一、引言

南宋文章评点是指南宋评点者用“评”和“点”对文章进行的随文评论。其中的“评”指评语或批语。南宋文章评点的“评”指南宋评点者用评语或批语对文章进行的随文评论；“点”指点、线、折等符号。南宋文章评点的“点”指南宋评点者用点、线等符号对文章进行的随文评论。

从时间而言，南宋文章评点包括南宋及宋元之际。据笔者对古今目录书和全国主要图书馆所藏之查检，南宋文章评点文献依序主要有：吕祖谦《古文关键》、《东莱标注三苏文集》，楼昉《迂斋先生标注崇古文诀》，真德秀《文章正宗》、《续文章正宗》，王霆震《新刊诸儒批点古文集成前集》，饶辉《圈点龙川水心二先生文粹》，马括《类编标注文公先生经济文衡》，汤汉《妙绝今古文选》，周应龙《文髓》，方逢辰《蛟峰批点止斋论祖》，李诚父《批点分类诚斋先生文脍》，刘震孙《新编诸儒批点古今文章正印》，魏天应编、林子长注《批点分格类意句解论学绳尺》，谢枋得《文章规范》、《批点檀弓》、《批点陆宣公奏议》，刘辰翁《大戴礼记》、《越绝书》、《班马异同评》、《老子道德经》、《列子冲虚真经》、《南华经》、《庄子南华经》、《庄子南华真经》、《虞斋三子口义》、《荀子》、《阴符经》、《广成子》、《古三坟》、《合刻宋刘须溪点校书九种》等。其中，谢枋得《批点檀弓》不似宋人评点，学界疑为伪作①，故不在本文讨论之列。另外，还有敩斋《古文标准》。此书历代书目未见记载，作者敩斋也不知姓甚名谁。只有南宋王霆震《新刊诸儒批点古文集成前集》评点本中多处引用《古文标准》中的评点。另外，《至顺镇江志》中也有记载②。由此可知《古文标准》是南宋文章评点书之一。

日前，自然资源部发布全国石油天然气资源勘查开采情况通报（2017年度）。通报显示，2017年，我国油气资源勘查开采呈现新格局，油气勘查取得多项新突破，油气勘查开采体制改革稳步推进。

南宋文章评点文献大多是编评者为了指导学习者参加科举应试而按一定的标准选编优秀文章合集而成。从评点内容看，主要是对所选作品的用字、造句、谋篇、风格、体式等语言方面进行评点，其中蕴涵着丰富的修辞学内容。吴礼权在谈到修辞学范围时曾说：“大致说来，古代汉语修辞学的研究一般着重于辞格、字句锻炼、篇章布局等几个方面；而现代汉语修辞学研究的范围，除了在中国传统修辞学研究的上述方面作进一步研究之外，还研究修辞与题旨情境的适应关系问题、修辞与语体风格的适应关系问题、修辞与社会心理与个性心理的关系问题、根据不同交际目标建构不同修辞文本的规律等等。”［1］目前修辞学界在现代汉语修辞学研究方面取得了丰硕成果，而古代汉语修辞学研究却十分薄弱，尤其是对南宋文章评点文献中的句子修辞学内容还少有研究，而对这些内容进行探讨总结，有助于对南宋句子修辞学的认识，也有助于我国修辞学史中对宋代修辞学的构建。因此，本文拟就南宋文章评点文献的句子修辞内容及意义进行分析。

5.4 血清微小RNA 研究[60]显示，IPA和肺癌患者血清中miR-21均高表达，但miR-21血清水平为0.198～0.723时才对鉴别诊断IPA有较好的价值；miR-21联合G试验和GM试验诊断IPA的价值优于各单项或双项联合。因此，可以认为miR-21是潜在的IPA诊断血清标志物。

生态清洁小流域建设要求各项措施应落实到地块、村庄或沟道，并明确反映在措施布局图中。通过将高分辨率遥感影像与治理措施进行空间叠加，可以对治理措施的设计范围与地块实际走向进行对比，从而进一步提高措施规划设计的精确程度。例如：梯田措施设计范围过大，其中包含建筑物、设施用地、道路等其他地物类型；田间生产道路措施未按原有道路走向设计，存在穿越农田、房屋等问题。

