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审美视阈下文化传承与对外汉字教学

更新时间:2009-03-28

美学与对外汉字教学

汉字是一种言语交际符号,它将汉字的音、形、义三者有机融于一体。同时,具备着不同于其他类型文字的特点,即蕴涵着丰富的文化信息。汉字教学是汉语语言学习四大要素中的一个重要组成部分,也是外国留学生汉语学习中最困难的一个环节。因此,笔者认为如能通过审美教育既提高学生学习兴趣、感悟汉字美学,又能传承中华优秀文化,那必将改善对外汉字教学的成效。

1.个体生命与美的关系

在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思将人与动物进行比较,提出“人也按照美的规律来构造”这一著名论断 [1]。席勒曾说过“只有美的观念才使人成为整体” [2]。美学家叶朗主张审美活动就是人类的一种精神活动,是对于物质生产活动、实用功利活动的超越,也是对于个体生命有限存在的超越 [3]

以上观点从抽象、具象、应用等层面说明了个人生命与美的关系,美存在于人类自身,而人类正是用美的艺术规律来建构自身的生存环境。如果缺乏美的认知,就会造成人格的残缺。

①初始化:设相似度s′(k, k)为相同的值并将其赋给参数p;令r(i,k)=0,a(i,k)=0且分别存放入矩阵R和A中;阻尼系数damp=0.5;

2.汉语教育与美的关系

在《教育哲学》中,张楚廷教授提出:“人在对象自我化、自我对象化中的基本尺度是美学的。” [4]教育学家周庆元先生认为:“没有美育的教育是不完全的教育。”[5]因此,教育需要美育,美育也需要教育。美育是教育人和发展人的一种方式。人通过美育可以提高其生活品质,促进其思维品质、情感情绪的良好发展。同时,还可以提高其创造能力、想象能力、感受能力和鉴赏能力等,实现人性的自我提升和改造。

汉字的美学特征

汉字的产生源于古代劳动人民认识大自然、认识社会生产生活的结果。它是在古代生产力水平较低的文化历史背景下的产物。因此,它是中国古代历史变迁和思想文化进步的活化石。因此,教师在教学的过程中,一方面可以通过汉字传承和发扬中国优秀传统文化,另一方面还可以通过汉字学习,孕育学生良好的审美情趣和提升学生独到的审美能力,接受文化熏陶,激发学习热情,提高学习成效。例如:“愁”字的本义是“忧虑”。春种秋收是农业生产的基本规律,秋天本该是一个丰收的季节,可是古代农民为什么没有喜悦之情呢?唯一的答案就是,在当时落后的生产条件下,秋收后如何迎接冬天的寒冷、植物的枯萎、衣食的短缺呢?人们对此窘境表示堪忧。

1.音韵美

形式美是一种主观的感性美,主要由色、形、音等在一定的美学规律的组合下所形成。汉字的结构是时空对称与形体稳健的组合,更是中庸之道与以和为贵的汉民族文化心理的体现。空间对称和体式稳健,这是古老中国农耕实践的真实反映。农田布局整齐划一,错落有致。农耕劳作,踏实稳健,辛勤耕耘。这种朴实的生活场景,融入到了汉字造字中。因此,把握好汉字平衡、中庸、对比、节奏的形式美的特点,对于学生了解汉字文化,开拓书法美学都有一定的作用。

由表3可知,对于4种喷墨打印纸,青色油墨的网点平均直径均随着阶调的上升呈先增大后减小的趋势,尤其在网点面积率为30%~50%之间时,网点平均直径最大,这也是该面积内网点扩大现象严重的主要原因。4种纸样的网点平均直径相比,1#喷墨打印纸的网点平均直径最小,因而印刷成像越精细,印刷品质量越高;2#纸样的网点平均直径较大,30%处可达0.045 mm,极易造成网点扩大现象;3#纸样和4#纸样的网点平均直径介于1#纸样和2#纸样之间,4#纸样的网点平均直径略小于3#纸样。网点平均直径越小,印刷效果越好,因而4种纸样对印刷质量的影响优劣顺序为1#>4#>3#>2#,与模型的预测结果完全一致。

2.形态美

4)科学施肥。有条件的苹果园尽量多施腐熟有机肥,或种植绿肥,以增加土壤中的有机质,促进树体健壮生长,提高抗病能力。施用化学肥料时,注意氮、磷、钾的配合,尤其要增施磷、钾肥。

