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黎族女性旅游业精英成长路径研究——基于三亚和五指山旅游景区的实证调查

更新时间:2009-03-28

一、问题的提出

旅游经济的发展对把旅游作为支柱产业之一发展的海南三亚、五指山产生了重要而深刻的影响,引领了一批新能人的出现。而其中,作为最能体现本民族文化内涵的黎族女性能人最为耀眼和突出,她们依靠在民族旅游业发展中的长期实践经验累积,凭借自身的本民族知识和技能、毅力与胆识,把握住市场先机,再加上自身不断努力获得了各种优势资源,如政策的支持、社会关系网络的扩展等,从而使她们在人品、能力、经验、威望、财富等方面明显高于其他人。而且,她们作为在民族旅游业发展中先富裕起来的一批人,自身对所在环境的影响力和社会凝聚力也在不断地增加与集聚,成为当地、有些甚至在全国都有一定影响力的名人,对当地的旅游业发展起了很大的推动作用。根据社会分层理论和精英理论,结合她们的特征,可以把她们称为“黎族女性旅游业精英”。这些女性旅游业精英在旅游业的发展中展示了个人能力,也依靠旅游发家致富和成名立业,使得个人的发展和旅游的发展紧密结合在一起,就其精英化过程和特征而言,她们显示出了与传统的政治精英、经济精英和社会精英不同的发展路径和成功经验。研究她们,对于激发更多黎族女性在民族旅游业发展中不断挖掘个人潜力和提升个人能力,鼓励她们向旅游业精英方向发展有着重要的启发意义。

二、黎族女性旅游业精英的成长路径

黎族女性旅游业精英在三亚、五指山的旅游发展阶段中起到了不可或缺的带头作用,她们强有力地推动着当地民族旅游的发展。根据她们的成长路径和所依托的成长平台,笔者把她们分为品牌型精英、开拓型精英、管理型精英和技术型精英。

③后续检查。后续检查一般由水库管理人员或专业技术人员进行。根据详细检查提出的意见以及震损水库险情特点及其发展情况,定期进行巡视检查与监测,包括临时增设的监测设施,观测与记录大坝损伤的特征、位置和程度以及情况变化的速率。相关内容也应同时观测,如库水、尾水水位,天气状况,涌泉或渗漏等,以了解险情发展,判别是否产生新的险情,检查评估应急处置效果等。每次余震后应加强检查,以评估余震对大坝的影响。

()品牌型精英

品牌型精英是指利用个人娴熟的民族歌舞技艺参与到旅游中发展,在当地获取美名和积累了一定的社会资源后,利用个人品牌效应和从业的经验与资历,独闯“旅游江湖”,谱写出属于自己的旅游事业新篇章而成为旅游业精英的女性。她们的成功之路最主要是依托个人良好的民族歌舞技艺而树立的个人品牌效应。这类精英的代表人物是ZGL*根据访谈对象的要求,本文对女性精英真实姓名用拼音代替;本文所引用四位被访者的语言,均来自访谈。感谢四位被访者的支持。,她说:

我从小就喜欢唱歌和跳舞,村子里有活动我都参加,可能唱和跳的也不错,慢慢地附近村庄都知道我。有一次县上举行“三月三”庆祝活动,我们乡就让我去表演,表演后县里反映很好,之后县里有什么晚会或接待活动都会让我去表演,我也很喜欢。后来陆续有旅游景点邀请我去表演,慢慢也有了名气。去旅游景点的次数多了,对旅游景点的经营套路也熟悉,我就琢磨不如自己弄个景点,自己姐妹们来表演,卖东西,这样还能赚更多钱。我找家人商量,一起计划,筹钱,再加上县里领导都认识我,有了他们的支持,很快就建立了这个风情园。

