引言

壮拳有文字记载约于唐宝应至元和年间(762-920)，在宋朝庆历年间(1042-1048)开始广泛传播，当时被贬称为南蛮拳，其后在明朝正德年(1506-1521)后期，抗倭名将壮族女英雄瓦氏夫人将北方长拳功架揉入壮拳，用此拳训练狼兵在抗倭前线大显身手。抗倭名将戚继光也曾吸收壮拳技艺训练部伍，使壮拳技艺有了很大的发展，自此之后壮拳一直在桂东和桂西民间传承发展[1]。壮民族主要居住在山岭地区，壮拳受多山区地域特征的约束，形成了以山地战及短兵器为主，多手法、少腿法的短打技术特征。壮族人身体偏矮小，因而壮拳非常注重身体的柔韧性、灵活性、爆发力和协调性的锻炼，这些因素使壮拳在整体风格上具有闪转腾挪、拳势刚烈、气势如虹、刚柔相济、贴身靠打的民族特色，成为独树一帜的民间拳术。壮拳是我国中华民族优秀的文化遗产，在中华历史文化长河中一直有重要的作用和价值。

阿东点了点头。适才的轻松顿时作烟云散，压力重新回到身上。走出店门，看了看正与阿斗玩得乐呵呵的阿里，忽然有百感交集的心情。好一会儿阿东才说：“阿里，跟我回去。”

随着时代的变迁, 人们的思想理念、价值观念、审美需求产生了巨大的变化，特别是近几十年国家的高速发展、人们生活水平的快速提高和国家法制的健全，壮拳的技击性和实战价值逐渐衰微，但其强身健体、保健养生功能没有得到应有的重视及挖掘，面临传承没落的危险境地。为更好地复兴和传承少数民族优秀的传统文化，需要重新认识和发掘壮拳的功能价值，在保持其实用性、技击性特点的同时注重发掘和优化其健身和养生价值。随着全民健身计划的实施，人们参与全民健身运动的热情日益高涨，越来越多人寻求更多适合自己的强身健体、健身养生的方法手段。因而壮拳应抓住机遇，充分认识和挖掘自身的健身养生功能价值，丰富少数民族地区全民健身和长寿养生的新内容。

一、壮拳概述

(一)壮拳的形成

壮拳是中国传统武术的一个重要分支，其产生于壮族人民的生产、生活实践和部落的战争冲突。在原始的战斗中通常会借助一些最原始的简单武器，如远战会采用弓箭、飞镖等，近战则采用木棍、斧头、刀剑等武器。在没有武器时，就要赤手空拳地与敌军进行战斗，经过长时间的徒手搏斗后，各部落逐渐形成一套自己的防御和进攻体系，并在不断的实践过程中对这个体系进行丰富和补充，经过世代的相传，形成了一套较为稳定的搏击方法，这是壮拳的最初形式。现代意义上的壮拳是指在原始壮拳的基础上进行改良的壮拳，具有较高的锻炼性与观赏性。随着人们生活水平和健身养生意识的不断提高，壮拳开始作为一种身体锻炼的形式出现在人们视野。顺应现代社会的发展需求对古壮拳进行优化改造，挖掘它的强身健体、保健养生功能和价值，可帮助人们通过壮拳的锻炼实现身体强健、心理放松、减缓压力乃至延年益寿的目的。

企业最终的运营目的都是盈利，从财务管理的目标来看，盈利可分为企业价值最大化和股东财富最大化两种。但如果管理层过分强调企业的利润最大化，就容易产生一些不利于企业良性发展的决策或者判断，使企业面临财务风险或者经营风险。这些风险的产生，归根结底是源自企业内部审计的监管体系缺失。

“玉笛谁家听落梅”乃是肉菜，一条小羊坐臀、一条小猪耳朵、一条小牛腰子、一条獐腿肉加兔肉，拼作一盘，难免有油腻过头的嫌疑。但因为江南式精巧的刀工“肉条形如笛子”，和繁复的口味组合“有二十五变，合五五梅花之数”而深得老叫花之心。

