良好公民道德的基本标准”。[3]第二类从方法上强调了师德的外在规范与内在养成客观统一性。认为师德是教师 “自律与他律的统一、主观与客观的统一”，[4]通过这种限制性、统一性成为现实的、有德性的人，“不仅包含了教师规范的形成，还包含了教师德性的养成”。[5]第三类从制度上强调了师德的规定性。其主要观点为 “教师在调节与他人相互关系时所反映出来的道德品质，是以基本行为准则和道德规范为基础的”。[6]第四类从要素上强调了师德的自觉性。认为师德是教师个人道德品质，是 “所从事的教育职业中所自觉形成的道德”。[7]综观四方面的文献，除了能够为本研究提供启示和借鉴之外，还存在着三个方面的不足：一是从研究内容看，操作性内容少；二是从研究的方法看，实证研究视角少；三是从研究视角看，弘扬典型案例，注重感召的师德特征方面研究少之又少。

借鉴国内外研究成果和研究趋势，本文认为：教学名师的师德特征既表现为对理想信仰、职业道德行为规范与个人修养的认识与理解，也表现为将这些认识、理解运用到实践过程并取得预期效果的能力，主要包括师德理念、师德定位、师德准则和师德风范四个相互联系、相互贯通的要素。

1.师德理念

师德理念是教学名师对师德的基本理解、认识与态度，它源于实践与反思，受制于个人体验经历，师德理念是教学名师的内核，是区别于其他教师的根本属性。不同职业对道德理念的要求有一定差异，大学教师作为一个态度责任和个人修养重要性日益凸显的职业，应该对教学名师师德理念尤其是其背后的思维方式、态度责任予以高度关注。

2.师德定位

《韩非子》曾载：“故审名以定位，明分以辩类”。师德定位是教学名师在对职业、学生、教学等要素深入分析的基础上，确定自身师德与众不同优势与独特地位。教学名师和其他教师之间的差异性也表现在不同的师德定位上，因此，师德定位是分析教学名师师德特征的又一重要维度。

3.师德准则

师德准则是教学名师以政策法规和内心信念、传统文化、社会舆论来维系，以与个人、与学生、与教学、与社会之间关系来调节的行为标准和行动准则。现代社会任何个人都从属于一定的组织，受一定规则制约，师德准则是规范和制约高校教学名师的章程，也是解决当前师德监督制度不健全、覆盖不到位、责任不明晰等问题的突破口。因此，师德准则是分析高校教学名师师德特征的重要方面。

4.师德风范

汉代韩婴提出做 “人师”必须具备 “智如泉涌，行可以为表仪者”的条件。裴斯泰洛齐曾言教师应 “力争以自己的人格魅力和道德力量使学生获得做人的原则”。[18]“学是师之骨，德为师之魂，”名师们普遍认同教育中一切要求都基于这一道德准则上。

二、研究对象

1.数据搜集

Qhdx53教授意识到随着时代的发展，师德也需要不断更新内容，以实际行动做学生的标杆，以身立教，为人师表，如孔子所言：“躬自厚而薄责于人”。访谈中，他的学生告知我们Qhdx53教授曾先后四次荣获QH大学 “良师益友”称号，在学生心中，他是 “一位举重若轻的学术大师，一位平易近人的育人良师，一位和蔼可亲的人生益友”。

2.分析指标

如表1所示，88位高校教学名师的基本情况虽差异明显，但统计师德的关键词却发现有大致相同相近的特征，如 “传道为先、深情爱生”、“塑造生命、引领人生”、“学高为师、德高为范”、“修己达人、久久为功”等相同或相近关键词出现频次较多，占有较大的权重，分别为0.0843、0.0752、0.0762和0.0691，有的甚至居于高频关键词之首 （见表2）。

 

表1 2017年国家 “万人计划”普通高校教学名师的基本情况

  

学段类型合计N %88 100男性别75 85.2女13 14.8年龄＜40岁 0 040-50岁 8 9.150-60岁 64 72.8≥61岁 16 18.2民族汉族 81 92.0少数民族 7 8.0区域分布东部 47 53.4中部 22 25西部 19 21.6教龄10-20年 6 6.820-30年 29 33.0≥31年 53 60.2政治面貌党员 72 81.8民主党派 7 8.0群众 9 10.2任教类型原985高校 30 34.1原211高校 26 29.5普通本科 32 36.4任职情况中层干部 42 47.7教师 46 52.3职称情况讲师 0 0副教授 1 1.1教授 87 98.9学历本科 7 7.95硕研 12 13.64博研 69 78.41