二、南宋文章评点中的句子修辞内容

南宋文章评点者非常重视句子修辞，多用“句法”、“好句法”、“下句”、“练句”、“句句有法”等语评议句子修辞现象。其中的“句法”与今之语法学中所说的“句法”从表面上看所用词语相同，但二者实际所指相异。今之语法学中所言的“句法”指词与词组成的短语或句子内在的结构法则，而南宋文章评点者是指句子表意的修辞方法。如《古文关键》被学者称为“现存评点第一书”［2］，该书专设《看文字法》阐述文章阅读方法，其中就有多处指点句子修辞的内容。文中说：“学文须熟看韩柳欧苏。先见文字体式，然后遍考古人用意下句处。苏文当用其意，若用其文，恐易厌，葢近世多读。第一看大槩主张，第二看文势规模。第三看纲目关键：如何是主意首尾相应，如何是一篇铺叙次第，如何是抑扬开合处。第四看警策句法：如何是一篇警策？如何是下句下字有力处？如何是起头换头佳处？如何是缴结有力处？如何是融化屈折剪截有力？如何是实体贴题目处？”③其中就用了“句法”等语指句子修辞。《古文关键》不仅在《看文字法》中用“句法”等语阐述句子修辞思想，而且在对具体文本的随文评点中更是多处用这些词语评价句子修辞现象。《古文关键》之后问世的《迂斋先生标注崇古文诀》、《文章正宗》、《续文章正宗》、《新刊诸儒批点古文集成前集》、《圈点龙川水心二先生文粹》、《妙绝今古文选》、《文髓》、《蛟峰批点止斋论祖》、《批点分类诚斋先生文脍》、《新编诸儒批点古今文章正印》、《批点分格类意句解论学绳尺》、《文章规范》等书，也在评点中大量用这些词语评价句子修辞现象。分析南宋文章评点，我们发现，其句子修辞内容主要是句子的组织方法。主要有以下方面：

（一）句子长短错综法（修辞学史上演变史）

所谓句子长短错综法，就是指一组句子长短不同，参差错落。这是南宋文章评点者最欣赏的句子修辞方法。如韩愈的《获麟解》云：

角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。

二是基本完成了天然气管道业务的混合所有制改革。按照落实国家关于鼓励引导民间资本投资参股建设油气管道储运设施的要求，中国石油集团在陆续开展西气东输一线、二线、三线等合资合作的基础上，2015年完成中油管道资产平台的搭建，推进自身天然气管道业务财务独立和法律独立；推进落实中亚天然气管道合资合作，向国新国际投资有限公司出售50%股权，交易对价23.27亿美元；厘清西气东输、西部管道土地、房产等资产权属，推进管道建设项目资本运作；加快管道和燃气新业务、新市场的合资合作，2016、2017和2018年分别推进天然气管道和燃气业务合资合作项目14、21和9个，引进外部资金近16亿元。

吕祖谦对此批点：“造语健。苏文《乐论》学此下句。作文大抵两句短须一句长者承。”［3］这里的“两句短”指“角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马”，“一句长”指“犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿”，三句并列在一起，句子长短不同，短句在前，长句在后，吕祖谦指出这是句子修辞的方法。善为文者可能觉得这种句子修辞方法似乎是非常简单的，不言而喻，是用不着明确指出来的，但对初学作文者而言，这种指点无疑是必要的，因为一组句子组织在一起，毕竟还有很多组织方法，如还可以句子长短一样，或长句在前短句在后等等不同的组句方法。在这些句子组织方法中，吕祖谦更赞赏短句在前长句在后的长短错综法。又如韩愈《原道》中：

李绪琴，苏显渝，陈文静.基于正交光栅投影的快速调制度测量轮廓术[J].光子学报，2019，48(1)：1212002

周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、宋、齐、梁、魏、隋之间，其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。

韩愈叙述从周到隋思想史上的变迁，前三句“周道衰，孔子没，火于秦”是三字构成的句子，“黄老于汉”是四字句，“佛于晋、宋、齐、梁、魏、隋之间”比前几句都长，所以，吕祖谦对“周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、宋、齐、梁、魏、隋之间”批点道：“句长短有法度。”这里的“有法度”应该是指短句在前，长句在后。