可以看出,ZGL凭借对黎族传统文艺的爱好和自身的歌舞表演技能,利用当地的民族节庆活动如“三月三”黎苗文化节和发展民族旅游的“风情村”等大型场合的机会充分展示了自己的舞台才能和个人风采,于是在当地渐渐建立起个人美名,发展到后来也有了一定的品牌效应。据村里其他人介绍,当时ZGL因为名气很大,三亚、五指山等地的旅游景点都争相邀请她去表演,只要有她在,表演就意味着成功,好多游客都意犹未尽,对ZGL念念不忘。正是凭借姣好的容貌、熟练的歌舞技能、娴熟的接待技巧以及个人良好的品牌效应才让她在创办自己的风情园时一路顺风顺水,政府、村里、村民都积极响应支持;风情园建成后,生意兴隆。像ZGL这类民族旅游业精英的崛起,一方面是承继、发展和宣传了黎族传统民族文化;另一方面她个人也在旅游经济中通过对本民族文化艺术巧妙的运用,再加上个人的精心经营运作达到了个人经济发展和民族文化传承双赢的目的。

()开拓型精英

开拓型精英指的是在民族旅游萌芽时期,较早意识到了具有民族特色的农家风土人情在旅游中蕴含的巨大商机从而对该商机进行利用而发家致富的女性。这类女性指的是从最开始销售自家种的果蔬和富有特色的的饮食,到家庭旅游的小规模经营最后发展到现在全方位的旅游接待服务从而成为精英的创业女性。她们在改革开放中具有敏锐的市场意识,抓住了旅游开发的先机,在当地旅游发展初期阶段开拓市场迅速脱颖而出成为了精英。这类开拓型精英的女性代表是CLQ,她说:

当这些女性精英凭借个人能力在某一领域崭露头角和所拥有的社会资源增强时,扩展个人新的发展领域和扩大旅游市场开发就必然成为她们新的诉求,这就需要她们在旅游业中进行场域转换。而场域作为实践的行为空间,不仅仅是地理空间,更重要的还是“一束束关系的结合”。场域的成功转换并不是一件容易的事,尽管ZGL等人在自己之前的场域里如歌舞表演具有了一定的名气和地位,但单一的表演与旅游创业毕竟是两回事。所以她们成功的因素除了踏实肯干、吃苦耐劳等个人品质外,最主要的是她们都成功地进行了场域策略选择。场域策略选择概念是布迪厄用来摆脱客观主义观点的手段,在他看来,实践具有策略性,策略是实践之源。因此影响社会资本作用大小的重要因素不仅仅是占有量的多寡,而更重要的是能否成功地运用策略进行社会资本的再生产。在场域转换的过程中,各类社会资本能否成功地运用策略进行相互转换,就成了检验个人能力高低的标准。即使双方力量均衡的行动者在同一情境中,由于选择不同的实践策略,也会产生不同的结果。正因为如此,策略选择的关键在于能够保证社会资本在新的场域中再生产或在新的互动空间中创造社会资源而稳固彼此的关系。在旅游发展中,ZGL等人通过参与本场域的群体活动不断增加收益,以及为了积累新的社会资本而有意识地或无意识地进行策略投资,对社会的偶然关系进行了稳固性的投资建构。这种新的策略就是充分利用政府和周围人对自己的信任,放心地将优惠政策、资金甚至个人的发展投资到自己身上。如LXL最开始只是自办小小的纺织合作社,尽管有了些许名气,但她在着手创办自己集养殖、娱乐、休闲为一体的“农家乐”这样庞大的旅游产业链时,还是遭到了很多人的反对和质疑,起初并不顺利。LXL一直思考怎样才能获得政府和乡里人支持?后来她找到一个突破点,那就是联合国科教文卫组织对她纺织合作社的资金支持。她利用此点进行反复游说,说既然联合国都能信任我,你们为什么不信任我呢?不久,她的策略成功了——政府对她的“农家乐”进行多项资金支持和税收优惠,乡里农户也把自家的瓜果和牲畜养殖都并入到她的“农家乐”产业中。如果没有这项策略的运用,LXL可能还只是经营着她的纺织合作社。

