潮汕剪纸是广东潮汕地区汉族民间文艺之一，每逢传统节日、寿辰、婚姻嫁娶，人们都将剪纸贴在礼品上。同时剪纸也常用作祠堂、庙宇、日用品和贡品的装饰，以求吉利、万事如意。其题材多为潮剧戏曲故事和花鸟虫鱼，也会根据实际情况剪出花纹图案，如猪头上贴猪头花，龙虾上贴虾花等。婚庆瓷是应用于婚礼过程中的日用瓷产品（如敬茶的茶杯、喝交杯酒的酒壶和酒杯等），或带有婚庆寓意可用于日常生活使用的日用瓷，包括餐具、茶具、果盘、卫浴六/四件套、陈设瓷等。

(4)旱情遥感监测系统研发技术。依托后台的大型数据库及GIS地理信息应用平台，建立了黑龙江省旱情遥感监测应用系统，具备了支持多源数据处理和定期、自动化、批量生产旱情监测产品的能力，为宏观掌握黑龙江省旱情总体情况提供了重要的信息支撑。

潮汕剪纸作为一种活态的工艺文化形式，其载体的易损坏性和成本低廉的特点，不利于其价值的提升以及生命力的延续。陶瓷是中国伟大发明之一，并且坚固耐用。以陶瓷为载体，将潮汕剪纸图案转化为陶瓷花纸装饰在陶瓷上，有利于潮汕剪纸提升价值，使其生命力得以延续。将潮汕剪纸与婚庆瓷结合，在文化涵义上是相通的，其蕴意符合婚庆文化中的祈福意义；在艺术形式上也是符合的，不仅带给消费者形式美与功能美的感受，同时还有传统民俗文化符号化的体现。婚庆瓷属于陶瓷产品（工业产品范围），适合企业系统化规模生产，符合工业化社会生产模式。基于此，以婚庆瓷为承载物体现潮汕剪纸的艺术形式，是一种新的大众民间艺术形式。

“青年消费者的消费情况一般集中在结婚前后，故婚庆瓷的主力消费群必然是青年一代。”[1]研究潮汕剪纸图案在婚庆瓷上的创新装饰，必然要研究青年消费者审美需求。随着时代的变迁，信息化的高速发展和外来文化涌入国门，深深影响了青年一代的审美标准。对此，设计师应站在当今世界文化的大环境中总结青年审美需求的特点，以其为导向优化潮汕剪纸创新设计和制作工艺，达到在婚庆瓷上创新装饰的目的。

2014年-2016年以“潮汕剪纸图案在婚庆瓷的创新装饰”为内容的问卷调查，对青年消费者（抽样200名青年消费者，包括10家陶瓷企业负责人）进行调研，分析得出青年消费者的审美需求特点为：（1）具时尚感的审美需求；（2）具追求个性、多样化的审美需求；（3）具注重情感的审美需求。在调研基础上，针对青年消费者，潮汕剪纸与婚庆瓷的创新结合应体现“时尚、个性多样化和情感化设计”的特点。在文献资料和访谈（剪纸大师）资料收集、分析的基础上，研究的具体思路明确为：以青年审美需求为引导，对潮汕剪纸图案的题材、色彩、图形等方面进行设计改良，然后根据婚庆瓷的器型和品种，将潮汕剪纸的图案设计为陶瓷花纸装饰在婚庆瓷上。

一、青年审美需求下潮汕剪纸图案的创新设计

（一）剪纸图案时尚感的体现

以茶具为例，茶壶为突出产品，需要装饰较为完整的主体花纹。而茶杯次重要，装饰部分主体纹样或边饰既可。盘子则仅装饰边饰。如此装饰，有主有次，既要统一（每个器型上的装饰各不相同，但又有相同的元素），又要有变化，整套装饰才不会重复繁缛、单调无趣。如图5的密封罐，上面装饰的剪纸图案，不仅题材符合青年消费者的审美趣味，而且构图也打破传统模式。这套剪纸设计还考虑到器型叠摞在一起的整体装饰效果。虽然器型一模一样，但是剪纸装饰却不同，在统一中变化，变化中又具统一性。图片中的剪纸图案打破较常见的适合纹样构图形式，只截取了一部分图案进行局部装饰，具有新意，符合青年消费者的审美需求。

