清末民初，潮州活跃着一批优秀的文人学者：温仲和、温丹铭、王慕韩、黄仲琴、饶锷……人才辈出，而郑国藩就是其中的佼佼者，允称一方名宿，其诗集《似园老人佚存诗稿汇钞》（以下简称《似园诗存》）二卷，自梓版以来，少有问津者，以致珠玉沉埋，晦而不彰。笔者有感于此，因就管窥所见，掇其片羽，略加述评，谨就教于贤达。

一、郑国藩及其《似园诗存》

郑国藩（1857-1937）字晓屏，号似园老人，又号尘外尘居士。普宁人，后迁居潮安城国王宫巷。自小勤奋，“少治科举业，晨昏攻读，漏三下始休，未明诵声又作矣”[1]122。二十岁中秀才，为光绪十一年（1885）乙酉拔贡，但选拔后却考了八次乡试，都与举人无缘。时任两广总督的张之洞颇赏之。郑国藩思改弦易辙，特赴北闱（指顺天乡试）赴考，但这一科张之洞向主持广东乡试的主考官推荐贤才，被推荐者多中举，郑国藩也在被荐之列，却在顺天应试，因此再度落第。遂自叹数奇，自此乃罢应举。[2]

1902年，丘逢甲、温仲和、何士果等在汕头创办岭东同文学堂，以授中学为主，同时设立西学及科技诸学科，是为岭东创办新学之新声，郑国藩于1904年来此执教。1905年改就省立潮州中学校教席。①关于先生执教于岭东同文学堂和省立潮州中学校（后易名金山中学）的具体时间，温丹铭《似园文存序》有“及友教汕头同文学堂数年，君亦来共事……年余君改就金山中学席”，又陈秉元约写于1935年的《似园文存序》中有“历任（金山中学）教席三十载”，故谨定先生1904年执教于岭东同文学堂，1905年改就省立潮州中学校教席。1919年，学校欠校员薪金，发生学潮，潮人指控校长麦棠侵吞校款，潮巡道尹李国治委任郑国藩为代理校长。[3]并主授经学国文课，被誉为“恂恂言行，不事声华。历任教席三十载，受业者前后千数百人，及门无贤不肖，皆曰郑先生良师也”。[1]15郑国藩不但学问精深，而且为人真诚勤劬，极负责任。温丹铭称“其学生之就学者，莫不曰郑先生之为人诚也，郑先生之为文醇也，郑先生之为教勤也；其教职员之共事者，亦莫不曰郑先生之为人诚也，郑先生之为文醇也，郑先生之为教勤也。君果何道以得是哉？”这是因为“其评改课艺，晨夕忘劬，批郄道竅，引人入胜”。[1]11教学极其认真负责，故而深受师生敬重。郑国藩德高望重，处事公正，“学校偶有纠纷，先生一出，喧呶立息”[1]15。潮人称其为岭东名师，古瀛耆宿。门下桃李，一时称盛，学生辈如饶锷、蔡丹铭、陈秉元、郑岭星等皆卓有建树。

郑国藩自称为人“外圆内方，能容人过，亦不以非义诱也”。晚年“怀厌世念，有逃墨意，日持珠念佛，若苦行僧”，但他并不是真的皈依佛门，只不过是“顾陵谷既殊，顾视环境，无一不可厌苦，聊虚构一极乐世界，以慰藉其精神耳，非谓自性外真别有所谓弥陀佛国也。因自号尘外尘居士。或问尘外尘之义，曰：‘心欲离尘，仍与微尘众生同处尘世，故以为号。’”“年近八旬，犹徒步往来，为亲营窀穸地。”[1]122某次夜归，见田间有小草庐，其时皓月当空，禾苗正秀，乃徘徊久之，以为胜于华屋。呜呼，可以想见其襟期矣！

郑国藩1937年逝世，享年81岁。其著作现存者有《春秋国际公法》，稿本。1935年，门人杨世泽、蔡丹铭辑成《似园老人佚存文稿汇钞》八卷，二册；《似园老人佚存诗稿汇钞》二卷，内附《似园老人佚存制义十二篇》，一册。均为线装，汕头印务铸字局铅印本。2013年，广东省金山中学潮州校友会将其诗文集影印合刊为《似园文存》。