我在大学学的是旅游管理,毕业后就做了导游。导游其实是锻炼人的职业:既要掌握本民族的文化知识,又要学会与客人打交道的技巧,还要有处理复杂问题的能力。几年的导游经历让我学到了很多,后因结婚怀孕暂时休息,这个契机就让我想到做导游也不能干一辈子,该好好规划自己今后的职业。孩子半岁后,我就考取旅游管理专业的研究生,后应聘到景区做管理,现越做越好。

UM Automotive模块中的路面工具包括两部分:Macrogeometry(用于宏观线路设计)和Irregularities(生成路面不平度)。顺着车辆的运行方向,即为道路纵断面的路面不平度,道路外形主要分为三种:宏观(长波)、微观(短波)和粗糙度(粗糙纹理)。本文道路模型的建立主要是运用纬地软件(道路三维动态可视化几何设计软件),并从运动学角度出发,结合影响平竖曲线组合的主要因素,考虑汽车速度变化的影响,建立相关的3D道路线形设计文件,通过离散平、纵曲线,并将离散点坐标转化为UM软件道路模型。

我们家祖祖辈辈都会编织黎锦,我很喜欢这项手艺。由于我编织的好,黎锦传习所、黎锦培训班、技工学校都请我去当老师讲课培训。后来在市里领导的支持下,村里就拿出闲置的一间村委会办公室给我办纺织技艺所。市政府、市扶贫办、民宗局每年也按照纺织技艺所招收员工人数的多少给予相应的资金补助。来技艺所参观、购买产品的人多了,我就联合家人办了农家乐,让村里人也能从我们的民族文化发展中获益。

文中提出了针对多能互补综合能源系统的四维实时调度策略,攻克了能源互联网运行调控关键技术,解决了含分布式能源及微网的多能源系统智能协同生产及优化调控难题。

()管理型精英

图14给出了花岗岩中粒子速度峰值预测结果和实测结果的对比。可以看出,本文给出的球面波传播系数的线性近似计算方法考虑了波传播过程中衰减因子的影响,与传统的局部理想弹性假设方法[8]相比,提高了对粒子速度峰值的预测精度,但对粒子速度波形演化过程中形状的变化,其预测能力不高。解决这个问题的关键是利用式(5)直接给出粒子速度的频率响应函数的实验结果,进而求解式(12)和式(13)构成的非线性方程组,确切获得波传播系数β(ω)随频率的变化,这部分内容将在后续研究中予以关注。

通过对CLQ的成长路径分析,就会发现她凭借个人敏锐的市场意识、不怕吃苦的精神、踏实肯干的作风从无到有、从小到大一步一步艰辛走来才开拓出当地乡村旅游的新天地。她筚路蓝缕,在积累了丰富的接待经验和稳定了客源后,也积极引导村庄其他人参与到旅游中并共同获益。当由于恶性竞争导致村庄旅游无序发展、管理混乱时,她基于对村庄旅游业长远发展的考虑,能够公正地处理对各种不良现象,凭借她个人良好的品德和威望最终成为了村庄旅游接待的管理者。在村庄的乡村旅游接待稍有规模后,CLQ开始探索新的发展道路并在新的领域取得了佳绩:她带动村庄村民植树种花,繁育花卉,种植瓜果,这些具有热带风情和地域特色的农产品和花卉很快得到了游客的认可。CLQ再一次丰富了村庄旅游的内容,拉动了村庄经济的发展,声望空前提高。

这类精英凭借个人在旅游一线工作中培养的独立工作能力、组织协调能力、公关能力,以及在旅游行程中对特殊问题的处理能力和对突发事件的应变能力,转岗到旅游景区的管理队伍中来。她们凭借个人的综合素质为旅游景区的发展出谋划策,增加了游客对该景区的信任,树立了良好景区形象,对景区旅游的发展起到了重要的推动作用,在一定程度上也成为了景区旅游发展的代言人,自己也由于个人出众的能力和对景区的贡献获得了良好的经济收入和较高的社会地位,跃入了旅游业精英的队伍。