英国的体育课程内容以基础教育为例，就是学习领会国家课程标准所规定的具体内容，即：舞蹈、游戏、体操、游泳和水上安全、田径、户外、探险，由于不同的学段所要达到的目标不同，因此教师在进行教学时应根据学生所处的学段选择相应的内容。课程标准规定了体育课程学习领域，即：学生必须学习舞蹈、游戏、体操、游泳和水上安全、田径和户外探险活动等6大范畴内容，其中，学段一学生（5～7 岁）对游泳和水上安全选修，不学田径和户外探险活动，其他学段要求必修上述六大领域课程内容。

(二)壮拳的内容

壮拳的内容主在表现在以下几个方面[1]：

1. 礼仪文化。壮拳中有拜师礼、迎接贵客的金鸡迎宾礼以及古代狼兵出征时的上马礼和下马礼。

轨道不平顺的空间频率[4]范围为0.055～0.174 m-1时的功率谱密度值较高。中低速磁浮列车一般运行车速为0～120 km/h，对应时间频率范围为0～5.8 Hz。轨道的不平顺会引起悬浮间隙的变化，悬浮间隙的变化会引起电流的变化，电流变化会引起悬浮力的变化。中低速磁浮列车的垂向悬浮力如图1所示。由图1分析得到，小于6 Hz的低频周期脉冲冲击幅值较大，且与轨道不平顺的时间频谱相吻合。

壮拳融合道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化，还融入壮医养生文化，因此，壮拳被称为壮家养生术。壮拳不仅锻炼外在形态姿势，更讲究内功的修炼。“内练一口气，外练筋骨皮”是练功准则，各种功法和技法皆以意带动，形随心动，以形达意，形意合一，注重通过练功达到疏通经络、防止疾病、保健强身的目的。另外通过练习壮拳还可达到精神、形体的双重冶化，全面改善生理、心理的机能。

3. 动作套路。现存拳术套路35种，包括擒功大王拳、霸王锤、梅花椿拳、山林伏虎、拨解短、金刚扫地、龙腰虎背、踢打四门、三桥手、三打罗汉拳、打虎拳、天字功、飞天字功、白鹤文之、阴阳定妖、小太极、插拳、小反步、跌马归栏、八仙过海、猴子挂南山、大百步、板狗杠、捆椿、二步凋、双眼勾眉、白鹤晒翅、十八椿、擒椿、大连环、凤凰抓地、乌鸦晒翅、水牛站堂、龙头凤尾、莲花拳；器械套路14种，包括雪花盖顶刀、八卦良棍、白鹤棍。铁线棍、九子连环棍、九下手(棍术)、三叉、三指铗钯、春秋大刀、长板护身凳、鱼尾叉、标、飞砣、竹篙枪术；对练套路2种，有八卦榔棍对练和三叉耙头对棍。

(三)壮拳的发展与健身养生观念的形成

壮拳的武德训练是一种使人心态平衡的休养方式，它可以提高人的精神境界，降低人的欲望，解决期望与实际结果之间的差距造成的心理不平衡问题，保护人的身心健康。

(四)壮拳的区域流派和特点

壮拳和中华传统武术一样养生强调“天人合一”“内外合一”，认为人本身是一个小宇宙，应遵循宇宙规律，让人体与宇宙达到共振，与自然融为一体，协调发展，人的个体本身也应该达到内在的心意思维与外在的表象动作协调一致，强调“调心练意”“练意调神”一切肢体运动要与“心”“意”紧密结合，充分发挥想象和意识的作用，通过锻炼，达到身心俱健。此外，壮拳亦主张“松静自然”“动静结合”。松，指精神与身体的放松；静，指心态和情绪的平静。传统武术强调动静结合，动中有静，静中有动，以动为用，以静为养，动静适宜方能健康。如太极拳、八段锦等都要求动静适宜，壮拳亦如此。