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二、《似园诗存》的特色

《似园诗存》二卷，卷上“近体”录诗94首，附陈芷云诗2首、陈兆棠诗2首、王慕韩诗1首。卷下“古体”录诗45首。合诗139首，附诗5首。郑国藩自称于文章“时时应事握管，以卑无高论随手弃置，不自省录”。[1]21诗更是余事为之，并不以此自矜。《似园诗存》没有序言，笔者孤陋，还没有看到一条有关郑国藩诗作的评论。且就赏读之所得，略加总结如下：

（一）乐唱酬、喜次韵

郑国藩的好友温丹铭称其为：“恂恂儒者，其教人惟恐不尽，与之友，淡而弥旨，信乎笃信不欺之君子也。”①参见郑国藩《似园文存》，广东省金山中学潮州校友会2013年刊印，第11页。可见其笃重友道，因此很受师友、弟子的尊敬。《论语·阳货》：“子曰：‘诗可以群。’”诗可以和朋友互相交流，以达到促进彼此感情的作用。郑国藩既笃于友道，所以也乐于与朋友唱酬。集中与朋友唱酬之作竟达83首，占全部诗作的60%，酬唱的对象包括：陈芷云、王慕韩、李仰莲、王延康、魏秋屏、陈孟卿、陈小豪等39人，其中写给陈芷云19首、王慕韩8首，尤见交情之深。

郑国藩好唱酬，除了自身的原因之外，还应是受朋友相当的影响。集中所寄的陈芷云（龙庆）乃其至交，亦是一方名士。此公诗写得既快又多，郑国藩在为他作的传记中称其“君才素捷，每有作援笔立就，时人比之斗酒百篇”。[1]95而且每一诗出辄以诗筒邮之诗友求和，殆无宁日。“爱女丽春卒，君（陈芷云）悼以诗，征和四方，梓成《伤春集》。五子宗锦蚤世，唁和益众，手自辑校，号《夺锦编》。”[1]95连丧子丧女都作诗征和，足见此老平日诗兴之旺盛。郑国藩既与之为至交，又因好友有此雅兴，故而集中赠陈芷云的诗特别多。集中《云叟贻书录示所作〈哭女诗〉索和，谓将有〈伤春集〉之刻，爰成五言古体一章却寄用广其意云》《慰陈芷公兼悼宗锦兄》就是分别为《伤春集》和《夺锦编》所作。

又如郑国藩曾过金山马发墓，写了《过马公墓书感》二首七律，引来许多朋友的唱和，他自己读后愈生感慨，又写了两首五律：《曩为马公墓书感诗，承好我诸君先后次韵寄和，严词微义，益动思古之情，爰成五律二章鸣谢》。原唱，被和，再答，足见其时郑国藩周遭实有一个吟诗唱酬的好氛围。关于这四首诗的本事，以下还将详谈。

郑国藩还往往以诗代信。如《陈芷云索题〈龙泉岩图〉未有以报也，函催至再，且言题者已十一家矣。爰叠前韵代简，谢迟答之过》《答陈之韵代简》《陈芷云先生以诗约游龙泉岩赋此代简》《复林醉仙先生代简》等诗，则直接以诗代信。因为此种种原因，故其集中酬唱之作特多。

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次韵之诗，唐宋以来名家多有之。清人多恃学问、逞才情，次韵诗已经非常普遍。特别是清末的同光派，这些人多是学人，学问既好，又尚争奇斗险，次韵便成了斗诗炫学的一种风尚，而且经常叠韵不休，殆成文人通习。翻开同光派大家沈曾植、陈衍等人的诗集，次韵、叠韵之作层出不穷。郑国藩虽不是同光派，也不免受时代风气的影响，再加上他自己就是一位学富五车的学者，所以作诗也喜次韵。当然，这还跟他好唱酬有关，因为唱酬，所以经常次朋友原诗的韵。

