一、现象与问题：脆弱不堪的留守家庭生态系统

2015年3月18日，宿州市埇桥区大泽乡水池村44岁留守奶奶和1岁半的留守女儿最后被人发现趴在地上一动不动，留守奶奶鼻子、耳朵里都是已经干了的血块，已去世多日。身旁的1岁半的幼儿也一动不动，四肢发黑，奄奄一息，经过医院全力抢救，最终脱离生命危险。诸如此类留守家庭的惨剧时有发生，2012年11月16日，一名拾垃圾的老太太发现，5名儿童在毕节市七星关区一处拆迁工地旁边的垃圾箱内死亡；2015年6月9日晚11点半，贵州毕节市七星关区田坎乡4名留守儿童在家中疑似农药中毒，经抢救无效死亡；2017年11月一名13岁的留守女孩，被48岁的邻居大叔强奸，生产前一日才知怀孕……

近年来，农村留守家庭的问题已经引起了中央的高度重视和社会的密切关注，中央出台了一系列的措施，加强对农村的关注，对农村留守家庭的关注。中央的一号文件多次提到了留守问题，从一号文件的宏观层面来讲，留守家庭是在国家工业化城镇化过程中产生的，也是我国改革开放必行之路的副产品；微观层面来讲，男性外出务工致使原生家庭出现了结构性不完整，原有的社会支持系统在家庭生态系统环境变化的情况下也发生了重要变化。

围绕《云南省农业发展“十二五”规划纲要》的总体要求，抓住中国至东盟自由贸易区建设带来的机遇，充分发挥资源优势，以“稳面积、调结构、提质量、保增收”为发展目标。以省内、国内、国际市场市场为导向，以经济效益为中心，以主导产业、产品为重点，优化组合各种生产要素，实行区域化布局、专业化生产、规模化建设、系列化加工、社会化服务、企业化管理的新型发展方式。

周福林博士在《我国留守家庭研究》一书，全国总共有7000万留守家庭，留守人口高达2.4亿，占全国总人口的20%。其中关于西部农村留守家庭数量的官方并未做过全面的统计。西部农村由于地理环境处于劣势(土地贫瘠，可耕种面积小)，西部地区的留守家庭比例在全国中更是居高，数量更甚之。由于常年留守在农村的是老人妇女儿童，改变了以往的传统的家庭结构体系。当家庭劳动力资源重新分配后，西部农村家庭的结构体系面临新的架构，同时家庭成员在互动中角色扮演也面临新的挑战，家庭内部的支持关系网络分布也会发生变化。

二、文献综述：以支持论为主题的家庭系统理论

前人的研究中有关家庭生态理论的分析主要由系统论、控制论、信息论、支持论等，其中关于支持论的研究主要集中在弱势群体，如失独老人、残疾人、下岗个人、留守老人、留守妇女、留守儿童等。有关留守问题社会支持理论的分析是从情感需求、结构、功能等方面展开论述。社会支持理论的研究最早是在上个世纪60年代已经应用在医学领域中主要用于精神方面的治疗，后来被社会学家应用在对社会领域的研究。国内对于社会支持理论的研究可以分为以下两种：第一，个体对社会自我感知程度的研究；第二，外界对主体的支持强度研究。

第一，个体对社会自我感知程度的研究。李强从心理层面强调社会支持是一个人通过社会联系所获得的能减轻心理压力，舒缓紧张情绪提高个人适应社会的能力的影响。Barrera(1985)将社会支持理论划分为物质支持、情感支持、关系支持三大类，以此来综合考量主体被感知的强度；[1]林南将社会支持分为工具性支持以及表达性支持两种，认为社会支持既要提供心理情绪的感知和慰藉，以及实际生活关系中实质性支撑；[2]刘巍以社会支持网络状况分析留守妇女的心理健康影响，从三个维度：网络关系构成，网络异质性构成，网络趋同性展开研究分析。最后得出，“低异质性，高趋同性”的社会支持网络是其心理健康水平较低的重要影响因素。[3]