针对青枯病而言，关键在于敏锐辨别异常性的作物叶片色泽以及作物长势。如果察觉到上述异常，那么立即喷洒适量的药剂予以全面防控。具体而言，针对此类病害应当配置25%叶枯灵以及25%瑞毒霉粉剂的混合物，将其配置成600倍的混合液浓度，然后将其均匀喷洒至田间。在特殊情形下，对于零星状的青枯病可以选择甲霜灵与多菌灵的混合液体来完成喷洒处理，以防表现为面积较大的此类病症。

需要解释的是不同的社会制度和历史时期，“师德”亦有着不同的内涵特征，世界各国与高校在重视教师建设的同时，高度关注教师职业道德，根据国情、校情，制定了符合师德发展规律、适合教师职业特点的职业道德内容和准则。我国从评选教学名师伊始，依据 《高等教育法》《高等学校教师职业道德规范》等政策文件制定了师德师风评选条件和考察指标，且分值权重最高、要求也最为详细，凸显教学名师评选立足、侧重于师德师风的价值导向。其倡导的 “忠诚事业、贯彻方针、立德树人、‘四有’教师、‘四个’引路、‘四个’统一、较高声望、师生公认”[10]等内容关键词涵盖了高校师德师风的方方面面，因部分内容属于基本规范，或称师德底线、红线，出现频次有的较低也属正常，客观上也反映了教学名师师德特征高于国家底线标准要求的现实。

三、教学名师的师德特征

为了更加生动、详实地呈现教学名师的师德特征，本研究尽可能使用他们的语言、叙述来解释研究结论。

1.师德理念：传道为先、深情爱生

蔡元培曾指出：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格”，[11]高校是研究高深学问，培养高级专门人才的机构，人才培养，教师是关键，师德是灵魂。古人云：“经师易求，人师难得”，在教学名师看来，教育的首要职责在于传道为先、深情爱生。同时，“道德精神的核心是热爱他人”，[12]教学名师认为只有关爱学生，呵护学生生命，走进学生心灵，才能最大限度发挥教育的作用，正所谓“君者身也；师者之心也”。

“‘立志为师，躬身树德’是我的人生信条，坚持做怀有理想信念的践行者，以坚定的马克思主义立场观点为立足点，帮助学生树立正确的读书方式和思维方式，以利于学生人生观和价值观的养成。我认为谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，才可以教育孩子。用切切实实的爱、以真情、真心、真诚去践行为师之诺言，让学生在充满爱的学习环境中 ‘亲其师’、‘信其道’，从而更好地生发爱、传递爱。”

本文旨在研究红外蒸汽烤制对烤鸭理化品质的作用，探索烤制过程中烤制温度、蒸汽烤制时间和蒸汽喷射时间等因素对烤鸭品质的影响，通过单因素试验和正交试验，得到最佳工艺参数。在保证烤鸭传统风味的基础上，实现低耗损，低排放，低危害物含量，提高产品品质，为工业化、连续化生产提供指导。

“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”，叶圣陶先生曾言：“教育工作者的全部工作就是为人师表”，[19]行胜于言，教育的最大敌人是简单说教，名师们用自己的实际行动践行着 “学高为师、德高为范”准则，追求着 “濡染观摩，不求而至，不为而成”的境界，如吴贻芳校长所言：“凡要求学生做到的，教师就要先做到，凡要求教师先做到的，当校长的就要带头做到”。[20]

 

表2 2017年国家 “万人计划”高校教学名师师德特征高频词及其权重表

  

序号 关键词 频次 权重 序号 关键词 频次 权重1 传道为先，深情爱生 83 0.0843 11 贯彻党教育方针 67 0.06812 “四有”好教师 77 0.0782 12 “四个”统一 32 0.03253 学高为师，德高为范 75 0.0762 13 爱国守法，团结协作 21 0.02134 塑造生命，引领学生 74 0.0752 14 科研创新，严谨治学 36 0.03665 修己达人，久久为功 68 0.0691 15 终身学习，服务社会 15 0.01526 平等尊重，关爱学生 59 0.0600 16 教书育人，为人师表 44 0.04477 敬业爱生，寓教于乐 47 0.0477 17 以德立教，师德高尚 56 0.05698 做好 “四个引路人” 46 0.0467 18 仪表端庄，整洁得体 17 0.01739 忠于党教育事业 62 0.0630 19 模范遵守社会公德 16 0.016210 立德树人 75 0.0762 20 良好职业审美情感 14 0.0142