历史上的弈是一个社会上的恶人、昏君形象，他只知享乐，不管百姓的死活，弃贤明而用品行不端之人。他没有了神性，并被列入了夏朝历史。但是在神话上面，羿却被赋予了神性，他“诛凿齿”，“杀九婴”，“缴大风”，“射十日”，“杀楔输”，“断修蛇”，本领超凡，非凡人所及。这都说明了神话跟历史的相悖性[2]。

郑国藩诗集中次韵之作有41首，占全部诗作的近30%。其中像七古《李仰莲兄以仄韵柏梁体为约园寿筵度曲歌函示征和次韵却寄并柬王孝廉》一诗，竟然步了60韵，而且柏梁体是句句押韵，难度更大。再加上险韵迭来，像：

歌喉未许搀言嬲……蟠桃子熟枝半挠。……肃肃况同集羽鸨。谁复关情到姣媌。城头笳声异袅袅。税外诛求尽芒秒。砥柱孰回狂澜倒。满目烽烟何时扫。巢父怃然首一掉。嗟此残黎孰康保。乱媒芽蘖忍傧怊……屈指当今几铮佼。

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步这些险韵来写祝寿诗，实在是难上加难。但诗人都能履险如夷，这就需要有深厚的腹笥和高超的诗艺了。诗人的次韵之作还能翻出新意，像有一首《洪水溃堤陈芷云寄诗闻讯倒步原韵和答》，兴之所至，倒步原韵，足见其诗艺之娴熟。

（二）擅各体、精锤炼

郑国藩集中诗举凡五律、七律、排律、绝句、五古、七古应有尽有，体裁之丰、风格之夥为近代潮州诗人所少见。通过其139首诗进行统计（表1）可见。

 

表1 郑国藩139首诗体裁统计表

  

体裁五律七律排律七绝五古七古数量24 51 1 18 25 20

而倾诉恐惧的另一方面是孩子般的依恋：“……我真的像一个孩子一样站在你的面前，这孩子干了很坏的事，现在站在母亲面前，哭着，哭着，我发誓再也不做坏事了”，“在这场谈话中，我像一个孩子那样诚实、严肃，你像一个母亲那样宽容、严肃(在现实中我从来没有见过这么一个孩子或者这么一位母亲)……”“……我在你身边蹲了下去——好像你允许我这么做似的，把脸贴在你的手上。我是多么幸福！多么自豪！多么自由！多么强大！如同在家里一样，我总是这么说：如同在家里一样……”[17]268卡夫卡在《致密伦娜情书》中把后者称为“密伦娜妈妈”。

郑国藩虽无意为诗人，但每作一诗，必精心锤炼，特别是近体诸作，格律精严，词意倶佳。或以平常事物入诗，但意境别具一格，如“松风千树雨，竹月万竿霜”（《金山亭坐月》），此处的雨并非真雨，而是指风吹松树之声如雨，此联写得静谧空灵，锤炼而不见痕迹；又如“山河非故国，草木自新春”（《春郊感怀》），化用老杜的“国破山河在，城春草木深”，几欲青出于蓝。或自铸新词，出人意表，如“树凋窗漏月，夜静鸟栖烟”（《次韵和蔡秋农秋夜即事》），“窗漏月”“鸟栖烟”真是奇外出奇，颇有些韩、孟的味道；又如“奇峰削翠多当槛，老树飞青半拂云”（《与王君慕韩同游竹峰山寺……》），“削翠”“飞青”亦堪称雄奇。或善用古典，别具内涵，如“乾坤正气余蜂蚁，家国深忧误触蛮”

（《书感》），用庄子蛮触相争的典来写那个时代的军阀混战，既典雅又富内涵；再如“陆海寒翻雪，潘江锐走雷”（《曩为马公墓书感诗……》），陆海潘江本是很平常的典，但用“寒翻雪”“锐走雷”与之一组合，立即气势百倍。