一是加快雨洪资源利用，着力提升现代水网保障能力。加快南水北调配套工程建设，开工建设引黄济青改扩建工程。积极推进雨洪资源利用，先期规划实施一期工程18座大中型水库增容，新建8座山丘区水库、6座地下水库和32座平原水库，以及沂沭河洪水调配东线工程和东平湖增容工程，努力提高水资源供给能力。

在前人所做的关于社会支持理论的研究中，更多应用的是量化研究的方法，从问卷调查，到数据分析，从结果比对，最后得出研究结论。此类研究调查群体的范围大，数据精准，结论具有可逆性，但是调查涉及内容大相径庭，未能从根本深入分析主体所处客观环境，以及对调查个体的差异性比对不显著。笔者试图从质性研究出发，从对不同个体的深入访谈，意图弥补量化研究的不足，以此进一步完善对留守家庭的研究；同时从社会支持理论的视角展开对西部留守家庭生态环境的分析，希望能够见微知著，以小见大。

三、社会学分析：群体生态视角的社会支持理论

学界也是对农村留守问题进行了较为全面的研究。但是学界研究主要关注的是留守个体的问题，而从学者的研究成果来看关于留守家庭的整体性研究是并不多见。而根据近三年笔者走访的西部农村，十之八九的外出务工人员与家庭处于分割状态，即家庭成员处于“留守”状态，以此来使得外出务工人员能将更多的务工收入能够输送至留守家庭，即以家庭成员的分离状态来换取最大的经济收益。而为了保证最大的收益，一般外出的都是家庭的男性劳动力，留下绝大都是“386199”队伍。本文主要研究的是男性外出务工的西部农村留守家庭。由走访调查来看，家庭主要劳动力外出打工造成家庭分割的状态在西部农村相当普遍，而这种分割状态使得家庭原生的生态环境被打破，笔者试图从生态系统视角出发对西部留守家庭展开社会支持理论分析。

完善园内外的综合交通规划，打造便捷快速的交通连接系统，确保游客的可出入性，展会期间可设置公交专线，做好高峰客流组织预案。充分考虑游客、儿童、老人、残疾人等不同群体的需求，设置好相应的设施设备及服务。注重互联网VR实景展示、交互式展览设计、手机APP等技术手段应用，服务于园博会网络预定、园区导航、停车、餐饮等游客需求［4］；仪征枣林湾地理位置优越，提前做好统筹规划，以省园博园为主，统筹周边景点和餐饮配套服务，整合周边生态旅游和运动休闲景区，在开园期间形成组合，为游客提供看点多、参与性强的旅游套餐，为枣林湾创建国家级旅游度假区和打造宁镇杨都市圈后花园、长三角旅游目的地做好准备。

本文的研究资料来自于课题组在对甘肃省武山县鸳鸯镇盘古村(编号为WY)和甘肃省通渭县华家岭乡新站村(编号为TH)的参与式观察与访谈资料。之所以选定WY和TH为调研地点介于以下考虑：首先全国贫困县区西部所占比重最大，全国592个贫困县，西部占了375个，而甘肃属于中国典型的西部欠发达省份的代表。其中甘肃省总共86个县，甘肃省国家级贫困县就占了43个，武山县和通渭县都是国家级贫困县，是典型的传统农业县。其中武山盘古村是县级的第三大镇鸳鸯镇的村落之一，近几年，鸳鸯镇积极调整农业产业结构，大力发展蔬菜产业，但是盘古村属于外出务工人员最多的村落之一。而通渭华家岭乡新站村位于甘肃中部，耕地充裕但是根据国家西部大开发战略，响应国家号召积极退耕还林，近几年外出务工人员增长迅猛，故选定为二者为调研地点。