现代产品设计离不开对新科技的应用。计算机和各类绘图软件的使用，在极大增加设计便利性的同时，亦为产品设计提升了精准度、呈现了与众不同的工艺美感。潮汕剪纸转变为陶瓷花纸过程中，材料与技术的创新应用，也是突破传统模式的重要条件。如今陶瓷花纸已经普遍用电脑进行设计绘图，加上手绘板的结合使用，更是如虎添翼，能够更便捷地表达自己的想法，并高效率地制作出设计稿。即使运用手绘稿进行设计，同样可以运用扫描仪将手绘图案绘制在软件中进行制作。分色采用cmyk加专色，包括输出菲林都有专业的软件以及机器进行制作，相比手工绘图，现在的技术非常方便，使设计师不再受到技术的束缚。新材料的应用有助于更多艺术效果的实现，能够使剪纸转变为陶瓷花纸后更多艺术效果的呈现，拓展剪纸设计制作者的设计思维。

肺结核是由结核分枝杆菌引起的慢性肺部传染病[1] ，以乏力、消瘦、盗汗、低热等症状为主要表现，而涂阳肺结核是具有较强传染性的肺结核，患者痰液中含有大量的具有活动能力的结核杆菌，因此具有较强的传染性，在临床治疗中与一般肺结核相同，因其传染性强、疗程长、疗效缓慢、易复发等特点的存在，会使患者的心理情况发生较大的转变，从而对治疗效果产生影响，常规的护理对患者的情绪无法进行有效的引导，其护理措施缺乏灵活性，护理有效性受到限制。在此基础上，我院提出以健康教育路径的方法对涂阳肺结核患者进行有效的护理干预，而且取得较好的效果，现报告如下。

  

图1

在潮汕剪纸的图案创新方面，可以从图形、色彩、题材入手，将现代时尚元素结合传统剪纸工艺，体现时尚感，反映其时代风尚。从题材的时尚性看，可结合当下社会的流行主题进行设计，图形上可加入时尚元素或结合现代艺术手法进行设计，色彩可采用最新流行色彩，如2016最新流行色——静谧蓝或粉水晶。例如，从青年设计师设计的“十二星座萌宝系列之巨蟹宝宝”，与资深工艺美术师设计的“十二生肖娃娃系列之羊娃”的对比发现（图1），前者明显受到外来文化的影响，选择了西方十二星座里的巨蟹座为设计题材。由于巨蟹座的最大特点是“顾家”，所以在巨蟹宝宝的手中有一个题“家”字的小“巨蟹”。而后者则选择中国十二生肖中的羊作为题材，将帽子上的装饰做成羊的形象，代表羊宝宝，服饰上则采用了“吉”作为点睛，送出美好祝福。对比观之，双方对传统的潮汕剪纸都进行了传承与发展，但前者的服饰、角色设计都更加时尚，图案更能体现青年一代的时尚趣味，所以“十二星座之巨蟹宝宝”的设计显然更符合当代青年审美需求。

（二）剪纸图案个性化、多样化的形式体现

个性是设计的灵魂。设计因为有了个性的表达才愈发深入人心，其也是设计创意的具体外在表现形式。“现如今的社会，人们越来越提倡张扬个性，外观设计也开始了个性设计，来符合现今提倡的个性时代，因此决定了消费者对日用瓷外观设计的多样性审美需求，特别是青年消费者这一代。[2]对于现代产品设计，青年人多喜欢与众不同、个性的外观，追求标新立异，强调个性色彩。因此，对潮汕剪纸的改良可从图案的新奇性和个性化表达入手，通过色彩、图形或题材的新颖不俗和赏心悦目满足青年人对艺术个性、设计个性的寻求和表达。在具体呈现方式上，潮汕剪纸图案体现个性化设计需要综合将图形、题材、色彩各项因素进行创新化表达，且遵循形式美法则，以达到整体效果的和谐。此后可在和谐美的基础上进行新奇设计的开发，表现出奇特、超俗、典雅、洒脱等与众不同的特点。如图2中所示的潮汕剪纸，采用了低明度的色彩进行搭配，红绿是对比色，红黑又是经典搭配，黄绿是相邻色，色彩搭配上打破原有的单一色或色彩艳丽的形式，追求与众不同的奇特美，独具个性特点。同时图案的内容也不同于以往装饰性或吉祥蕴意的表达效果，而是采用了叙事性画面来表达装饰效果。