1982年11月北京航空航天大学等10个单位承接国家标准局下达的“现代汉语词频统计工程”任务。此后，北航又受中国文字改革委员会的委托，从3亿汉字的素材中抽取了1108万字的样本进行计算机统计处理，于1985年3月通过了国家鉴定。统计结果编成《现代汉语用字频度表》。这是我国规模最大、分科最多的一次字频统计工作[5]。1988年，国家语言文字工作委员会在此基础上制定了《现代汉语常用字表》，选取使用频度高、学科分布广、构词能力强的2500字作为常用字，频率及使用度次之的1000个字则定为次常用字。

执事之好士也如此；（八字句）执事之待士以礼如此；（九字句）执事之使人不枉其性而能有容如此；（十五字句）执事之欲成人之名如此；（十字句）执事之厚于故旧如此。（九字句）

②关于《古文标准》的一书，侯体健先生曾经专门进行过考证辑录。见侯体健.南宋评点选本《古文标准》考论[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2016,(05)：74-81.

吕祖谦之后的文章评点者也都继承了《古文关键》句子长短错综的修辞观念，但又有不同。如《文章轨范》是谢枋得在德祐元年（1275）抗元失败后编选的古文总集，其评点韩愈《原道》开篇：

不仅《古文关键》、《文章轨范》等古文评点重视句子长短错综法，而且时文评点者也是这样。《批点分格类意句解论学绳尺》约于宋理宗景定三年（1262）之后开始编选，主要是选录南宋省闱中选之论和当时闻名的作论大家如陈傅良、欧阳起鸣等人所作优秀之论，在其评点中，也非常重视句子的长短错综，常有“作论之法，句要或长或短不齐方是”⑥之类的批语。

（二）反复使用同一词语的排比句法

故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其驰而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。⑧

胖子不耐烦地给了卡车司机五百元钱，把他打发走了，偷运树木与卡车司机是没有什么关系的，卡车司机只嘀咕说格老子的亏大了，油钱都不够。胖子说，算了算了，快走快走，我亏得还大呢！

控制变量。包括企业规模、资产收益率、资产负债率、产权性质、上市时间，并进一步控制了年份和行业影响。控制变量的选取参照了Aihua-Wu等 （2016）；郭晓丹等 （2011） 的研究。

此外，投资余额宝在享受高收益的同时并不影响自己的流动性，资金转出即时到账，同时又能够随时进行购物、缴费等增值服务，兼具了资金的流动性和使用的便利性。

文中的一组句子由五个分句构成排比，这五个分句结构相近但又长短不等，中间反复5次使用同一“欲”字，马括旁批：“用五个‘欲’字。”又如《批点分格类意句解论学绳尺》在“以之处已则顺而祥，以之治人则爱而公，以之养心则和而平”几句中夹批：“用三个‘以之’格。以上三句出韩文《原道》：‘以之为已则顺而祥，以之为人则爱而公，以之为心则和而平，以之为天下国家无所处而不当。’”再如郭拱朝《天道善胜如何论》“盖惟天下之至无为能御天下之至有，惟天下之至静为能御天下之至动，惟天下之至一为能御天下之至不一。”《批点分格类意句解论学绳尺》对此评点到：“用三个‘惟’字，文势如破竹，议论振发。”《迂斋先生标注崇古文诀》常用字旁顿点号标示这种提示语。如柳宗元《答韦中立书》中：

反复使用同一词语的排比句法是指一组句子是由两个或两个以上结构相近、反复使用同一词语句子排比组织在一起的句子修辞方法。南宋文章评点者也比较重视这种句子修辞方法。如《类编标注文公先生经济文衡》中评点《谓当择正人以重其仕》：

陛下欲恤民则民生日促，欲理财则财用日匮，欲治军则军政日紊，欲恢复土宇则未能北向以取中原尺寸之土，欲报雪雠耻则未能系单于之颈而饮月氐之头也。（续集卷九）⑦

此段排比中提示语“未尝”四次重复出现，既凝聚了语义，又增强了排比的气势，楼昉于“未尝”各字旁划顿点号，而于其它各字旁标月牙形点。此外，《批点分类诚斋先生文脍》等书中也有大量这样的批点。这种排比句法在南宋颇受注意。稍早于楼昉的陈骙《文则》中早就指出过：“文有数句用一类字，所以壮气势广文义也。”并归纳出“者字句”、“也字句”等多个以反复出现的字命名的句式。南宋文章评点重视、倡导这样句法当是时代风潮的反映。