兹再举其数诗，尝鼎一脔，略品其味。

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春郊感怀

布谷催耕候，芳郊选胜晨。

山河非故国，草木自新春。

叹逝空成赋，逃名尚有身。

桃源他日到，谁是避秦人？

“胜晨”是指美好的早晨，“芳郊选胜晨”是一个倒装句，意为选择在一个胜晨出游芳郊。颔联前所述，化自杜句。后半用典不着痕迹，意随笔转“叹逝空成赋”用陆机典，陆有《叹逝赋》，慨叹亲友之逝，人生之易老，此处指效陆机空作《叹逝赋》。诗人将自身置于那个乱世中，写出极为深沉的感慨。末联用陶渊明《桃花源记》典。此诗颇有杜味，为郑国藩集中上乘之作。

登金山楼望东北群山有感

旧约归山愿久违，登楼北望一增悲。

重崖有石撑天柱，末世无人挽地维。

闻道中原方逐鹿，从今世事等怜夔。

他时若遇旧猿鹤，应愧高踪未易追。

此诗由“望东北群山”而生出“归山”之愿，然遭此乱世，连归隐也难以实现。颔联言重崖尚有石柱撑之，而末世竟无人能挽救，这两件本来没有任何联系的事物，经郑国藩如此一比较，更增后者之悲哀。地维指维系大地的绳子，古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀，后亦指纲纪。颈联云中原逐鹿，战乱频生，致使任何美好的愿望都等同于“夔怜蚿”，成为空想。夔是传说中的兽名，只有一足，见《庄子·秋水》“夔怜蚿”，意谓只有一足的夔歆羡蚿之有百足。“世事等怜夔”是比喻失望之至。结以“猿鹤”来指隐逸之士，回应开篇的“归山”，再次感叹归隐之难以实现。

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书怀

草草浮生一卷中，未来日月过来同。

立言愧说千秋业，终岁常怀两袖风。

岂有薤根讥庾亮，从无李核笑王戎。

生王死士寻常事，且熟黄粱梦吕翁。

诸友的“严词微义”正是对郑国藩“一种伤心”的共鸣，这也是当日很多潮州士人的共同心声。“益动思古之情”正是对现实不满的一种表示。第一诗的中心是首句“不尽嘤鸣感”，然后写朋友们识见高明，文采斐然。颈联借潘岳陆机来赞朋友的文才。末联的“一读一低徊”是对“严词微义，益动思古之情”的回应。

首先，郑国藩诗五、七律合起来共75首，占了其诗集的54%，是他最为擅长的诗体。他的五律山水诗大都清幽飘逸，间有雄奇之作；感怀诗则蕴藉沉郁，颇得老杜笔法。七律佳篇多雄奇横放，慷慨悲歌、用典精工、议论恣肆之作，颇有得益于老杜、苏、黄者。其次，郑国藩五、七古合起来共45首，占了其诗集的32%。他的古风多用赋体，好以文为诗，叙事亦如其文，能条达明畅。五古取法汉乐府、魏晋古风，下逮老杜诸作。七古以流转自如胜，然平白者为多，少高古奇峭、气大力雄之作，下者时流于率。此外，郑国藩集中还有七绝18首，则多平易自然，有白傅之风。

九日庭菊未开，桃花反盛放，异而索句得七绝四章但取协韵不分次第也（其一）

准拟花前醉浊醪，重阳无菊眼空劳。

秋风恐被骚人怨，吹取晴霞上小桃。

“九日”是指九月九日重阳节，重阳本是赏菊的时节，但潮州地处南疆，气候反常，重阳菊还没开，可是桃花本应春天才盛放却在这时开了，如此奇特之景象，诗人见之便施妙笔，赋而成诗。此首全用侧笔，欲写桃花而先说“无菊”，又拉出秋风来作陪，曲折婉约，顿增风人之致。“晴霞”喻桃花，末句风神摇曳，堪称逸品。