二、养生内涵

(一)养生的概念

壮拳动作套路沉酣稳健、拳势刚烈、动作紧凑、节奏分明，强调意、气、形三者密切配合，内外协调一致，能使身心各部分都得到了很好的锻炼。长期科学合理地训练可以全面提高身体的柔韧性、爆发力和协调性，对增强身体素质、调节身体内环境平衡有很大的帮助。

(二)古代养生观的发展

在春秋战国时期，出现了以老子和庄子为代表的“顺应自然”的养生思想和以孔子为代表的“仁者不忧”“仁者寿”“大德必寿”的精神养生观；东汉时期药家张仲景主张注重四时变化，合理饮食的医药养生观；唐代认为养生根本在于养神；元代形成了完整的养生理论和方法体系；明代养生的原则和方法有了很大的提高；清代开始强调五脏调养、动静结合、武术健身的综合调理养生思路[2]。

(三)现代养生理念

现代养生提出了不同年龄段有不同的养生方法，并且强调需要从小开始打好基础、终身养生的现代养生理念。主张通过体育锻炼和传统武术相结合、养生理论与养生实践相结合，动静相融，内外兼修，全面养生的思路。包括几个关键因素：养生贵在修心，保持精神、情感、以及心理上的健康；保持脉络的畅通，进行有规律的运动；健康、平衡的饮食，预防疾病，健康的生活方式等。

三、壮拳与养生的关系

中华传统武术有着悠久的历史，并融合道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化。在西方产生了以现代体育锻炼为主流的养生方式，而在东方则形成了以自我内练为主要特征的养生体系。武术具有鲜明的运动特点，拳脚交错、刀剑纵横，把人视为阴阳复合体，以拳械为符号，达到内心世界对自然的体悟和契合。从这个意义上来说，武术养生的最终目的是要超越一招一式的束缚，达到精神、形体的双重冶化，全面改善生理和心理机能。这也正是武术养生有别于一般体力锻炼的重点所在[3]。

She worked for a man.The man used to be an athlete.She admired the man a lot.

(一)壮拳健身养生思想和养生方法

壮拳流传的区域主要分布在桂西南、桂西北、桂东北和桂中。桂西南以靖西、宁明、田阳为代表，桂西北以宜州、东兰为代表，桂东北以贵港和贺州为代表，桂中以来宾和武鸣为代表。这些区域的壮拳流派较多，但拳势功架、套路组合、功法桩式都大同小异，都体现出彪悍粗犷、形象朴实、功架清晰准确、沉实稳健，拳刚势烈，多短打、擅标掌，多矮桩，少跳跃，行拳时结合使用壮语发音，借声助势、以气摧力的特点。田阳抗倭名将、壮族女英雄瓦氏夫人将北方长拳功架揉入壮拳，使经过改造后的壮拳既能贴身快打又能放长击远，丰富了壮拳的内涵和弥补了传统壮拳的不足。

(二)壮拳是一种独具特色的养生术

2. 功法训练。包括桩功(高桩马静功、矮桩马静功)、打沙袋、打树桩、扦芭蕉、抓石抹手、走梅花桩(动功)、七步铁线基本桩功(动功)等。

(三)壮拳的健身养生价值

壮拳套路运动作为一种运动方法，能够增强和维护人体各系统的生理功能，另外，壮拳是一种整体运动，要求内外合一，所有动作都要求身体各部分以及内在精神的协调配合，这样身心都得到了锻炼，从而全面提高或维护练习者的柔韧、反应、灵敏、协调、力量、速度等身体素质，调节身体内环境的平衡，调养其气血，改善内在机能。

在计算机网络技术发展中存在很多问题隐患，其中主要的一条就是信息网络自身固有的局限性，这个局限性绝对是计算机网络安全隐患出现的重要原因之一。在信息网络不断发展的今天，各种信息技术被应用在我们的周围，很多企业和学校都实现网络化办公，政府部门也已经开展了电子政务，使得信息技术已经成为我们生活中不可或缺的一部分。但是也正因为如此，政府、企业和学校等都习惯在网络中进行一些信息的处理，由于网络平台的开放性，使得一些重要的信息被他人盗取或者拦截，给计算机网络增加了极大的隐患，也给广大计算机用户们造成极大的损失。