  

图2

需要说明的是，由于生活方式的变化，婚庆瓷的功能要符合新型生活方式的使用，以及不同消费者多样化的功能需求。而潮汕剪纸必然要根据婚庆瓷的多样化进行改良设计，从而符合青年审美需求多样性的特点。同时，在潮汕剪纸向陶瓷花纸转变过程中，可以采用不同的材料或技法产生出不同的效果，通过新材料与新技法的辅助制作，使剪纸转变为花纸后实现更多的效果。

（三）剪纸图案情感化设计的体现

情感化设计是一种创意的工具，其以抓住用户注意、诱发情绪反应（有意识的或无意识的）以提高执行特定行为的可能性为目的。其理论肇源者唐纳德·诺曼（Donald Norman）在《情感化设计》一书中认为：“情感化设计可以激活我们潜在的心理需求和情感体验，对于产品设计而言，此赋予了对象以一定的灵魂。”[3]剪纸图案情感化设计可通过文化内涵的体现，使青年消费者得到情感交流的体验。潮汕剪纸本就是非物质文化遗产，体现深厚的文化背景与民俗风情。所以潮汕剪纸蕴含的文化内涵可使欣赏者进行反思，能够带给青年消费者情感体验。大部分潮汕剪纸体现的多是传统图案，例如鸳鸯代表新婚爱情，梅花代表高洁，蝙蝠代表“福”，葫芦代表“福禄”等。在当今语境下，传统图案形式已不适应青年消费者审美需求，传统的潮汕剪纸也就很难在设计上能使青年消费者产生情感上的共鸣。所以要在潮汕剪纸图案上体现情感化设计，就需要顺应当代的文化背景，不仅要体现传统文化的精髓，更要有创意，由此使青年消费者进行反思，产生情感体验。

2.5.2 感官质量 从表 7 看出，不同处理烤后烟叶感官评吸综合得分较为接近，为74.5～75.6分。其中， 以T2得分最高，为75.6分；T4其次，为74.7分；T1和T3得分最低，均为74.5分；CK得分为74.6。烤后烟叶不同处理各评价指标间香气质、香气量、杂气、刺激性和余味等方面存在一定的差异，但差异均不大；劲头、燃烧性、浓度和灰色等方面无明显差异；各处理烟叶质量档次均在“中等+”范围内。

  

图3

例如，这套潮汕剪纸（图3）显得比较现代时尚，题材内容是鸡与象，谐音“吉祥”，在“鸡”为主题的图案中，还搭配了牛与蛇的角色，代表中国十二生肖中“鸡、牛、蛇”相生相合的文化内涵。在图案构图上采用了不对称形式，图形上“鸡”的角色拟人化为穿长裙高筒靴的时尚少女，服饰选用牛以及花草作为装饰纹样。另一个图形“象”一改常见的敦实、四脚朝地的形象，而是变成一位翩翩绅士，衣服上有蜻蜓、花草作为装饰纹样，加上“鸡”的图形，有“吉祥亭”（鸡、大象与蜻蜓）的谐音。这套设计不仅体现潮汕剪纸图案的文化内涵，而且在构图、图形等方面进行创新，具有时尚感，符合青年消费者审美需求。

一般情况下，剪纸图案转变为花纸，需要截取图案中主要元素为主要装饰纹样，直接装饰在器型上，或以图案主要元素重新分解组合成新纹样装饰在器型上；然后截取图案其它元素作为边饰进行搭配。如图4这幅剪纸出自剪纸大师黄少琼之手，原本剪纸部分只是中间长方的图案，因为要改良为陶瓷花纸装饰在盘子上，所以在长方的剪纸上增加了边饰，以符合圆盘的器型。边饰与剪纸是同种风格，都包含中式传统元素，符合剪纸内容（二十四孝的故事之一）。

二、潮汕剪纸向陶瓷花纸的转变

（一）剪纸图案转变为陶瓷花纸的设计改良

保利滨湖广场位于南海区桂城街道三山新城环岛南路南侧、港口路西侧，使用功能为高层商务酒店建筑，地块东侧为住宅用地，西侧为文翰湖公园景观，距离广州南站15min车程，地理位置得天独厚，商务出行及其便利。

  