云叟贻书录示所作《哭女诗》索和，谓将有《伤春集》之刻，爰成五言古体一章却寄用广其意云

荻花萧瑟晚凉天，花光入水天影绿。

此首为陈芷云丧女而作，章法井然。从“鱼书自远来”至“泪痕满纨素”为第一层，写云叟丧女，以诗鸣哀，飞函征和，因有是作。从“道女幼学时”至“忍听歌薤露”为第二层，极写其女丽春之聪慧贤德。其中连用数典，以历代才女来比丽春。“巧织迈回文”是指东晋十六国时前秦才女苏蕙作《织绵回文璇玑图》，据说此图内藏四千多首诗，此句夸云叟之女丽春比苏蕙还厉害。“咏絮”指东晋才女谢道韫咏雪曰：“未若柳絮因风起。”为人传诵，后常以咏絮赞才女。“不栉”是“不栉进士”的简称，唐·刘纳言《谑噱录》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”后因以“不栉进士”称才女。“七诫续班昭”，班昭是班固之妹，以才德闻名，著有七篇《女诫》，崇尚女子柔和顺从，被奉为“女德”的典范，此处指丽春德继班昭。从‘子夏昔丧明”至结束为第三层，以理开导云叟，劝其节哀。此诗用仄韵而音节浏亮，一气呵成，毫无晦涩之病。

题黄健生泛舟采菊图

扁舟一棹清江曲，不采芙容偏采菊。

鱼书自远来，云是芷公付。郑重开缄读，一读一惊顾。上言客子安（来书言其三公子已回任博邑，近港报载该邑六月十三号又失守，顷得乃子十八号自博所发家书，殊无是事），下言爱女故。伤春集正编，飞函远征句。书尽诗文续，泪痕满纨素。道女幼学时，聪明类天赋。毓秀闺媛多（毓秀女学云叟所创办也），一时推独步。巧织迈回文，清吟等咏絮。语出惊其俦，艺成动乃傅。面试信非虚，不栉良可慕。选婿得乘龙，琼花依玉树。妇道况能修，内外称贤助。七诫续班昭，老怀常悦豫。忽闻二竖侵，挟医急奔赴。瞑眩非关药，修短有定数。韶华刚四七，冥冥竟大暮。滴泪到黄泉，忍听歌薤露。子夏昔丧明，哀至难自喻。天下父母心，男女岂殊趣。吾谓君达者，斯言无乃误。有生即有灭，循环理堪悟。流转大化中，孰是金石固。年年花开落，开落在何处？世界等浮沤，何况沤中附。色相本非有，虚空徒目注。万劫弹指间，此心定何住。回头拍手笑，悟彻即自度。

陵谷由来易变迁，水陆草木徒较量。

知君此图有真意，桑田沧海谁能详。

折得寒香满篮归，容与中流心自适。

况乃花中称隐逸，合与幽人伴晨夕。

君不见渊明采菊坐东篱，正值白衣送酒时。

治乱兴亡都不管，陶然一醉已忘机。

诗最好能写到此首只能配此题，移之别处不得，这就是诗的“个性”。菊多生于陆地，“泛舟采菊”是一件很特别的事，郑国藩恰好能捉住这种特别，从而写出了这一首很有“个性”的诗，此其一佳也。另外，诗人还将自己的思想情感融人题画之中，从“知君此图有真意，桑田沧海谁能详”到“治乱兴亡都不管，陶然一醉已忘机”，都有郑国藩的人格在其中，赋物而有寄托，此又一佳也。诗中多有化用周敦颐《爱莲说》之意者，“水陆草木徒较量”化用《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染。”此反其意，谓不需计较水陆各花之高下。“况乃花中称隐逸”化用《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也。”“白衣送酒”则用陶渊明典，陶渊明好酒不能常得，九月九日于宅边东篱下丛菊中摘菊盈把，坐于其侧，未几，江州刺史王弘命白衣人送酒至，即便就酌，酣饮而归，事见南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》。郑国藩此诗用典自然，化用浑成，故而显得雅量高致，是典型的文人诗。

三、《似园诗存》的史料价值

郑国藩诗集中的纪实之作堪称诗史，从中我们可以了解到那个时代的很多信息。如《洪水溃堤陈芷云寄诗闻讯倒步原韵和答》一诗中有段注释：“连年增修北堤，而海口淤塞，宣泄不畅，陡遇盛涨，汪洋无归，其势不得不与人争地，此决堤坏桥之祸所以常见也。昔方照轩帅潮，厉禁填海淤种植，今且有议卖淤坪充饷者，不幸实行之，人其鱼乎？安得官斯土者关心民瘼，捐小利而规久远也。”可作一段清末民初潮州水利史读。