家庭成员之间的关系可以分为两种：血亲与姻亲。在血亲与姻亲关系的基础之上根据家庭成员辈分的层级，笔者将留守家庭分为三种关系：同辈群体生态支持网络，跨辈群体生态支持网络，越辈群体生态支持网络。根据莫雷诺社网图这一理论，留守家庭成员在家庭中角色扮演的不同，对社交群体中的人员之间的相互关系进行了分析编码。笔者将其留守家庭进行编码：

 

( 代表男性 ,代表女性, 代表男性外出务工者，A代表第一代留守家庭成员，B代表第二代留守家庭成员，C代表第三代留守家庭成员。其中A,B,C家庭成员是同辈群体，AB、BC家庭成员是跨辈群体，AC家庭成员是越辈群体。)

在留守家庭中跨辈群体有两种关系，第一种是，A辈和B辈关系。第二种B辈和C辈之间的关系。(在农村家庭中一般都是老人都是选择与一个儿子共同生活。)

(一)同辈生态支持网络

目前HBO对颅脑损伤后MG影响的实验研究较少。Lim等[41]第一次将MG作为研究HBO治疗颅脑损伤相关机制的观察目标，得出了HBO在TBI急性期可降低MG的活化；Yang等[42]利用大鼠脊髓损伤模型研究表明，HBO治疗可降低ICHMG表达及MG神经毒性的比例；但HBO与MG的研究目前仅限于此，尚无更深一步关于表型分类方面的研究。

在留守家庭中同辈群体有两种关系，第一种，夫妻关系，第二种，兄弟姐妹关系。

[1]施建锋,马剑虹.社会支持研究有关问题探讨[J]. 人类工效学,2003(9):58-61.

就外出务工男性而言，背井离乡，“抛弃妻儿”也是他所不愿意发生的，但是近年来由于婚嫁市场水涨船高，娶媳妇很“贵”，当部分农村家庭攒钱借钱娶了媳妇之后，面临的生活压力是可想而知的，同时若是没有给予女方生活上的保障，又会担心媳妇“跑”了，所以男方外出务工在一方面来讲是还请“借钱娶媳妇”的礼金，另一方面也是增加家庭收入，使得家庭收入多元化，用空间的分离换来物质积累，在家庭生态系统中通过强化物质支持关系，来弥补情感支持的疏离。能够更好的让家庭生态系统的续存。正如田毅鹏教授所说“人们开始意识到着力建设独立于国家、单位、市场以外的社会支持体系的重要性。” [8]

西部地区因婚致贫的家庭，如在WY1中，为了给儿子去媳妇，不仅修了房子，还借了10多万的外债给了彩礼。在婚后，因强化家庭物质基础生无法在共同生活在一起的夫妻，妻子在家庭生态系统中除了要担负身为妻子应该担负的之外，还要挑起因为丈夫外出而留下家庭赡养、抚养、村落关系维系的重担，妻子在家庭角色扮演的也多元化，因此身体的重担和心理的压力是可想而知的。TH4案例中，留守妇女说到没钱时爱吵嘴，有钱还好，就想着把钱挣来就好，其他家庭事务有他没他一个样。夫妻关系是否和谐在第二代成员中，男性的经济收入以及所处的家庭经济条件有很大的关系，如，媳妇嫌穷，跟别人跑掉了。较之以往“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的传统说法有很大的差别。随着社会流动性加强，人与人，家庭与家庭之间的横向对比日益明显，如果家庭成员对自己所处的家庭经济物质条件不满意，可能会发生“抛家弃子”的做法。

第二，外界对主体的支持强度研究。陈世梅等采用定量研究的方式从主观支持、客观支持、支持利用以及社会支持总分状况等变量测量方面对农村留守儿童进行了分析。[4]卢亚丽从现实需要，必然要求，客观需要，以学校，家庭，社区“三位一体”的社会支持网络模式来分析留守儿童。[5]张克云将社会支持正式社会支持和非正式社会支持两个方面，并对实地调研资料，从寄宿制学校、代理家长、托管家庭、社区亲情活动室对留守儿童的干预措施展开了分析。[6]