 

表3 2017年国家 “万人计划”高校部分教学名师背景统计表

  

编号 性别 民族 政治面貌 职称 教龄 中层 学校类型 教学专业领域 学位 区域D b s d 05 女 满族 民盟 教授 34 否 原211 西方哲学思潮 学士 东北X a l g g x 15 男 汉族 党员 教授 30 否 普高 自动控制理论 博士 西北S d g x 25 女 汉族 党员 教授 30 是 原985 翻译写作听力 博士 华东Z z q g 31 男 汉族 党员 教授 33 否 普高 总线技术应用 硕士 中南Q h d x 53 男 汉族 党员 教授 24 否 原985 建筑设计 博士 华北Z c j 65 男 汉族 党员 教授 22 是 原985 偏微分方程 博士 华南S h s f 70 男 汉族 群众 教授 35 是 普高 心理学 学士 华东J c s d 80 男 汉族 党员 教授 36 是 普高 语言学概论 硕士 华东

Dbsd05教授表达了对师德理念的系统性理解，对她们而言，学科教学不仅仅是传授知识、改进技能，而是作为 “老师”传道为先、深情爱生的安身之道。如她自己所言：教师作为领跑者最为根本的责任就是正确、合理、有效地教育与引导学生成为符合时代要求的有理想、有责任担当、有历史使命感的合格人才。访谈中，她的学生向我们课题组表达了Dbsd05教授的鲜明表征：“老师的课程中有一种思想力和情怀……其对马克思主义的坚定信念也让我们深受感染。”可见，Dbsd05教授的学生已经复制了她身上的崇高理想和高尚品质。

Xalggx15教授表达了他在教学活动时都会考虑教书手段与育人使命关系，他将理想信念、家国情怀教育贯穿于课堂、科研和日常教育生活中。为了让教学效果最大化，在恰当的时机和场合，他用尊重、关爱和信任的合适 “心育”铸就师生关系。

名师们关注的是 “经师”和 “人师”的有机统一，他们不仅精于 “授业”、“解惑”，更有“培养什么人”的国家使命、民族未来的责任。他们重视爱在教育中的作用，以爱立身、以爱立教，努力成为学生学习生活的良师益友、人生旅途的启蒙者和引路人。

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2.师德定位：塑造生命、引领人生

于淑云教授研究认为：“‘兴国’的教育，必有 ‘兴教’的良师，良师之本重在塑造完美的人”，[13]2014年，习近平在北京师范大学考察时指出：“教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作，”[14]将师德定位为塑造生命、引领人生，架起塑造生命体验桥梁也是教学名师又一基本特征。

“多年来，我一直以一个共产党员的忠诚、一名知识分子的良知、一位教师的德行，兢兢业业奋斗于教学和科研的第一线；多年来，我致力于非线性偏微分方程领域的教学与研究，科学研究处于学术前沿；多年来，我积极探求教学内容和方法改革，提出了切合本学科领域和国家需求的高层次人才培养思路，培育出很多优秀人才；多年来，我一如既往地关心指导帮助学生，不断推动青年教师教学科研水平的提高，对学生成长成才，对形成高质量的教学科研团队做出重要贡献。”

运用统计学软件（版本：SPSS20.0）分析和处理数据，计数类、计量类数据利用χ2和t检验。P＜0.05（或＞0.05），检验数据的比较是否存在显著的差异。

Sdgx25教授面对不确定的未来和有血有肉、有灵魂的生命个体，他力图在知识和品格、实现自身价值与服务祖国之间保持教学动态平衡。

当今世界，全球化进程加快，各个国家贸易来往、人文交流更加频繁。中国主要通过一系列政治外宣文本传达中国意愿，展示中国形象。《政府工作报告》涵盖经济、文化、科技等各个领域，最能体现当下中国的发展情况。中英文版本的《政府工作报告》是世界看中国的窗口。在《政府工作报告》中现象描述或者成就列举的时候，经常会出现有多个并列成分或者修饰成分的长句，容易造成翻译和理解上的困难。针对这些长句，如果翻译不当，很容易引起外界对中国的误解，甚至造成政治、外交上的风波。因此，对其中长句的翻译方法进行探讨是十分有必要的。