3.理性美

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汉字是一种抽象化的符号。每一个汉字都沉淀着一段文化短片,它是人的丰富想象力的外在表现。人是一种语言动物,更是一种言语修辞动物。它以一种隐喻的形式来反映人们对客观事物的认知,联结了熟悉和不熟悉的事物,使人们对不熟悉的事物有了更深层次的认知。汉字的抽象化过程正是形象和抽象相结合的结晶。这一动态过程,由表及里,由此及彼,在漫长的历史长河中不断成长和演变,铸造出汉字文化独特的审美价值。因此,外国学生会既着迷于此,又惧怕于此。

4.形式美

汉字读音为单字发音,且音节间衔接、间隔分明。轻音和重音交替组合,构成了抑扬顿挫的节奏美。汉字四声声调的起伏波动和平仄交替的变化莫测,形成了高低语流的旋律美。汉语音节多环回荡的感染力和音韵共鸣的张弛力,又产生了汉字语音的回环美。这是人作为审美主体,产生审美兴趣和提高审美品味的前提条件。

5.字义美

易非躺在中铺,想象着这时节家乡的槐花该开花了吧,应该正是花香浓郁的时候,一阵风起,那洁白又轻盈的花瓣片刻就落了满头满脸。

6.生命美

语言是民族精神和民族心理的历史产物。人创造了语言,而语言反映了人的活动。语言体现了一个民族的人文素养和文化品味。汉字的形体特征表明了仓颉造字时期的社会文化生活概况,是特定时期人们的心理特征和思想认知的表现。反之,汉字文化则是一个以汉族民族思维和交际方式相结合的语言交际符号体系。因此,汉字生命的延续和文化的传承,正是一个民族蓬勃生机、众志成城、继往开来的生存场景的真实写照。

审美体验与对外汉字教学

1.重现动态画面

(1)利用讲授方式重现

在讲授过程中,教师可通过绘画汉字甲骨文字形,并介绍造字的历史背景,使学生产生身临其境的感觉。进而形成良好的求知欲望和积极的学习动机。在学习古汉字字形的同时,深入了解中国汉字文化内涵及其演变过程。例如:在讲授“寇”字的过程中,可以告诉学生,这个字表示有人手拿器具私闯民宅并打人头部的行为,即强盗行为。因其字可分为三部分,上部“宀”泛指房屋,左部“元”泛指头部,右部“支”泛指手拿器具敲打。

(2)利用多媒体设备重现

中国特色社会主义文化自信虽初具雏形,但仍是一个需要长期建构的未来形态。另外,文化自信还始终存在着一个不断提升的问题。当然在这一过程中,还将会出现科学文化与传统文化、科学文化与西方文化、科学文化与科学主义等这些历史上多次出现、始终没能解决的老问题,还将出现文化保守主义出于民族感情的呵护对科学文化的拒绝、后现代主义者对现代性的过度解构造成对科学文化的误读,特别是对科学文化中所涉及的民主思想迎拒等新问题。

汉字呈现在一方一格的平面上。每一个汉字就是一栋中国古典建筑,它或是紧凑、或是分散、又或是对称的分布在二维平面上。彰显着汉字结构的艺术美学和结构力学的特征。这正是汉字独一无二的审美特征。由于这一特性,汉字才有了激扬上进、坚强有力、动静相宜的笔风,给人无穷无尽的书法艺术审美的想象力。

汉字是象形文字,是图像化文字,更是意象文字。因此,在教学中,我们利用多媒体设备,将汉字转化为图像,用最“原汁原味”的方式,让学生充分发挥审美能力,直观地感知汉字审美意象。换句话说,用动画片的形式,展示汉字是如何由实物到图像的演变过程,同时,再结合生动的解说和色彩丰富的图像。将原本抽象难懂的汉字还原成趣味、形象、具体的知识。在生动活泼的学习过程中,学生的感受力得到了提高,同时增强了观察力和记忆力,极大地提高了学习效率和学习情绪。

2.领悟文化内蕴

(1)领悟汉字表义信息

比较了磷酸盐缓冲液、磷酸溶液和水等与乙腈组成的体系对那西肽峰色谱的影响,结果发现磷酸溶液-乙腈作为流动相,那西肽峰型最好。优化后,最终确定流动相为0.02%磷酸溶液/乙腈为52/48(V/V),流速为1.0 ml/min。由于那西肽预混剂基质比较复杂,有些样品杂质峰较多,会对检测造成干扰,影响检测的准确性。因此,在那西肽主峰出峰后设置一个梯度洗脱程序,用高有机相冲洗色谱柱,使杂质冲洗充分,确保杂质不对检测造成影响。