儿童在成长期缺失了父母亲的陪伴，祖辈的陪伴在此时显得尤为重要，但是却又显得很“鸡肋”。对于儿童，由于父亲在日常生活照料和学习教育上的缺位，也是无助的，在乡土社会若如一个家庭中没有成年男性“撑腰”，在村落里很容易受到其他孩子的排挤和欺压。在WY5案例中，小孩说有个男生老师欺负她，要是爸爸在的话就能帮忙了。在TH5案例中，老人说，孙子就要他爹妈教呢，我也教不动啥。老人也很少过问学习的事情，因为自己听不懂也就不问了。

TH3案例中，三个儿子，两个结婚的儿子媳妇都因为条件差离家出走，剩下小儿子现在找不到媳妇，条件太差，没有人愿意嫁过来，也娶不起。TH5案例中，儿子外出务工，而媳妇整天不着家，外出务工的儿子也不经常打电话，也不给我钱，我身体又不太好。在同辈夫妻关系中，男性试图通过外出务工强化家庭生态中的物质支持，以此来加强社会认同感。由于近几年农村婚嫁市场水涨船高，因婚致贫现象频发，“他们不在把村籍或出身作为个人评价的依据、越来越通过消费以显示出自己的挣钱能力。” [9]同时，家庭的组建后若是缺乏物质积累的长期动因，夫妻关系可能会出现“贫贱夫妻百事哀”，甚至亲密关系的破裂。

在同辈群体中夫妻关系是姻亲关系。兄弟姐妹关系是血亲关系，但是随着中国实施计划生育以来，我们会发现在第二代成员中兄弟姐妹关系是普遍存在的，但是在第三代成员中兄弟姐妹关系数量较至第二代大幅下降。但是在留守家庭中第三代成员中若有兄弟姐妹，和留守家庭的独生子女相比，家庭支持关系会有所不同。在同辈群体生态中留守家庭子女中年纪较大者，在生态环境中会扮演缺失的角色，来替补生态环境的不足。留守儿童则需要增强自己在家庭生态系统中角色的扮演的弹性，充分弥补家庭生态的原有的缺失。主要体现在同辈中：系统生态学认为，系统整体的组成是有个人与环境相互依赖组成。因此当家庭生态中为父者缺位，父爱缺失，家庭成员若是有能力会根据情景需要来扮演这个缺失的角色，如案例WY1中哥哥在妹妹被人欺负的情景下会扮演父亲的角色来保护他，强化为兄(姐)对幼者的关系支持。但是当哥哥遭受欺负时，在关系支持中则显得“孤立无援”，只能寻求同村中的同辈群体，但是此类关系支持在家庭之外，存在更大的不确定因素。同时此时更多的是情感支持，长兄或者长姐在弟妹受到欺负时角色转换，但是，当他们遇到此类情况则在家庭中的支撑就会落空。

在WY1案例中，“人来疯”的妹妹，在学校如有人欺负，哥哥是要打回来的，哥哥觉得他可以欺负她，但是别人就不行了。但是哥哥被大孩子欺负了，要么是找一帮别的小孩子打回来，要么就自己受着，给老人说了也没有用。同时家里老人若是要教训孩子两个孩子也是相互帮衬着的。在家庭生态系统的构建中，儿童在家庭核心成员缺失的情形下，在需要扮演“父爱如山”的角色中兄(姐)进行了支持，但是当兄(姐)面临外界挑衅时，支持网络则是从家庭外部延伸， 在家庭内部生态系统的自我调整则显得苍白无力。