壮拳击技训练使人获得防身自卫的能力，以增加练习者的安全感，从而使练习者保持心态平静，精神放松，这样间接地起到了健身养生的作用。

壮拳在不同的历史时期体现的价值不同，需求的侧重亦有所不同。在部落时期生产力低下，各部落和族群之间为了争夺食物、生产生活地盘等而出现利益冲突。为了在战争中获胜，部落往往会组建一支战斗力强的队伍以保障部落的利益和持续斗争能力，这时期壮拳主要的价值和作用在于防身自卫、实战格斗与搏杀。在封建社会时期生产力有了一定的发展，人们的生活得到了基本的改善，因而开始出现了通过习练壮拳来强身健体、表演助兴、娱悦身心，但此时壮拳的主要价值和作用仍然是防身自卫、格斗搏杀。近现代随着军事火器和高科技武器的出现，壮拳的军事作用和价值降低了，而壮拳的健身养生价值却日益凸显，人们越来越意识到通过壮拳套路、功法(包括静桩和动桩)的习练能达到强身健体、调理身心、释放压力的作用，逐渐形成利用壮拳来健身养生的观念和习惯。

壮拳在漫长的发展和流传过程中，由于受不同哲学思想的影响，赋予壮拳不同的文化内涵。因此，我们必须有针对性地选择其中的精华，通过进一步的挖掘、整理、研究、创编出与现代化相适应的为现代人不同人群所需要的，同时集实用性、有效性、易普及性等多元特性于一体的健身养生功法，为壮拳增添更新的活力[5]。

(四)壮拳的养生主张

壮拳的养生主张是通过顺应自然规律、形体锻炼、精神调养和医药饮食等来进行强身健体与养生。其所蕴含的保健养生内容、功能和价值逐渐被人们认可并发掘，壮拳及其养生文化成为了重要的养生形式。壮拳和中华传统武术一样是以中国古代哲学养生思想为理论体系，在天人相应，神形合一，内外兼修学说的指导下与现代的医学保健识相结合形成了独特的养生方法和养生文化。同时，壮拳也遵循事物发展的基本规律，顺应时代的发展不断地改革和创新，实现其在健身养生方面的价值和意义。

(五)壮拳健身养生操作的便捷性和实用性

壮拳作为一种健身的运动形式，与其他运动相比具有独特的优势。它不受体质、地点、金钱、年龄的限制。身体素质好的人可以选择运动量大、较长的套路；身体素质一般的人可以选择动作幅度较小的、较短的套路，也可以从中选择一段或一节进行练习。另外，壮拳对外界条件的要求相对较低，它不需要任何器材，同样能够达到锻炼效果。此外，它是一项终身运动，每一个年龄段的人都可以练习，因其具有的便捷性与实用性，养生专家公认它是适合所有人群的健身养生方法。

四、壮拳的养生内涵

(一)壮拳文化养生的内涵

壮拳文化养生的内涵的体现主要有两个方面：一是以攻为守的思维方式。壮拳具有以攻为守的特点，从中可以看出壮族人民的思维方式, 这种思维方式侧面反映了壮族人民大无畏的民族气概和舍身取义、团结协作的民族精神及尚德尚力的审美情趣。武德是壮拳美的基础，壮拳不仅是以力胜，更重要的是以德与力的完美结合而彰显其修身养性的功力。壮拳中有拜师礼、金鸡迎宾礼以及古代狼兵出征时的上马礼和下马礼。这些礼仪的动作比较简单，但这些礼节中充分体现了壮拳尊师、谦和、忍让的中华传统美德，因而壮拳体现了中华传统文化的伦理美学，体现了道德养生；二是壮拳强调内心宁静的“自养之道”，这正是武术体悟拳理拳法的必备前提，也是以修养心性的根基。传统养生亦主张的自养之道，养生是个人的行为和活动，是人们进行自我调节、自我锻炼、自我养护来避免对健康有害的因素，减少内外欲望的干扰，实现内心的宁静和谐，从而获得精神上的愉悦和身体的健康[3]。