在访谈中Zzqg31教授也分享了与上述观点相吻合的体验：“‘把人教好’放在 ‘把书教好’之前，要教好 ‘人’，首先自己必须做好 ‘人’。在师德上敬业爱生、为人师表，努力做大写的‘人’；在学术上潜心钻研、追求卓越，努力做大写的 ‘家’；在教学上精益求精、追求完美，努力做大写的 ‘师’。”

在Zzqg31教授看来，对学生全方位 “正能量”灌输和示范 “做人”的教育，让学生带着感恩之心踏上了工作岗位、走向了社会，成为行业的中坚力量和社会的栋梁之材，是他所能体现的对学生人生终极关怀。

叙事语言是小说创作中相对客观的一种语言叙述。虽然它看似没有情感的参与，相对于人物语言而言，它缺少一定的主观性。但就是这样的语言，如果结合具体的语境也能使人参悟出欧·亨利运用语言的特色。例如下边这句话：

德国教育家第斯多惠指出：“教育必须以发展全面的、协调一致的人格为目的，即致力于真善美的教育活动。”[15]这些名师们不仅将自己师德定位为文化知识的传播者，更是 “在工作中把学生看成活生生的人，”[16]凝练教师职业塑造生命、引领人生的工作本质，他们做如此定位，源于对 “大学是一个传授普遍知识的教育场所、培养人才的机构”的理解和认识。[17]

2.1 两组患者临床疗效比较 治疗后，A组显效20眼、有效31眼、无效33眼、有效率60.7%(51/84)，B组显效36眼、有效41眼、无效11眼、有效率87.5%(77/88)，两组间有效率比较，差异有统计学意义(χ2=16.197，P<0.05)。

3.师德准则：学高为师、德高为范

师德风范是 “教学名师在日常工作、学习、生活高风亮节的精神面貌”，[8]体现教学名师的修身积淀和形象声誉，并对当前、后世产生可资效法感召的深远影响。《周书·柳洋传》曾载：“洋少有文学，以礼度自拘，与王湜俱以风范方正为当时所重”，说明在人类历史长河里，师德风范往往处于当时社会道德制高点。因此，师德风范也是探究教学名师师德特征的指标之一。

“教育不仅要有文化品位、智慧高度，还要兼具人格深度，作为教师首要条件要有热情，满腔热情地去教育学生，教师的态度会在学生中潜移默化，影响学生的成长与长远发展。所谓其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，就是这个道理。”

本研究逐一查询高等学校教学名师的公示结果及相关材料，除了军队的获选者没有具体信息外，本文共搜集到88位教学名师的有关资料数据进行统计分析，从自然特征 （性别、民族、政治面貌、教龄）、教育背景 （学位、专业、职称）、任职情况 （高校、职务、区域）三个分析指标来看，88位高校教学名师的总体状况如表1所示，呈现以中老年男性为主；以拥有博士学位的教授为主；以原985、211大学为主，以东中部为主，以及长期扎根教学第一线，职业经历比较丰富等现象。

访谈中Zcj65教授表达了同样内心的想法和感受：“教师就是学生的一面镜子，教师的一言一行会深深地影响着学生，影响学生的学习兴趣，影响教学效果，影响学生人生。”

在Zcj65教授述职报告的材料里，他充满激情、畅快淋漓、富有音乐节奏感地表达自己作为教学名师师德应该具有的理想状态：

“学校不是工厂，课堂不是流水线，教师更不是产业工人，我们培养的是鲜活的生命。学生的知识、品行、思维、志向是同一不可分割的整体，因此，教学中要做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人。”

Zcj65教授表现出惊人的知行合一和身教重于言传的信念，他以自己的实际行动和道德情操去影响他人。访谈中Zcj65教授同事告诉我们，Zcj65教授的忘我奉献精神感染了每一位师生，折射出 “学高为师，德高为范”的楷模形象。相信这些同事、学生也已经从Zcj65教授身上获得了同样的性情和品质。

2.4 时间周期对按蚊吸血影响 按蚊在一天中的最低吸血率出现在中午14时，其7.8 min吸血率仅达到26.4%；最高吸血率出现在凌晨2时，其平均值为43.3%；其余时间点的吸血率均在40%左右，见图3。

三峡水库自2003年试验性蓄水以来，每年的水位调度过程基本相似且都具有“骤升缓降”的特点(见图2)，即每年的8月—11月为水位骤升段，大约历时3个月，而每年的11月至次年6月为水位缓降段，大约历时8个月。