(二)跨辈生态支持网络

从上图我们会发现，第二代男性成员 是家庭生态系统构建的重要纽带人物，也可以说是承上启下的核心人物。一旦第二代男性成员在家庭生态生态系统构建中缺失，相当于在子角色扮演中让父母失去“定海神针”，“顶梁柱”，在夫角色扮演中让妻子失去“主心骨”，在父角色中让孩子失去“一片天”，在婆媳关系公媳关系中不能“和稀泥”。生态环境是个人依托的基础，个人是生态环境存在的前提。生态环境要发挥整体功能，内部各要素需要相互支持，构成一个整体的功能系统。

ACEI类的药物可降低血管紧张素Ⅱ浓度，因此最初用于治疗高血压，但在临床长期应用过程中发现其对于肾脏具有明显保护作用。在本次治疗研究中，采取ACEI类药物治疗的IgA肾病患者的临床总有效率达到90.5%以上，显著高于非ACEI类药物治疗的对照组（71.5%），提示该种药物治疗可明显保护肾功能，此外观察组患者的血清清蛋白等水平均明显优于对照组，提示该种药物治疗可降低甚至不利因子水平，进一步保护肾脏，研究结果与刘宏伟报道基本一致[2]。总之，对于IgA肾病治疗，采取ACEI类药物临床疗效显著，保护患者肾功能。

这个愿望就是全部的动力，而顾青，对她是真的好。会把大块的肉夹给她，自己只吃米饭和蔬菜，会在回家时带一些水果和零食，只是最便宜的东西，但温简也觉得是被宠爱的，他用了他所有的能力来待她好。

在TH1案例中，老人说女儿是旁人家的(不是自己家的，是婆家的)，回来看看但是钱是不会给的。在TH5案例中，老人有两个姑娘一个在酒泉不常来。太远了。一个在跟前经常来拿些好吃的(蔬菜，水果之类)。在TH7案例中，两个女儿有时会来来看看老人，在访谈中老人没有提到物质帮助。老人和出嫁的姑娘在家庭生态系统的构建中，情感的支持是强关系，但是在物质支持是弱关系。

B 和公婆的关系，在B 外出务工时会有显著的变化，在常态中B 理应在家中扮演润滑剂，调和他们之间的关系，而因外出务工长期不在家中沟通生活日常琐事的调和更是无从谈起，但是“公婆在儿子外出务工时，一般会在儿子和媳妇之间充当融合剂的角色，使其关系更加和睦，特别是当儿子出现有损夫妻关系的行为是时，公婆会从维护儿子家庭稳定的角度教育儿子，并安抚媳妇，从而增进留守妇女对夫妻感情和共同生活的信心。” [10]

在WY2案例中，家里有三个孩子，其中二女儿学习不好，孩子母亲管不住(说了不听，打了也没用)，但是二女儿怕父亲，他在家的话，孩子就比较听话了。同时孩子母亲强调到孩子和她是另的(不是亲密关系)。留守妇女和留守儿童之间由于父亲在家庭生态系统中的缺失，留守妇女就需要“既当妈来又当爸”，这就需要孩子的母亲在生态系统中强化角色扮演的能力，除了日常衣食住行的照料之外，还需要在教育问题上充当较为严厉的父亲角色。帕森斯认为家庭有两个主要功能是初级社会化和人格稳定化，其中而在亲子关系中父亲在家庭中的缺位，教孩子如何做一个社会人，则转嫁到母亲身上，而对孩子而言，母亲的替代性权威是可被“挑战”的，并非自愿的服从和支持。

(三)越辈生态支持网络

尸身皮肤干瘪，蘑菇用皮肤消毒剂消毒尸体的皮肤，协助我铺上隔离被单，我以绷带包裹脚踝部及脚，在切口两侧放置2块干小盐水垫，切开皮肤、皮下组织和筋膜，切断髌韧带，将髌骨向外侧翻开，她小心翼翼地运用弯血管钳、骨膜剥离器清理膝关节，电刀使膝关节内外侧软组织松解，骨垂固定截骨器，电钻在股骨髁间凹处钻孔，电锯正进行着股骨两后髁截骨、远端截骨，修整股骨远端，切除胫骨髁间骨，放入膝关节假体，聚乙烯植入物，以骨水泥固定，她冲洗胫骨平面表面血液、骨碎屑，圆针、丝线在半空中翻飞，伤口缝合。