为减少建筑物规模，节省工程投资，项目区选用管道加压泵，不再设置泵站前池。根据设计流量和设计扬程，参考当地的实际经验，查水泵性能表，项目区水泵选型及参数见表2。

再如《次韵和陈守纪怀诗一首》一诗，陈守即潮州最后一任知府陈兆棠，诗前有一段小序：“陈守名兆棠，号澍甘，湖南人。为政尚猛，守惠日有‘屠伯’之称。治潮也果杀戮，然盗贼屏迹，萑苻肃清，行旅颂之。辛亥革命军至，狥诸绅请迎服焉。寻与民军首领不相能，被攻杀。视赵总戎舍生取义者，泰山鸿毛别矣。独其生前政绩有不可没者，故附录此诗以存其概。”不仅介绍了陈兆棠生平，且多有关潮州辛亥革命史者。

那么辛亥革命前后的潮州是什么样的情况？郑国藩对于这次鼎革又有什么态度和感想？在其诗集中，我们还能看到不少有关这方面的信息，可作一个案来解读。

集中有两首《过马公墓书感》并序：

表5中1号为基准样，2号、3号、4号、5号分别为高岭土替代率为10%，20%，30%，40%的低碳混凝土试样.

马公墓在潮州金山上，高冢巍然。宋安抚使兼知潮州府事马发捍元兵城陷阖家殉难埋骨处也。辛亥潮州光复司令者与陈守不协，夜攻府署，执守，杀之。司令部兵死者五人①黄仲琴初辑、饶宗颐补辑《金山志》“光复潮州烈士墓”条云民军死者八人。，骈葬马公墓内。树碣反向旌烈，几于拔赵帜立汉帜焉。行经其下，书以志感。

一

凿破忠魂埋烈骨，居然节义并千秋。

渭泾或恐难同调，狐貉岂宜共一邱。

抔土易干惊宿草，空山无主任鸣鸠。

茫茫华斧知谁定，终古江声绕郭流。

二

巍然高冢俯崇墉，宛笑盖棺论未公。

殇等汪僮终后死，事非敌忾敢言忠。

读碑谁陨孤臣泪，树碣翻旌猛士功。

一种伤心难遣处，棠梨花放隔年红。

马公即马发，宋末潮州的抗元英雄。景炎三年（1278）马发率潮州军民与索多带领的元兵浴血奋战，后兵败城破，“马发先令妻子自缢，乃服鸩而死”。马发死后被葬在金山上，因其忠勇，“潮人立祠祀之”[4]221。

1911年辛亥革命爆发，9月，潮州知府陈兆棠通电宣布脱离清政府独立。9月22日，革命军第四军简师入潮州城。时革命军有三支，由张立村、孙丹崖、梁金鳌各自统领，三人“皆不相下，互倾轧”。陈兆棠亦“轻民军，不具降表”。陈欲联梁与之分赃，而为梁所卖，结果被民军所擒，戮之于市。陈临死曰：“不死君、不死国、不死罪，死于因果。”[4]391温丹铭评陈兆棠曰：“抑君之死，实死于财，半生廉吏，变节为灾。抑君之死，实死于骄，百战疆场，睥睨自豪。”而评民军将领则曰：“彼浅人者，斗筲之器。不能用君（指兆棠），致君死地。君死无怨，潮人可叹。蛮触之争，纷纷致乱。”①参见温廷敬《补读书楼文集》卷十六《陈澍甘太守诔》，稿本，现藏汕头图书馆。所以这次混战不管是知府陈兆棠，还是民军将领，都是为了个人私利，谈不上什么正义。民军在攻陈时死了五个士兵，被葬在马发墓内，而立碑于原碑的反面，几乎鹊巢鸠占。这些就是郑国藩写以上二诗的背景。而他对于民军葬在马发墓是非常反感的，认为二者相去不啻天壤，这是对马发忠烈的玷污。