管理型精英是集高学历、丰富知识和精湛管理技能于一身、综合素质较高的从事旅游业的女性管理者。该类女性因其拥有的知识、技能、资历、从业经验明显优于其他黎族女性而成为旅游经济发展中新生的精英。此类精英是旅游景点的高层管理者,她们既具有旅游管理专业知识,又有较丰富的实践管理经验,因其较高的社会地位和良好的经济收入而居于旅游业中的发展上层,她们成为了管理型精英。FL就是其中的典型,她说:

()技术型精英

由此可见,在ZGL成功地将个人资本转换为了社会资本后,这些社会资本又自我增强创造出新的资本和价值。这反映出“社会资本可以通过个人有意识的投资和运用一定的策略进行维护而形成彼此之间稳定的关系网络,特别是社会资本可以从偶然的联系变为双方具有稳定支持的社会关系网络,成为个人一种可以获得收益的社会资源”*[法]皮埃尔·布迪厄. 文化资本与社会炼金术——布迪厄访谈录[M].包亚明,译.上海:上海人民出版社,1997:202.。另一位女性学者埃莉诺·奥斯特罗姆的“社会资本不会因为使用但会因为不使用而枯竭”*[美]埃莉诺·奥斯特罗姆.流行的狂热抑或基本概念[G].曹荣湘,选编.走出囚徒困境:社会资本与制度分析.上海:上海三联书店,2003:27.的论述更是经典。所以正是ZGL将个人资本进行有意识的利用、投资和再生产后转变为社会资本,使本来看起来和其他人特别是当地政府间“偶然的、泛泛之交”的关系通过自己策略化建构后,再通过各种社会资本和社会交换的联网,换取了新领域的成功。

虽然开拓型旅游业精英在客源的拥有数量和规模、以及社会关系网络方面无法与品牌型女性相比,但她们从事旅游零散客接待也足能步入富裕阶层行列,而且与品牌型女性精英相比,她们仍保留着耕地种植,并自产自销自用,在民俗餐饮接待上,为其旅游经营减少了成本,并保留了黎族农家饭的原味,对当地生态经济的发展作出了贡献。

通过对LXL和其他人的访谈,我们可以理清LXL的成长之路:出身黎锦编织世家的她,本是一个普通的农村女性。随着五指山旅游业的兴起和海南国际旅游岛的建设,再加上联合国科教文卫组织的推波助澜,她很快在大环境的变化中把握住市场发展机会,凭借祖祖辈辈传下来的技术优势和个人较强的社交能力,从最开始只是个人编织、出售黎锦工艺品到发展成为当地政府资金支持为主导、个人传承技术为核心、村里群众积极参与为关键的品牌行业,使得黎锦这项传统艺术手工艺品在今天生意兴隆,口碑甚佳,作为五指山市政府的官方礼品在国内外传扬。在此基础上,LXL利用个人影响力深度参与到了当地旅游业的发展热潮中,逐步成为黎族女性中创业精英的典型。

三、黎族女性旅游业精英的成功带来的启示

黎族女性旅游业精英的成功虽然有各自的机遇和不同的发展路径,但她们还是有共同的成功规律——即她们都较好地进行了个人资本的成功投资利用和再生产、利用策略进行活动场域的成功转换和政府的政策扶持。