一组句子反复使用同一提示语容易给人重复少变之感，所以，南宋评点者更多的欣赏一组句子反复使用同一提示语又有变化的句子修辞方法。如吕祖谦在曾巩《唐论》中的批点：

太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众，赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无费事。

曾巩文中“以租庸任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众”六句是“以……任……”的结构句式，“赋役有定制，兵农有定业”两句是“……有……”句式，“官无虚名，职无费事”是“……无……”的句式，这十个句子说的是一个中心意思，但变化了三种句子形式，取得了错综变化的语言表达效果。所以，吕祖谦对此评点道：“‘以’字变作‘有’字，‘有’字变作‘无’字，是句法。”他批点“句法”，就是要提醒学习者学习这种句子组织的修辞方法。又如谢枋得对韩愈《上张仆射书》中的评点：

博爱之谓仁，（五字句）⑤行而宜之之谓义，（七字句）由是而之焉之谓道，（八字句）足乎已无待于外之谓德。（十字句。开端四句四様句法，此文章家巧处）仁与义为定名，道与德为虚位，（上句长，此两句短，便顿挫成文）。

谢枋得不仅指出每句的字数，而且还评价道：“连下五个‘如此’字，句法长短错综，凡四变”。再如谢枋得批点韩愈《后二十九日复上宰相书》：

媒体报道称，一项报告显示，共享经济已经扩展至中国全国，2017年的交易额达到4．92万亿元，比上年增长47%。正因为此，大公司和中国政府正在力推这个经济潮流，认为它是推动经济发展的力量。据预测，到2020年，共享经济规模将占到中国国内生产总值（GDP）的10%，而在2015年这一数字仅为3%。

愈闻周公之辅相，其急于见贤也，方一食，三吐其哺，方一沐，三握其。当是时，天下之贤才，皆已举用。（九字句）奸邪谗佞欺负之徒，皆已除去。（十二字句）四海皆已无虞。（六字句）九夷八蛮之在荒服之外者，皆已宾贡。（十五字句）天灾时变，昆虫草木之妖，皆已销息。（十四字句）天下之所谓礼乐刑政教化之具，皆已修理。（十七字句）风俗皆已敦厚。（六字句）动植之物，风雨霜露之所沾被者，皆已得宜。（十七字句）休征嘉瑞，麟凤龟龙之属，皆已备至。（十四字句。此一段连下九个‘皆已’字，变化七样句法。字有多少，句有长短，文有反顺，起伏，顿挫，如层澜惊涛怒波。读者但见其精神，不觉其重迭。此章法句法也）。

于文中具体而微的详细夹批中，可见谢枋得是多么赞赏这种反复使用同一词语的排比句法。

（三）整句句法

整句句法指上下两句字数、结构皆相同的句子修辞方法。这种句子具有形式整齐、音韵和谐之美。南宋文章评点者也比较欣赏这种句法。如李诚父《批点分类诚斋先生文脍》就有多处批点这种句法。《作易圣人》中：“其有也熟得之，其散也熟聚之？”文中上下两句字数相等、句式相同、语气一致，《批点分类诚斋先生文脍》于此句下夹批：“是句法”（前集卷九）⑨。《近习窥测君意必至窃权》中：“盖近习之在君侧何起居之不侍，何言语之不闻”，文中“何起居之不侍，何言语之不闻”也是上下形式整齐、语气相同的句式，李诚父于“何起居之不侍，何言语之不闻”短抹并夹批：“句法好”（前集卷六）。《文章轨范》中也有多处评点这样的整句句法。韩愈《代张籍与李浙东书》中:“阁下济之以已绝之年,赐之以既盲之视。”文中“济之以已绝之年,赐之以既盲之视”上下两句字数、结构皆相同,具有形式整齐、声音和谐的表达效果。谢枋得在其旁批赞道：“好句法”。又如李觏《袁州学记》：“惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祇顺德意；(句法)有假官借师，苟具文书。(句法)”文中“有屈力殚虑，祇顺德意；有假官借师，苟具文书”前后字数相等、结构相同，谢枋得在旁皆加斜点，并批“句法”。可见谢枋得对这种整句句法的欣赏。