高频关键词是反映教学名师师德特征的重要指标，本研究以能体现教学名师的师德特征、出现频次较多的关键词为参照系，并从不同区域、不同类型高校选取各类别所占权重最高的前两个样本的教学名师访谈的言论、事迹、案例进行深入剖析 （见表3），以期 “加强引领，注重感召，弘扬楷模，形成强大正能量”。[9]

4.师德风范：修己达人、久久为功

苏霍姆林斯基说过：“智慧要靠智慧来培育，良心要靠良心来熏陶，对祖国的忠诚要靠真正的为祖国服务来培养，”[21]“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的重要思想，是中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，也是教学名师以无私之心，用思想、智慧和忠诚引领团队、彰显至上风范的卓越品质。

“上世纪90年代我提出了的 ‘以情优教’教育思想，并以情感教学为课题引领，建立了具有 ‘高层次、特色化、复合型’特点的教学科研团队。形成了以情感性为特色的基础性和应用性两个层面的研究项目群，涉及发展与教育心理学、应用心理学、基础心理学三大重点领域，信息技术、神经科学、社会认知等多个研究方向。”

测区北东侧为花岗岩体内凹接触带转折处，区内地层东西各异，西部出露地层为震旦系的一套浅变质碎屑岩；东部为中泥盆统～石炭系的一套碎屑岩及碳酸盐岩。测区西部与东部地层以断裂和不整合接触。其中，中泥盆统跳马涧组(D2t)局部夹粉砂岩，底部为砾岩，不稳定，并见有毒砂、黄铁矿化，中泥盆统棋梓桥组(D2q)局部夹白云质灰岩、灰岩，底部铁锰碳酸盐化十分发育，为本区主要赋矿层位。区内地层以单斜或复式背斜产出，测区西侧走向NNE，东侧为NNW，受岩浆侵入接触变质作用，部分变质呈板岩或变质石英砂岩，灰岩大理岩化。

Shsf70教授既从宏观布局上为团队的发展提供精神支撑，也从微观上为团队的运作提供学术引领。从Shsf70教授眉头舒展、畅快兴奋、略带自豪的表达中，我们窥见Shsf70教授的从中受益，因为她觉得 “团队当中的 ‘人情味’，能让他们走得更长远”，这也进一步验证了中国传统教育注重 “教学相长、学学相长”的方法。她的学生略带崇拜地告知我们：“Shsf70教授情感教学中的以情优教原理犹如醍醐灌顶提升了我的教育理念，让我的教学思路豁然开朗。”

Jcsd80教授在访谈时阐述了与Shsf70教授同样内心感受与经验做法，他坦言：“带团队就是带人心，按照 ‘突出大团队、激励小团队、成就个人’的原则，组建青年教师、研究生、本科生三个学术梯队。毫无保留地向年轻教师传授教学心得和科研经验，分享教学和科研成果；帮助年轻教师解决工作和生活中的困难和问题；悉心指导年轻教师听课、备课、试讲、读书，训练教学基本功和科研能力；引导青年教师重视教学、善于教学、教研并重。”

Jcsd80教授所说的 “带人心”，是名师们最为宝贵的 “行动的逻辑”，他们通过个人奉献与团队行动的有机融合，不断寻找共同发展的最佳行动策略。

名师们未必是一流管理专家，但无疑是一流的示范、引领者，他们全力扮演好 “甘为人梯培俊杰，乐为红烛照来人”的角色，心无旁骛地引领带动了大批中青年学者成长。

四、总结与建议

教学名师师德不是毕其功于一役 “被动生成”，需要通过 “内修外炼”等科学途径与方式养成。

1.价值引领：让师德在方向中养成

能否坚持正确的价值方向关系到 “培养什么样的人、为谁培养人”这个根本方向问题。对政策法规、党性修养、师德理论的学习是教学名师师德理念养成的主要来源。Xalggx15教授多年来认真学习党的理论，深刻改造主观世界，用马克思主义理论武装头脑。如施良方所说:“没有对学习问题的全面认识，便无法形成自己的科学的教育观，从而也便无法更好地为教育工作服务。”[22]首先，教学名师将自我价值实现与服务祖国使命责任相统一，激发强烈求知欲。其次，注重将学习成果融入教学、育人、科研全过程。最后，持续提升自身思想觉悟和理论修养水平。