在留守家庭中越辈群体有一种关系：祖孙关系。既是A辈与C辈之间的关系。

在祖孙关系中相互情感支持是最主要的，首先孙辈对祖辈而言是最大的希望寄托者，也是外出务工者最大的牵绊之一，由于家庭资源的向下一代流动加速，孩子的成长是成为家庭的核心命题，父亲外出务工希望能够改善家庭境况，给孩子能够提供更好的生活环境，学习条件等，能够拥有更好的将来。

在WY1案例中，老人多次强调自己特别辛苦，三个儿子的六个孩子都是自己带大。尤其是老三家的两个孩子自己格外的累。农村老人在儿子成婚娶媳妇之后，原本是该安享晚年，但是由于家庭生态系统中父亲的缺位，需要老人强化支持网络，担负家庭生产的重担，同时还要担负生活的重担。但是老人年事已高精力能力有限，在角色扮演的多元化中显得心有余而力不足。如，在教育问题上由于老人的本身资源能力有限，则显得无能为力。同时，家庭资源也是向下流动，留给老人的时间和空间都被挤压，挤占了留守老人的养老资源。

何东权筝进到里面才发现，办个登记还得排队，而且队还挺长，俩人老老实实在队尾坐下。这一等不要紧，还就等出事儿来了。在那儿傻坐半天，何东脑子能闲着吗？还是昨天晚上那问题：登，还是不登？

在情感中而言，留守儿童希望父母能够在身边陪伴自己，但是在实际行动中，留守儿童是能够体谅父母的良苦用心。当儿童在遭遇外界不公对待时，需要充分训练儿童整合外部资源，利用社会支持网络，能够形成一套参与社会、寻求帮助和帮助他人的支持体系。同时，由于祖辈自身资源有限，在家庭生活中更多的承担的儿童的日常起居，而对于儿童学习教育、心理路程，以及发展需求等不甚关注，因此应该鼓励孙辈与祖辈的信息交流，以搭建更加完整的家庭内部的支持体系。

四、结论与讨论

在调查研究中笔者发现：第一，西部农村留守家庭对目前的家庭生态环境更多的是逆来顺受，对于外部资源的支持整合行动不显著，第二，西部农村留守家庭生态脆弱不堪，如若家庭发生变故，抵御外界风险能力弱；第三。家庭成员内部对于核心成员回归家庭更多的是情感期待，而迫于现实压力停留在思想层面；第四，家庭成员之间的支持意图通过物质支持，来替代情感支持和关系支持，在家庭生态环境的维护更注重物质的积累。

由于儿子外出打工，老人生活上不仅需要自我照料，更有照料家庭重担，如，田间的劳作，孙子孙女的养育，守好家门。古语说“父母在，不远游”，所谓天伦之乐不过儿孙膝下，但是老人自己更是清楚外出务工也是为了维系家庭生态的续存，所以为了顾全大局，老人挑起了重担。在此情况中第二代男性成员意图通过外出打工强化家庭的物质支持，但是物质支持的强化无法弥补核心成员在生态系统中缺位。同时家庭生态系统的发展，有必不可失物质的支撑。在TH2案例中，儿子常常打来电话都是与我说叨，和孙子说的少。同时，老人提到自己的女儿不常来，来了也没有钱给，说上两句就走了。其实老人还是希望儿子在身边互相照应，因为老人身体不好，觉得自己可能会突然去世。在传统的父权制社会里，男性成员是一个家庭的重要枢纽，绝大多数农村老人都是和自己的男性血亲关系者居住在一起(主要是指财务不分家)，而和自己的女性血亲关系只是保持一定联络往来，或许有财务支持但是各自持家。但是生活在农村的老人对于女儿的期望也并不是很高，在日常生活如果能给予帮助，也好，但是若是没有，则没有过多指望。正如所说“嫁出去的姑娘泼出去的水”。