三、结语

南宋文章评点者在文章评点中用“评”和“点”随文评议句子修辞方法，既具体指出了句子修辞方法，又开创了随文评点的句子修辞批评方式和教育方式，让句子修辞具有了操作性，在宋代修辞学体系的建立和中国修辞史上具有重要的意义。句子是语言中的重要使用单位，在语言应用中占有重要的位置：句子本身由字词构成，但其又能组成章、篇。古人很早就注意到字、句、章、篇之间的有机联系，并常常论及。汉代王充《论衡》中说：“文字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇，篇则章句之大者也。谓篇有所法，是谓章句复有所法也。”[4]王氏认为字以意组成句子，一定数量的句子按照一定的排列顺序组成章，章根据文体要求构成篇。所谓篇有一定的法则，其实是章、句、字的法则的集成。南北朝刘勰《文心雕龙·章句》中说：“夫人之立言，因字而生句，集句而成章，集章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”[5]唐代孔颖达《五经正义》中言：“篇有数章，章句众寡不等，章有数句，句字多少不同，皆有各言其情，故体无恒式也。”这些论述皆揭示字句章篇之间的紧密联系，但却很少有随文批点以见句子的具体织方法者。只有到了南宋，才有吕祖谦、楼昉、真德秀、谢枋得等评点者开创了这种在对文章的随文批点中进行具体标示、评判句子修辞方法的批评方式和教育方式，使句子的修辞方法更加显明、具体，更具有操作性，更便于初学者学习和掌握，让句子修辞法既具有理论价值也有实用价值！

注释：

①关于南宋文章评点文献的详细内容，参见张秋娥.南宋文章评点本考录[J].常熟理工学院学报,2013,(03)：15-19.

运用几何直观方法类比解答同类问题是非常有效的教学方法，它不仅能帮助学生理解分析题目，还能为学生找到同类问题的本质联系建立直观的形象支撑，有助于学生掌握同类问题解答的基本方法。

文中这一段由分说和总说两个部分组成：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外之谓德”是分说部分，由四个长短不同句子并列组织在一起。而“仁与义为定名，道与德为虚位”为总说，由两个句子构成。从评点中看，谢枋得不仅一一指出分说部分里每个句子的不同字数，以使句子长短不同更加显明，而且还把分说总说的两个部分的句子长短结合起来评说，指出分说中的上句长，总说中的句子短，这样长短错综，顿挫成文。可见，他非常赞赏这种长短不齐富有变化的句子组织方式。

③（宋）吕祖谦.增注东莱吕成公古文关键（中华再造善本）[O].北京：北京图书馆出版社，2004。下文凡引用吕祖谦评点者皆出自《增注东莱吕成公古文关键》，不再注释。

④（宋）谢枋得.叠山先生批点文章轨范（中华再造善本）[O].北京：北京图书馆出版社，2005。下文凡引用谢枋得评点者皆出自《叠山先生批点文章轨范》，不再注释。

⑤引文中（）内为评点者批语，下同。

⑥（宋）魏天应等.批点分格类意句解论学绳尺[O].文渊阁四库全书，台北：台湾商务印书馆，1983-1988。下文凡引用《论学绳尺》评点者皆出自《批点分格类意句解论学绳尺》，不再注释。

⑦（宋）滕珙.类编标注文公先生经济文衡(中华再造善本)[O].北京：北京图书馆出版社，2006。下文凡引用《经济文衡》评点者皆出自《类编标注文公先生经济文衡》，不再注释。

⑧（宋）楼昉.迂斋先生标注崇古文诀（中华再造善本）[O].北京：北京图书馆出版社，2005。下文凡引用《崇古文诀》评点者皆出自《迂斋先生标注崇古文诀》，不再注释。

⑨（宋）李诚父.批点分类诚斋先生文脍（中华再造善本）[O].北京：北京图书馆出版社，2005。下文凡引用李诚父评点者皆出自《批点分类诚斋先生文脍》，不再注释。

参考文献:

[1]吴礼权.现代汉语修辞学（修订版）[M].上海：复旦大学出版社，2012：13-14.

[2]吴承学.现存评点第一书[J].文学遗产，2003，(4)：72-84.

[3]（宋）吕祖谦.增注东莱吕成公古文关键[O].北京：北京图书馆出版社，2004.

[4]（汉）王充.论衡[O].上海：启智书局，1934.

[5]（梁）刘勰著，范文澜注.文心雕龙注[M].北京：人民文学出版社，1958.