()对个人资本的成功利用和再生产使之转化为可供投资的社会资本

分析品牌型精英、开拓型精英、管理型精英和技术型精英的成长之路,就会发现,她们的共同之处就是都成功地对个人资本进行了利用和再生产,使之转换为可供投资的社会资本。路径为:第一,她们拥有某方面的个人资本,这些个人资本表现为自己的一技之长或者其他某方面的优势,如歌舞表演的技能、娴熟的民族织锦技艺或者相对较好的经济条件等。第二,在民族旅游业发展的过程中,她们聪明地把这些个人资本进行了利用和再投资,在旅游文化或产品的展示中,她们有意识地把个人资本加以重构。以ZGL为例,在20世纪90年代,当她作为民族歌舞表演的成员时,就察觉到自身民族文化潜在的商业价值,而且意识到展示黎族民族文化最好的方式就是把民族故事传说和歌舞相结合,通过歌舞赋予符号意义,并且根据不同游客的需求对这些符号进行有意识地筛选,从而对黎族的民族文化进行展演。第三,她在歌舞自我设计、创造、表演的过程中,渐渐得到了当地政府和领导的认可,建立了自己的社会网络。随着社会网络的扩大,她开始集聚一定的社会资本,如个人品牌或者良好的人际关系,获得了信任、合作等人们在社会行动中所需要的组织规范和美德效应,而这些效应一旦形成就能够在人际关系互动中节约交易成本。有学者指出:“像信任、习惯和良好的人际关系这样的社会资本有自我积累和自我强化的倾向。比如在一次或多次成功合作后彼此就会建立起良好的信任关系,这种信任关系有利于在未来的交易中减少交易成本,或者增加其他不相关任务的有利合作。”*[美]罗伯特·帕特南.繁荣的社群:社会资本与公共生活[M]. 杨蓉,编译.北京:社会科学文献出版社,2000:159~160.

技术型精英是指拥有黎族传统技艺,并利用这种技艺在黎族民族文化的抢救、保护、传承、发扬行为中获取了经济收入和社会资源后,基于对旅游市场敏感、在正确的判断分析基础上,将传统的技艺植于旅游业中来发展个人事业的女性。这类代表人物是LXL。LXL的发展得益于2009年联合国教科文组织把海南黎族的传统纺染织绣技艺列为“世界急需保护的非物质文化遗产”,随后当地政府认定五指山市番茅村的LXL为黎锦纺织技艺传承人。在此政策“东风”下,LXL以个人名义办了一间香兰纺织技艺所。后来,在五指山市政府的积极支持和LXL个人的不断努力下,LXL的香兰纺织技艺所得到了联合国科教文卫组织的资金资助,把村里一所闲置的小平房扩建成一座三层大楼,硬件条件和环境得到大幅度改善。由于有直接的经济利益,纺织技艺所的成员不断增加。在发展黎锦纺织技艺所的同时,LXL个人的生意也做的有声有色,她创办的“农家乐”集养殖、娱乐、休闲为一体,立体经济模式已初具规模。“农家乐”的创办和发展为当地村民提供了更多的就业机会和发展路径。与此同时,LXL的个人影响力也随着经济收入的不断增长而扩大。由此,LXL已经成功转型为具有个人品牌效应的民族旅游业精英,得到了中央领导的接见和中央电视台等主流媒体的报道。LXL的精英成长之路是靠技术起家的典型。她说:

运用社会资本的理论来分析黎族女性旅游业精英的成长路径和成功经验,就会发现旅游业的发展与当地女性的发展实际上是彼此促进,互为因果的。她们之间包含了当地旅游资源在发展中需要依托主体与黎族女性个人能力需要在合适机遇中的外显——这样一个双向流动互相促进的实践过程:海南国际旅游岛的建设、当地政府的政策支持等外在性资源为一些有能力的女性提供了发展的机遇和支撑,而女性个人的内在能力又为她们在旅游发展中积累了良好的社会资本,促进了她们的成长。