西部农村留守家庭更多的是 “形异实同”，同样是家庭核心成员的缺位，家庭生态环境的打破，而重新构建需要支持网络可能大相径庭。但是究竟原生态被打破之后，留守家庭生态如何实现新的平衡与和谐，这是时代的一个新命题。虽然国家通过强有力的政策支持解决了部分西部农村留守家庭的困境，但是由于家庭的个体差异较大，“家家都有一本难念的经”，困难又不尽相同，而政策的制定是宏观层面的，实施又具有滞后性，在短时期内解决现实困境是有一定难度的。面对西部农村留守家庭日益严峻的发展态势，则更多的是要各界各级联动，携手共同改善西部农村留守家庭的困境。

[参　考　文　献]

在留守家庭这个亲密关系的群体中，A辈夫妻关系较之B辈夫妻关系有所不同，如 A辈夫妻在原生态家庭中鲜见分离(除了生死离别)，而B辈夫妻关系由于男性外出务工原生态家庭被打破，丈夫角色在亲密关系中缺位。而B辈的原本是家庭生态关系建立中最为核心的部分由于男性成员的外出打工而亲密关系被打破。“丈夫外出务工…….因空间距离而无法长期与妻子沟通生活，因而减弱了夫妻之间的情感满足和支持，并导致婚姻的情感满足功能进一步弱化。” [7]

PCR反应程序：94 ℃预变性3 min，94 ℃变性40 s，退火（50～58 ℃因引物而异）40 s，72 ℃延伸1 min，35个循环，72 ℃持续10 min，最后4 ℃保存。利用荧光引物获得的PCR产物送往上海生工有限公司，运用毛细管电泳检测产物的等位基因片段。

[2]LIN NAN.Social Support.Life Events and Depression [M]. FL:Academic Press,1986:28.

[3]刘巍.西北农村留守妇女社会支持网络对其心理健康的影响：来自甘肃省的调查发现[J].妇女研究论丛,2012(5):28-35.

[4]陈世梅,黄春,张义烈.西部农村留守儿童的社会支持研究及启示[J].青年探索,201(5):71-79.

[5]卢亚丽.农村留守儿童社会支持网络模式研究[J].湖南师范大学社会科学报,2012(6):83-87.

[6]张克云.社会支持理论视角下的留守儿童干预措施评价[J].青年问题研究,2010(2):81-87.

4) 增加吹扫流量直到其测量结果与步骤2) 的相同。如果在测试过程中视窗已变脏，需保持视窗清洁。如果获得所要求的吹扫气体量很困难，也可以根据测量结果选择调整通过气体的光路。

[7]吴慧芳,叶敬忠.丈夫外出务工对农村留守妇女的心理影响分析[J].浙江大学学报(人文社科版),2010(1):78-83.

[8]田毅鹏.转型期中国城市社会管理之痛 [J].探索与争鸣，2012(12):65-69.

李清照的经历，本身就足够跌宕起伏、命途多舛了，加之她以词话人生，使她成为了别具一格的女词人。《李清照集笺注》将易安的词编年排序，笺注中说明了创作时间和背景，可以说，我们能够从易安的词中窥探到她的一生。

[9]李怀.婚嫁消费升级的意义供给机制转型：一个多重逻辑的分析[J].浙江学刊，2017(3):121-128.

大梁走过来，挨我坐着。月色如水，静静地淌过。我们并排坐着——刚过门那阵，也常是这样坐；后来狼剩儿丢了，大女儿死了，婆婆死了，毛毛也落了，就再也冇得那个心气儿。我们都冇言语，就那样空坐着。过了许久，我把手抚在大梁的膝头，平和地说：

[10]陈飞强.村留守家庭的夫妻感情变化及其影响因素[J].湖南农业大学学报(社会科学版)，2015(6):86-93.