第一诗首联“居然”二字写出了诗人对民军的鄙视。次联“渭泾”典出《诗经·邾风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”泾水清而渭水浊，此以清泾比马发，以浊渭比民军。“狐貉”则单指民军，谓马发不宜与狐貉之流同葬一丘。后半一联景一联议，为马发鸣不平。

第二诗首联“宛笑盖棺论未公”指民军虽已盖棺下葬，但这次流血事件并非民军真的就是烈士，不过是为争夺私利而已。“事非敌忾敢言忠”正是民军“皆不相下，互倾轧”的注释。颈联“读碑谁陨孤臣泪”是表彰马发的忠烈，“树碣翻旌猛士功”则是讥刺民军，在这里“猛士”跟“暴徒”的意思差不多。末联诗人的“一种伤心”是什么呢？应该是这次革命清朝的官员陈兆棠不忠，而打着正义旗号的民军又不义，双方的争斗都是没有意义的残杀而已，诗人对此深感悲哀。

郑国藩此二诗写成之后在朋友中广为流传，并有多人和作，他因此又写了两首五律鸣谢：

企业的内部控制关系到企业经营中的各个方面，企业在正常运行的过程中，就需要通过内部控制来完成企业的内部管理，保证企业在运行的过程中，能够在安全有序的环境中进行，管理层会细致的将采购、生产、销售等经营活动分析完善，同时整合财会方面的分析、核算、审核资料等内容，形成综合的计划，从而帮助整个企业的经济活动规划运行，这些内容的实现都需要企业的内控管理。当然，在日常的业务中，也需要将管理活动和内部控制联系在一起，通过不同的方式经营企业的运转，让企业员工能够在统一的调度中，实现企业的业务开展，通过工作的形势展现企业的整体内部控制行为和意识。

根据高速公路桥梁的荷载，可运用多种方法，比如表面处理法等增设纵梁结构，满足其最大承载运输量；还能够运用表面喷涂等方法将桥台改成具有更高承载能力的拱式或者台式结构。

曩为马公墓书感诗，承好我诸兄先后次韵寄和，严词微义，益动思古之情，爰成五律二章鸣谢

不尽嘤鸣感，诗筒次第来。

抛砖期引玉，论古识通才。

陆海寒翻雪，潘江锐走雷。

西窗频剪烛，一读一低徊。

新诗争吊古，直道仰高风。

字带清霜冷，词修白雪工。

是非今论定，好恶此心同。

相约铭贞石，千秋证爪鸿。

这首七律是郑国藩的言志之作。诗前半部分感慨岁月匆匆，所谓事业只剩下著书立说，而且此著书立说也大不易，读书、著书只赢得两袖清风而已。“立言愧说千秋业，终岁常怀两袖风”正是郑国潘的自我写照。后半部分连用四典议论，即所谓“用典精工、议论恣肆之作”是也。五句典用《世说新语·俭啬》：“苏峻之乱，庾太尉（亮）南奔见陶公。陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白。陶问：‘用此何为？’庾云：‘故可种。’于是大叹庾非唯风流，兼有治实。”六句事见《世说新语·俭啬》曰：“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”末联的“生王死士”乃“生王之头，不若死士之垄”之省略。《战国策·齐策四》：“王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’对曰：‘士贵耳，王者不贵！’王曰：‘有说乎？’斶曰：‘有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士垄也。’”此诗是一首典型的学人之诗，郑国潘的一腔感慨，便通过这四个典故委婉地表达出来。

第二诗首句“新诗争吊古”扣住题中的“诸兄先后次韵寄和”，次句“直道仰高风”，仰马发的高风不过是虚晃一枪，怀古更是为了伤今。接下来的六句才是真正的意思所在——伤今。“字带清霜冷”指对民军葬入马发墓的批判讽刺。“词修白雪工”是赞朋友之诗如阳春白雪，写得典雅精工。“是非今论定，好恶此心同”是全诗的中心，朋友们都对这种毫无意义的倾轧争斗深恶痛绝。末联是约朋友刻诗上石，千秋之后，子孙后代还可以凭这些诗去考证当年所发生雪泥鸿爪，为后代留下信史。