中国钾盐资源的匮乏，不仅使中国在国际市场中受到挤压，同时也是中国粮食安全的掣肘之痛。不管从资源禀赋、利用价值还是开发环境，钾肥对于中国来说都是稀缺资源。解决两者之间的矛盾，是“盐湖人”对于资源发自内心的有一种敬畏之心，也必然使资源开发以合理、适度、资源最大化为前提。

2.实践反思：让师德在体验中养成

教学名师通过教书育人、科研创新、服务社会的实践感悟，总结凝练师德理念，养成师德行为准则，这是一个长期知、情、意、行的投入、产出、变化复杂过程，影响这个过程的主要因素是教学名师的感悟能力。如，Dbsd05教授在 “向前探索”与 “向后思索”的交织更迭中去反思师德行为的深刻。首先，他们把自己的每一次实践都看作是一次超越具体教育行为的反思。其次，辩证、批判地审视自己师德理念与行为，虚心地听取意见，查找不足。最后，积极探索与解决教育教学实践中的问题。

3.榜样模仿：让师德在弘扬中养成

亚里士多德认为模仿是人的一种本能，对师德榜样的观察、领悟、模仿，是教学名师促进自身的师德定位与师德风范养成的有效途径。榜样模仿是教学名师对做出榜样或典范的典型人物及其事迹进行自觉或不自觉地接受和模仿的心理过程。首先，他们增强自觉模仿学习意识，提升职业自尊和职业荣誉感。其次，注重“无招、有招、无招胜有招”模仿阶段性特征，特别是触及内心世界的思维方式和精神境界“巅峰体验”。如，Qhdx53教授表示要力争像2012年荣获 “国家最高科学技术奖”的吴良镛院士一样做更好的自己，努力成为师生的榜样！

4.团队共振：让师德在研究中养成

杜威曾言：“最好最深刻的道德训练，恰恰是在人们在工作和思想的统一中跟别人发生恰当关系而得来的”。[23]教学名师通过基于知识结构优化组合课程体系建设和围绕教育教学领域亟待解决的重大研究课题，发挥学术专长，引领团队协同重构和研究，是师德风范养成的又一来源。首先，他们注重在真实的教育情境中“情理之中，意料之外”的问题并设法解决。其次，主动参与国家经济社会发展和学科发展急需研究的重大选题项目。最后，围绕教学改革和课程体系建设，集中主要力量抓精品教材建设。如，Shsf70教授向全体教师倡导 “以情优教”，发动全体教师研究 “以情育情”、“以情育师”……如今，在教师层面已蔚然成风。

檀传宝教授指出：“不同生涯阶段或专业发展水平的教师，师德水平与需求并不相同”。[24]同样，不同的国家和高校在不同历史时期对师德要求也有侧重，如，剑桥大学 “《道德行为准则》从目的、范围、标准及管理”4个方面提出要求。[25]2016年我国有 “普通高校1237所，教职工240.48万人”，[26]区域、学校之间存在很大的差异，名师的师德特征简单复制模仿容易，实施难，形成特色更难，本研究不希冀将研究结果 “放之四海”。正如苏霍姆林斯基所言：“要把别人的经验学到手——这首先意味着，要理解一件事取决于哪些条件，否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。”[27]

国内已有学者进行相关调查。蔡基刚(2010)在复旦大学对学生进行访谈，接受访谈的学生表示一下子从基础英语进入以专业知识为教学重点、由外教开设的全英语专业课程，感到无所适从，希望在上全英语专业课前有一门衔接性课程，帮助他们过渡到以英语为媒介的专业课程学习。何宇茵等(2007)对北京航空航天大学上双语课的学生进行访谈也有类似结果：“学生建议是改良大学英语课程，在大学英语中融入简单的专业知识，这样既学了英语，也对专业知识有所裨益。或在大学英语和专业英语课之间开一门过渡性课程，讲授一些科技英语的文体特点和语言习惯表达法”。

参考文献：

[1]哈佛大学委员会.哈佛通识教育红皮书[M].北京大学出版社，2010.138.

[2][9]中共中央 国务院.关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见 [Z].2018-01-31.

[3]克拉克·克尔.高等教育不能回避历史——21世纪的问题[M].王承绪译.杭州：浙江教育出版社，2001.178.

[4]鲁洁.道德教育的当代论域 [M].北京：人民出版社，2005.25-26.

[5]唐凯麟，刘铁芳.教师成长与师德修养[M].北京：教育科学出版社，2007.4.

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