图4

无论是单个产品还是一套/系列产品，都需要做到主次分明，择其突出产品装饰主体花纹，最终达到一套/系列婚庆瓷装饰的和谐美。

  

图5

调查数据显示，青年消费者较为认可传统文化元素在潮汕剪纸中的体现。对于传统文化的审美需求看似被现代时尚元素所替代，其实不然，传统文化一直根深蒂固地存在于消费者的骨子里。此外在某种程度上，时尚并非只是一味地与众不同，相反它可以是对传统的复兴、重合和转换。祖国的文化艺术瑰宝在新的时代语境下亦可以呈现新的姿态与面貌，实现和现实生活的“交相辉映”。换言之，中国传统文化精髓可以体现时代特征，并以新形式与当代中国设计和工艺相融合。

婚庆瓷通常是一套或一系列的产品，例如茶具包括茶壶、茶杯、茶盘、公道杯等，餐具包括碗、盘、汤盆、汤勺等，咖啡具包括咖啡壶、糖罐、奶杯、咖啡杯、杯碟等。所以潮汕剪纸向陶瓷花纸转变，需要考虑婚庆瓷整一套的搭配效果，要将剪纸图案衍生设计为整套婚庆瓷的花纸画面，将潮汕剪纸图案在一套/系列婚庆瓷上进行装饰。

（二）平面装饰符合立体器型

潮汕剪纸需要装饰在器型的视觉焦点位置，这可以第一时间俘获观者的注意力和视觉重心，突出产品的创意和美感。潮汕剪纸在婚庆瓷的创意装饰方面，尤其需要适度地进行立体器型的转换。在现实情境中，除盘子为平面外，基本所有的陶瓷器型都为立体，所以必须要考虑视觉焦点的位置。通常杯子、壶等带把手或其他构件的器型，视觉焦点位置在把手或其他构件的两侧（正视角度与另一面）。如果没有把手或其他构件，则要根据器型的形状来决定视觉焦点位置。一般情况下，瓶、罐等视觉焦点位置在其腰部或腹部，而头与足则装饰辅助纹样。盘则通常装饰在盘沿（内部），碗装饰在外壁上。例如图6在杯子的视觉焦点位置（把手的左右两侧，杯子的中上部位）分别装饰了对称的剪纸花纹。相反，如果剪纸花纹偏离杯子视觉焦点的位置，将大大降低其装饰效果。对此，设计师在创意装饰的时候，需要提前考虑器物的不同形貌和造型特点，以做到有针对性地提升作品的整体装饰效果和美感。

  

图6

（三）潮汕剪纸转变为陶瓷花纸的构图改良

产品设计中需要图案的装饰，然而此种装饰不是简单的“拿来主义”，而需要经过构图的改良。陶瓷花纸的构图主要有满花、朵花、中心花的形式，潮汕剪纸转变为陶瓷花纸装饰在婚庆瓷上，需要按照以上构图形式进行设计。陶瓷花纸构图形式若为朵花或中心花，首先要将剪纸图案主体放在视觉焦点的位置，其他位置为辅助纹样；或者将剪纸图案主体做成对称的形式，再根据需要搭配辅助纹样。器型上陶瓷花纸构图形式若为满花，就意味着整个剪纸图案需要转变为陶瓷花纸，并绕器型围一圈，那就要考虑陶瓷器型的展开图，例如圆柱形的器型展开图为长方形，而近似圆球形器型的花纸展开图为弧形或扇形。如图7中的盘子与杯子，盘子的构图形式为中心花，剪纸图案通过改造简化，将主体花纹装饰在盘子中心位置，然后从图案中截取辅助花纹为盘子边饰（即盘子口沿的一圈）。杯子的构图形式为满花，剪纸图案需先改良为杯子的展开图形状，方可围成一圈，否则会出现图案接不上或重叠的效果。同时要考虑杯子的视觉焦点位置，将米奇、字体等图案主体放在视觉焦点的位置，背面为辅助花纹。

  

