更全的杂志信息网
期刊发表 | 网站导航

审视近代中国文化观嬗变的新维度——评《近代中国人权哲学思想的发展历程》

更新时间：2009-03-28

《近代中国人权哲学思想的发展历程》由黑龙江省社会科学院哲学与文化研究所中西哲学研究室主任、副研究员姜昱子所著。

1840年鸦片战争清政府的失败，直接促使当时忧国忧民的知识分子开始反思君主专制体制，并从内部对君主专制提出了间接批评。值得一提的是“心力”说的提出，“心力” 说认为天地日月山川都是具有独立人格的个体的人所创造，这直接明示了创造历史的主体是人，这是对个体主体价值的最初觉醒。

洋务运动催生了早期维新派，得益于出国考察或者任职的经历，虽然在政治身份上早期维新派仍属洋务派，但对近代西方政治体制和文化的认识已然超越洋务时代。他们切身感受到西方在器物和制度层面的先进。这导致他们对“西学”的理解已经不再局限于“中体西用”的框架内，并且对近代西方政治体制和文化的认识超越了洋务时代。可以认为，早期维新派初步开启了从文化层面对比中西的大门。他们对近代西方各种民主体制的介绍和向往，也表明了他们对人之为人的主体价值开始觉醒。

总体来说，鸦片战争后和洋务运动时期的早期维新派，“这两个重要时期的思想观念虽然不够成熟，体系性不强，哲学论证的高度不够，但其中蕴含的萌芽足以对后来的阶段形成方向性的影响。”

各向异性扩散模型是国外学者Perona和Malik根据热传导方程建立的[13]。其去噪的基本思想是在尺度区域内对图像进行去噪，而在边缘区域减少不必要的平滑。在用各向异性扩散模型进行图像去噪时通过采取梯度微分算子对图像的边缘进行检测，因而这种去噪算法很好地将图像去噪与图像边缘检测统一到各向异性模型中。通过数学分析，各向异性模型在本质上就是变化的热扩散偏微分方程：

尽管由于时代限制，这些维新派思想家们的表述中夹杂着许多不成熟的见解，他们所建立的新文化观体系中也纷乱杂糅了近代西方各种理论，并未形成统一的思想体系，他们在不同时期的思想也是相互矛盾的。但总体来说，这一派进步知识分子，其眼光已经不再停留于中西互补的文化观，而是明确认为近代西方文化是超越于传统中国文化的。他们最明确的目的就是借助“西学”来强力推进清政府的变法维新，以求实现近代西方的各项制度在中国大地上结出漂亮的果实。

“甲午战争”清政府的失败，导致国内思想界对洋务运动批判达到了顶峰，并直接促使戊戌维新运动的出现。戊戌维新派借助近代西方自然科学的研究成果和社会科学的理论成果来深入反思传统中国文化中种种扼杀人的主体价值的因素，从而达到了在中国文化的内部进行批判解构的效果。戊戌维新派对早期维新派在文化观上的超越之处在于深入发掘了近代西方文化中对人的主体性价值的承认。严复对洋务派的批判和对近代西方文化命脉的认识显然代表了当时对近代西方文化命脉的最高认识：“于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公”。

渗水系数应作为常规试验进行检测，渗水系数标准为不大于300 mL/min，检测频率为每车道1点/200m。

相比于戊戌维新时期为了整体强大而选择牺牲个体独立的态度，“健全的个人主义”成为新文化运动时期更为理性的选择。这一概念正确处理了个体自身的价值主体性、个体之间的价值平等，实现了个体与整体之间的平衡。创造了一种新的“主人道德”——这一道德观高度阐扬了个体的主体性价值，并明确地将人本身作为出发点和归宿，同时在此基础上兼顾了社会的健康发展，并最终在双重追求中实现了对人权的阐扬。

数学核心素养是基于数学知识和计算、测量、推理、分析、建模和统计等基本数学知识和技能形成的数学思维方法和态度.它也反映了学生在现实社会和生活中的数学，了解角色和价值. 数学核心素养与数学知识和技能，数学探究能力和问题解决能力密切相关，构成了学生的数学素养.

总体来说，近代中国思想发展所围绕的主要线索之一是对人的主体价值的追求和阐扬，这一觉醒的过程可以大致分为三个阶段，即新民本—民权—民主。作者以近代中国公共知识分子人权思想的觉醒为中心线索，比较系统地梳理了近代中国思想界思想的这一发展历程。

 
唐永
《黑龙江社会科学》 2018年第02期
《黑龙江社会科学》2018年第02期文献

服务严谨可靠 7×14小时在线支持 支持宝特邀商家 不满意退款

本站非杂志社官网，上千家国家级期刊、省级期刊、北大核心、南大核心、专业的职称论文发表网站。
职称论文发表、杂志论文发表、期刊征稿、期刊投稿，论文发表指导正规机构。是您首选最可靠，最快速的期刊论文发表网站。
免责声明：本网站部分资源、信息来源于网络，完全免费共享，仅供学习和研究使用，版权和著作权归原作者所有
如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除已转载的信息 粤ICP备2023046998号