(二)壮拳功法养生的运动内涵

壮拳是主要通过桩功来进行功法习练调心、调身、调息、增强腿力等。它能激发人体潜力，促进血气运行，达到调养经络的养生健身效果。在现实生活中，许多武术爱好者轻养生，轻养气，过度于关注制胜的力量和技巧的训练，最后落下一身伤病。壮拳在进行功法锻炼过程中，以静止的站桩为主，同时配柔功和武术功法中含有的冥想、入静等训练手段来达到养生健身的效果。其中柔功有利于提高关节的柔韧性，站桩具有开发腿功潜能，增强感知力的效果。在习练的过程中讲究意、气、力的内在配合，现代中医理论研究证明站桩对促进慢性病患者的康复具有重要作用[4]1。

3.2.1 放心学校食堂。符合本标准规范要求，并经市食品药品监管部门和市教育行政管理部门审核、命名的各级各类学校食堂。

(三)壮拳套路运动养生的内涵

养生一词源出于《管子》。养生是我们祖先在对大自然长期的开发和利用过程中，逐渐摸索出的一套关于人体生命活动规律，通过长期的运用和实践，归纳总结出的养身长寿的知识和方法。养生有广义和狭义之分。古人认为“摄养身心，以期保健延年”才是养生，这是古义的养生，也是狭义养生。而广义养生是指现代养生，以达到康、寿、乐的境地为最终目的，凡是能使人健康、快乐、长寿的知识和方法都叫养生。养生就是保养生命[2]。

五、壮拳养生的发展策略

(一)壮拳养生应继承与发展相结合

壮拳的练习，将人的生理、心理健康和人生哲学连在一起，相互作用；把心态平衡、延年益寿和生活情趣融为一体，兼而得之，较好地把健身养生结合起来。现代生活讲究生活质量，即活得健康，在健康的基础上长寿，壮拳追求的是高质量的健康和长寿。

(二)壮拳养生应理论与实践相结合

从心理学角度去体会壮拳修心养性，形神俱养，清心自然的健心功效；从社会角度去改变思维方式；从生理的角度去认识健身奥秘；从文化的角度去用心感受壮拳传统哲学思想的精髓[5]。把壮拳套路改编成舞蹈或体操的形式来健身，在音乐伴奏下按节奏快拳慢打，慢拳快打，使其富有韵律感，达到调理身心、激发潜能的健身养生功效；把壮拳套路改编成现代广场舞的形式，吸引除中老年人之外的更多的青年人来参与；定期组织壮拳养生的表演和比赛，比如利用广西壮族“三月三”这样的法定的节庆日和全区各地的其他民族节日举行壮拳健身养生表演和比赛，扩大壮拳健身养生影响力，让更多的人们了解壮拳健身养生，参与壮拳健身养生，让人们体会壮拳健身养生的功效和魅力。

结语

壮拳是中华民族的文化瑰宝，它集健身养生、防身、修身养性为一体，在全民健身活动中发挥着极为重要的作用。壮拳的健身养生功能很全面，它注重人的内外兼修，强调从精神到肉体，由内到外，循序渐进地进行锻炼，使习练者从中了解、领悟做人真谛，完善人生价值，提高人生的修养，使人身心得到全面的健康发展。开展壮拳健身养生活动，有利于《全民健身计划》顺利实施，有利于国民素质的提高，有利于振奋民族精神，弘扬民族文化，不断丰富人民的文化生活，并发挥它在全民健身活动中越来越重要的作用。

参考文献：

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[2]卞晨.中国古代养生谈略[J].扬州教育学院学报,2000(2)：39-42.

[3]曲天敏.对武术与养生之历史关系的思考[J].武汉体育学院学报,2006(8)：88-90.

[4]陈玉凤.中医学与民族传统体育养生[M].北京:人民军医出版社,2011.

[5]龙专， 罗敏.武术的养生发展理念及策略[J].产业与科技论坛,2007(1)：88+105.

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