()个人利用策略进行旅游活动场域的成功转换

我做旅游的历史很长,大概是2000年10月有几个外地年轻人过来我们村玩,天黑了回不去。当时我家房子是我们村建得最好的,他们就找来我家住。晚上我做了几个菜,他们边吃边称赞我做的菜好,有个年轻人开玩笑说:大姐你可以做个农家乐,这里风景好,你菜又做的好,办个农家乐客人肯定很多。他们说者无意,我听者有心,回去一琢磨觉得这主意不错。当时我们这正在搞旅游开发,我办农家乐的想法很快得到了乡里领导和家里的支持。刚开始就在家里接待客人,后来回头客越来越多,忙不过来,也住不下,就让邻村的亲戚帮忙,介绍到他们家住,村里其他人也开始做这个。可能是我人缘好,来我这儿的客人还是最多,跟我联系的司机、导游都比较固定,跟他们的合作比较多。村里办的多了,慢慢混乱起来,后来在领导的建议下,村里的农家乐就由我牵头管理。

()制度变化改变了政府的性别偏好

新制度经济学认为,环境和人与人之间关系亲疏的不同,人们相互交易所预期的交易成本就会不同,从而会改变人们最初的行为选择。而且随着人们之间的交易行为改变,环境的某些属性也会呈现出多变性。因此,如何处理环境变量就成了一个非常重要的问题。新制度经济学将环境作为外生变量,来分析不同环境所产生的不同结局。从宏观环境看,三亚市和五指山市先后都把旅游业确定为本市经济发展的支柱产业,并采取一系列积极措施来加强旅游项目的建设,特别是2010年海南建设国际旅游岛作为国家战略后,在旅游产业的发展中追求政绩就成了当地政府和官员的优先选择。这一宏观环境变化所导致的利益诉求改变,使他们的目光投向了“最能体现和代表民族文化内涵”的黎族女性。一些具有创新精神、成事欲望强烈的政府官员从旅游与少数民族女性的关系中看到了新的事业生长点,在衡量投入产出的交易结构中,他们心照不宣地意识到在旅游中投资女性所产生的话题和边际收益应该高于付出的边际成本,这种激励动机构成了他们积极选择女性作为政府扶持对象的主要原因。当然,政府领导的性别选择虽然是基于环境的改变,但其中也有其他的因素在内。诺斯在分析人类选择行为时采用了两个分析路径:动机和对环境的辨识。人类行为是多层次的、多类型的。“在许多情况下,人们不仅有财富最大化行为,还有利他主义以及自我实施的行为,这些不同动机极大的改变了人类世界选择的结果。”*[美]道格拉斯·C·诺斯.制度、制度变迁与经济绩效[M].刘守英,译.上海:上海人民出版社,2008:27.在与女性旅游业精英打交道的过程中,政府领导看到了隐藏在她们身上的优秀品质和能力,她们也通过事实证明了自己出色的才能,这些都构成了政府选择她们进行投资的基础,再加上公平、正义的感知,抑或对声誉、信任和扶贫的追求等先存的心智理念*杨德进,白长虹,牛会聪.民族地区负责任旅游扶贫开发模式与实现路径[J].人文地理,2016,(4).,促成了他们积极的性别意识,而且通过成本收益的效用函数计算,从而转化成为政府积极的“自我实施”的行为选择,推动了女性旅游业精英的成长进程。

为参照组行钙剂快速静脉滴注补钙给药治疗,要将质量分数为10.00%的葡萄糖酸钙10.00ml溶解到质量分数为10.00%的葡萄糖注射液之中为患者开展静脉滴注给药治疗,且要在30.00min的时间之内为患者完成给药治疗过程,患者的每天给药次数为两次,持续给药治疗时间为7天。

四、值得进一步探讨和研究的问题

在海南旅游业发展的浪潮中,一些黎族女性依靠个人能力脱颖而出,成为了旅游业精英。她们的成功既借助了外在环境和政策的东风,但更多的是依靠个人的才能。她们真实的例子也告诉其他黎族女性,只有个人参与能力的不断提高,才能把握机遇充分享受旅游业发展带来的好处。但另一方面,个人参与能力的高低特别是女性在旅游业中的参与能力除了自身的努力外,更多的还需要政策的支持,需要政府在旅游发展中更多的融入性别视角。在这种背景下,女性旅游业精英的成功经历不仅是为广大黎族女性树立榜样,更应该做的是以精英的身份为广大女性的发展谋取利益。从这个意义上说,她们的身份便有了不同寻常的含义:不仅是女性的杰出代表,更应该是女性的利益代表者。