理性和艺术是一对孪生兄弟。理性内涵着艺术,艺术反映着理性。它表现为两个方面,其一,理性是认知审美价值的一种抽象形式。其二,这种抽象形式以整体和局部的简明有序来呈现。汉字的理性艺术主要表现在结构的简洁有序上。汉字的构成理据简单明了,从内部结构来看,包括形、音、义。从外部结构来看,包括笔画、部件、整字三部分。因此,汉字偏旁、部首的学习对于加强外国学生的认读能力有一定的作用。掌握了汉字的理性美,对于他们汉字学习的热情、信心和效率必然会有所提高。

汉字的形和义之间是一组二元关系,它们充分地重现了古人造字思维的发展过程。形是义的理据,义是形的表征。汉字由本义推出引申义,而每个汉字的本义却又都和形相关。因此,要做到将抽象化字符转化为形象化字符,从而提取汉字文化信息,就必须要理解清楚汉字的本义溯源。这样才能从根本上掌握汉字的词义体系。例如:“间”字,这是一个会意字。首先,教师分析字形,画出该字的金文原形。从字形可大致推测出字义为门缝中可以看到月光。“间”字,原义是“缝隙”,后引申为“隔开”,是一个动词。又引申为“参与”“掺杂”“间谍”“私下”等意义。这些引申义都和本义缝隙相关。

(2)探寻汉字文化思想

汉字美学主要包括音美和形美两个方面。其特征大体可以分为两类静态美和动态美。其中,静态美表现为两部分:以音韵美、形态美为代表的具象的美和以形式美、理性美为表征的抽象的美。动态美体现为生命美、语义美。在教育实践中,初级班、中级班以科学美为主,高级班以生命美为主。

3.激发审美意识

(1)培养书法审美品质

书法是以汉字为客体和以审美品质为主体的一门形式艺术。书法通过笔画、结构以及章法来表现其艺术形式。因此,在书法教学中,不但要讲授书法的形式特点,例如,书法笔墨技巧的讲授,还要培养书法审美品质,如,笔画的力度、形象、节奏、空间等的平衡协调。再如,结构和章法的间距、虚实、神色、气度、大小、浓淡、险奇等的整体控制。书法是书法家和学习者二元建构的桥梁,是书法教学中的灵魂,因此,在教学过程中,还要提高学生书法审美意识培养的力度,教师应在授课中,讲授历代名家书法作品的典故,有机结合书法内容和形式,使学习者打通书法形式和内蕴的“任督二脉”,参透书法形式的本质意韵,感悟书法的美感。

(2)创设书法审美意境

创设合适的书法审美意境有利于提高学生的思想境界;有利于弘扬中华优秀的传统文化;有利于培养学生的审美能力。因此,教师可通过一些活动让学生发挥思维力、想象力、创造力等,如,黑板报设计、贺年卡制作、手抄报撰写、内刊编辑、书法展览等方式。在此基础上,开展各类竞赛和评比活动,激发学生学习兴趣和创造潜力。特别是,笔会的开展。根据活动主题立意,要求学生现场泼墨,即兴发挥,教师当场评选头名。此外,教师自身也可通过设计优美的板书,再结合古典音乐和美术等,如“中国风”音乐,创设出符合书法课审美趣味的意境,使课程吸引力增强,课堂气氛活跃。

结语

基于美学视阈的对外汉字教学给外国留学生提供一条非理性学习的道路。将汉字所拥有的独特审美内涵用艺术建构的方式予以呈现,必然会提高学生学习的兴趣和积极性,从而提高汉字教学的成效。它是促进汉语文化传承和推广的自信之路,是中华文化伟大复兴的必由之路。

参考文献

[1]马克思.马克思恩格斯选集:卷一[M].北京:人民出版社,1995:6,47.

[2]席勒.美育书简[M].北京:北京大学出版社,1985:145.

[3]罗药绮.审美应用学[M].北京:社会科学文献出版社,2002:2,3.

[4]张楚廷.教育哲学[M].北京:教育科学出版社,2006:8,220.

[5]周庆元.语又教育研究概论[M].长沙:湖南人民出版社2005:424.

 
廖钟源
《黑龙江工业学院学报(综合版)》2018年第05期文献

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