对马发墓事件的谴责还没有结束，八年后，郑国藩与金山中学师生再祭马发墓，又写了一诗：

己未暮春，校长麦君率全校员生祭马公墓，感怀时局，首为七言律一章索和，次原韵奉答

三拜忠坟烽火中，神州底定孰英雄？

山容不改前时绿，江色重添昨夜红。

大好乾坤罗壁垒，空余人狗论勋功。

石麟高卧浑无语，万里看谁破浪风。

这一年是1919年，潮州在辛亥革命之后，军阀混战，一时潮汕称司令者一十三人。郑国藩写此诗的那一年，“是岁各系军阀麕集潮汕，骚扰朘剥，州民苦之”。而前此一年，潮汕地区先是遭了大地震，死伤无数，既而“六月闽督李厚基遣浙军侵饶平”、“七月陈炯明败闽兵于大埔”、“八月刘志陆自琼崖回潮破浙兵于秋溪”，兵祸四起，这就是先生“三拜忠坟烽火中，神州底定孰英雄”的背景。颔联写青山依旧，但战火纷飞。“人狗论勋功”用刘邦论功之典，写军阀割据争功，一将功成万骨枯，遭殃的还是无辜的百姓。末联希望有真正的英雄能整顿乾坤。

以上这些诗都是民初潮州历史的真实记录和那个时代潮州有识之士的心声。辛亥革命是一个复杂的历史过程，其时不少人打着革命的旗号以营私利，后来演变成军阀混战。郑国藩对于民军的谴责有其历史背景，是正义的、道德的，我们应就事论事，尊重历史，不能乱盖上反对革命的帽子。郑国藩还有一首诗《书感》，可以作为上面诸诗的总结，也凝聚了他对那一个混乱时代的无限感慨和忧思。

书感

陵谷推移一晌间，新愁旧感两难删。

乾坤正气余蜂蚁，家国深忧误触蛮。

叔夜空将汤武薄，新亭无复楚囚讪。

大同盛轨千秋仰，只恐天高不易攀。

“大同盛轨千秋仰，只恐天高不易攀”，这就是郑国藩对于辛亥革命的态度，他也赞同革命的目标“大同”，问题是根本做不到，目标变成空谈，无奈“天高不易攀”。郑国藩集中还有很多诗颇具史料价值，限于篇幅，只能略举以上一例了。

结 语

郑国藩是清末民初潮州地区一位颇具代表性的学者，虽不以诗名，余事为之已成就卓然。但未及百年，现在知道郑国藩名字的潮人已不多了，有关他的资料也是吉光片羽，少之又少。笔者不辞浅陋，因涂此文，以备他日撰潮州诗史者或有采焉。

关于RockwoodⅢ型肩锁关节脱位是否需要手术治疗［5-7］目前已无争议。文献报道的手术方法达六十多种，其进展主要由肩锁关节的直接固定转为间接固定。锁骨钩钢板为间接固定的经典代表，近年来Endobutton带袢钢板逐渐被大家所接受，目前，另一种新的带袢钢板已应用于临床，即TightRope。在万方数据库检索国内文献，仅12篇文献报道TightRope治疗肩锁关节脱位，且很少有文献对其临床疗效进行对比研究。因此，本研究比较了TightRope与肩锁钩治疗肩锁关节脱位的临床疗效。

参考文献：

[1]郑国藩．似园文存[M]．潮州：广东省金山中学潮州校友会，2013．

由表5可知，10 g的糖浆添加量甜度不够，而15 g的糖浆添加量不能完全浸入到鱼片内部，添加糖浆25 g太多，偏甜，对质构也有影响，添加糖浆20 g适宜且凤尾鱼片的表面较光滑，有光泽，咸甜适中，无油腻感。

[2]邱汝滨．瞩云楼诗存[M]．潮州：潮州诗社，1998：145．

[3]黄仲琴，饶宗颐．潮州三山志·金山志[M]．潮州：潮州市地方志办公室，2006： 35．

[4]饶宗颐．潮州志：第一册《大事志》[M]．潮州：潮州市地方志办公室，2005.