图7

（四）潮汕剪纸图案要符合婚庆瓷的产品定位

潮汕剪纸图案的风格要符合婚庆瓷产品定位的风格，例如婚庆瓷是中式风格，就应采用中式传统元素的图案与之搭配；现代主义风格的婚庆瓷造型，就应搭配较为现代的、时尚个性的剪纸图案等。这要充分考虑到婚庆瓷的应用场景和消费者不同的使用需要。此外，潮汕剪纸图案的创意要符合婚庆瓷产品定位的主题思想，例如图8中的卫浴五件套（沐浴露瓶、口杯、牙刷架、肥皂盒），造型为心形，代表爱情与婚姻，其剪纸也采用了传统纹样“鸳鸯”与“囍”字来搭配。无论是心形的造型，还是“鸳鸯”与“囍”的剪纸图案，都给消费者以直观的婚庆色彩的体验。红白搭配，虚实结合，现代时尚元素加入传统文化，传统装饰进行改良，是传统文化传承与发展的典范。符合婚庆瓷的主题思想，并加强了此卫浴产品的装饰性。

（五）材料与技术的创新应用

然而需要指出的是，承袭传统并不意味着因循守旧。潮汕剪纸图案的应用和现代转换，不能只是单纯沿用传统的图案形式，而要设计具有时代感且符合青年消费者意识形态、思维方式的图案形式。其中，最常见的设计方法，就是将传统文化元素与现代时尚元素结合、交融；或者将传统文化元素变化，用现代的艺术手法表达出来。这就要求设计师把握时代脉络、掌握时尚元素，盯住时代前沿进行设计。

  

图8

在婚庆瓷的购买上，青年消费者是消费主力，从青年消费者审美需求的角度上研究日用瓷外观设计，为设计师缩小了研究范围，能够更直截了当解决潮汕剪纸的创新设计问题。“作为设计师，对日用陶瓷设计的现状要了解和掌握，并时刻关注最前沿的设计资讯。”因此，在时尚变幻莫测的背景下，剪纸设计制作者要紧密地关注当前时尚动态，对消费者审美需求和行为倾向进行深度剖析，及时捕捉时尚元素，将最新、最能代表时尚感的元素融入到潮汕剪纸设计中。与此同时，设计者还要尽可能地进行个性化、创意化、情感化的创新设计，使得古老的潮汕剪纸焕发出新的生命和色彩。这要求设计制作者必须要因地制宜，具体问题具体分析，设计具有时代感、文化内涵、个性化的潮汕剪纸图案，然后将从潮汕剪纸图案改良的陶瓷花纸，与婚庆瓷造型完美搭配。通过潮汕剪纸在婚庆瓷上的创新装饰，达到保护和发展传统文化、传承和弘扬民族文化、服务地方陶瓷企业、服务地方经济发展的目的。

“电子”手表是运用电与磁的一个创新设计。它的原理是，粒子源可向右发射一定速度与电量的粒子。粒子通过磁场到达接收器。当接收器接收到粒子后，粒子源得到反馈信息，会再次发出粒子。因为粒子在磁场中的运动时间一定，所以从理论上讲，这个装置可以实现计时的目的。

参考文献：

1.3.2 带教满意度的调查。带教满意度包括了带教老师对实习学生的评价和实习学生对带教老师的评价。通过满意度的调差，及时发现实习学生实习过程中遇到的问题以及带教方法存在的缺陷，并及时调整和修改带教方案，促进实习带教的科学性，提高实习带教质量。

[1]王官诚．消费心理学[M]．北京：电子工业出版社，2004：156．

展示这四则材料，提示学生从“程朱理学”和“陆王心学”二者的内容及影响上分析相同点，从“理”存在的方式及把握“理”的方法途径上理解二者的不同点。有了材料的辅助，学生能很快得出以下结论：1.相同点：（1）认为“理”是世界本源；（2）主张灭人欲，存天理（纲常道德）；（3）都压制、扼杀人们的自然欲求；（4）都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，复兴了儒学；（5）都有利于维护封建专制统治。2.不同点：（1）对理的认识不同：“程朱”：万物皆是理，理在心外；“陆王”：心是世界万物本源，心外无理，理在心中。（2）把握“理”的途径不同：“程朱”：格物致知，向外求真；“陆王”：致良知（内心的反省，内省去欲）。

[2]黑川雅之．设计的未来考古学[M]．上海：上海人民出版社，2003：184．

[3]唐纳德·A·诺曼．情感化设计[M]．北京：电子工业出版社，2005：18-23．

[4]吕金泉．日用陶瓷创新设计之我见[J]．陶瓷学报，2016，37 （5）： 564-566．