这些女性旅游业精英怎样才能更好地为女性争取利益呢?除了依托她们的事业发展为女性带来更多就业机会和经济收入外,还应该做的是进入政治决策层充当女性利益的代表,即她们的精英身份从旅游领域向政治领域的道路发展。尽管有学者指出,精英在不同领域的流动具有普遍性,如政治精英和经济精英的双向流动,也有政治精英、经济精英、社会精英之间的相互流动*褚玉杰,赵振斌,张丽.民族社区妇女旅游精英角色:基于性别特质的演绎[J].旅游学刊,2016,(1).。但纵观笔者所调查的四类女性旅游业精英的成长路径和发展前景,发现她们成为旅游业精英和经济精英后并没有流向政治领域向政治精英转化。这既有家庭背景、个人身份的原因,也有个人不太热衷政治和公共事务的原因。无论是品牌型、技术型精英,还是开拓型、管理型精英,她们都出身普通家庭,有的还是农民出身,只是凭借着自身精湛的歌舞、编织技艺和个人胆识与管理能力,在当地甚至整个海南省旅游经济发展的热潮中把握住了机会,通过个人或者家庭千辛万苦、勇敢无畏才开拓出一片事业,每个人都有一部长长的酸甜苦辣诉说史。基于这种筚路蓝缕的创业道路,再加上市场经济规则和与此伴生的“货币理论”大行其道,因此她们关心的最主要是在竞争激烈的旅游经济中如何才能更好、更快发展的问题,至于社会公共事务和女性利益那是在闲暇之余才考虑的事情。黎族女性旅游业精英没有转化为政治精英,虽然从政治角度看,避免了“通过当选社区干部,可能利用权力形成更大的保护网谋取私利”*郭正林.卷入民主化的农村精英:案例研究[J].中国农村观察,2003,(1).的可能性;但从社会性别的角度看,这其实不是一件好事。因为有更多的女性参与政治和公共事务,一方面是可以彰显女性的能力、扩大女性这一性别的影响力;另一方面,更重要的是女性参与到政治和公共事务后,会让旅游政策和管理更多的融入女性视角,从而为广大的普通黎族女性谋取福利。最明显的例子如ZGY创办的“黎族风情园”,她的管理就与其他由男性创办和管理的“风情园”有很大区别。作为长期在旅游业中摸爬滚打的女性,她更切身体会到女性在旅游业中的优势与劣势,因此制定了一些针对女性的特殊管理方式。正因为如此,就笔者现有的调查范围而言,她的风情园在旅游从业者中满意程度是最高的。因此,怎样动员这些女性旅游精英向政治精英转化来为更多女性谋取社会福利,这是需要进一步探讨和思考的问题。

因此,我校也应该以需求分析理论为指导,国际教育学院或者外国语学院可以在入学时组织分级考试,按学生的实际语言能力进行分级教学,打破以往按专业自然班划分的传统标准,承认个别差异,把学生分成与各自水平相近的不同群体,进行分班教学,这样任课教师对不同水平的学生可以在课程内容、讲授方式等方面有所侧重,从而做到有的放矢,因材施教。

苞片围绕在许许多多的小花周围,形成了一个小温室,在抵御寒风的同时还能让一部分阳光照射进来,“花瓣温室”中的温度和湿度都要比外界环境高,在这样舒适的环境中,种子才可以健康地发育生长。

 
陈丽琴,宋晓丽
《南海学刊》 2018年第01期
《南海学刊》2018年第01期文献

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