张鷟，字文成，号浮休子，唐深州陆泽(今河北深县)人，著有《朝野佥载》《游仙窟》《龙筋凤髓判》，确切的生卒年已不详，据赵守俨考证，生年当在高宗显庆三年(658)左右①。据刘真伦考证，其殁时约在玄宗开元(722)左右②。他才思敏捷、以文著称，幼时便“聪敏绝伦，书无不览”③，成年后“八以制举皆登甲科……判策为铨府之最”④，时人誉之为“青钱学士”⑤。

诸暨市人民检察院与市司法局联合成立了检调对接人民调解室，该调解室以检察环节轻微刑事案件和解、民事行政申诉案件和解、涉检信访息诉和解为主要工作内容，运用人民调解手段化解矛盾纠纷。2010年以来，诸暨市人民检察院会同司法局等机构，先后出台了《关于轻伤害案件委托人民调解的若干意见(试行)》《检察批捕、起诉环节检调对接工作实施细则》等文件，规范和细化了检察批捕、起诉环节以及基层检察室的检调对接工作。根据上述文件，检察院对受理的轻微刑事案件，认为采取调解方式更有助于化解矛盾纠纷的，由“检调对接办公室”制作《委托人民调解函》，并附上涉案当事人双方同意调解的申请书等材料，移送人民调解组织进行调解。

《朝野佥载》是张鷟的心血之作，该书主要记叙了唐代前期的朝廷与民间的逸闻轶事，其中以武后时期的事迹较多。张鷟以当事人记当时事，使得《朝野佥载》具有较高的真实性和珍贵的史料价值。清代学者言《朝野佥载》：“然耳目所接，可据者多，故司马光作《资治通鉴》亦引用之，兼收博采，固未尝无裨於见闻也。”肯定了它的历史价值。⑥黄永年曾指出：“《提要》对此书估价亦偏低，此书实是记叙武周时事的第一手资料。”⑦也对《朝野佥载》的史料价值做了正面的评价。

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关于张鷟生平的研究十分深入，《朝野佥载》的内容研究则较为薄弱，就笔者检索能力所及，主要有萧相恺《张鷟和他的小说》、马雪芹的《评<朝野佥载>》、赵守俨的《张鷟和<朝野佥载>研究》、盛亮的《<朝野佥载>研究》、王元元的《<朝野佥载>史料价值研究》等若干篇。其中多数文章对《朝野佥载》的历史、文献价值都给予了极大的肯定。

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一、契丹、突厥的叛乱及武则天的应对

武则天时期，边疆问题形势严峻。先是北部的契丹崛起并悍然起兵与唐廷决裂。万岁通天元年(696年)五月，契丹首领李尽忠率部举兵反唐，攻陷营州，俘虏数百人。《朝野佥载》卷一云：“天后中，契丹李尽忠、孙万荣之破营府也，以地牢囚汉俘数百人。”⑧李尽忠自称“无上可汗”，并任命孙万荣为统帅，他们不断招兵买马，扩充势力，纵兵掠地，所向披靡。大唐王朝节节败退，损失惨重。李尽忠颇有军事才能，得知麻仁节率镇压军将至，他巧设计谋诱敌受骗，让对方上当轻敌，最后以逸待劳，以少胜多，通过黄獐峪之战使唐军元气大伤。《朝野佥载》卷一载：“闻麻仁节等诸军欲至，乃令守囚沟如之曰：‘家口饥寒，不能存活。求待国家兵到，吾等即降。’其囚日别与一顿粥，引出安慰曰：‘吾此无饮食养汝，又不忍杀汝，总放归若何？’众皆拜伏乞命，乃绐放去。至幽州，具说饥冻逗遛。兵士闻之，争欲先入。至黄獐峪，贼又令老者投官军，送遗老牛瘦马于道侧。仁节等三军弃步卒，将马先争入，贼设伏横截，军将被索之，生擒节等，死者填山谷，罕有一遗。……俄而契丹反叛，杀都督赵文翙，营府陷没。差总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰，前后百万众，被贼败于黄獐谷，诸军并没，罔有孓遗。”黄獐峪之战惨烈之极，“死者填山谷、罕有一遗”“诸君并没，罔有孓遗”。数以万计的战士被血色战争吞没，尸留他乡，灿烂的年华戛然而止。

唐军的全军覆没让武则天恼羞成怒，防御的无力更加剧了边疆危机，迫使忙于肃清政敌的武则天将目光与精力投入到处理边疆问题上。为了平定契丹叛变，同时借此机会提高武氏的威望，她派遣侄子武攸宜为右武威卫大将军，充清边道行军大总管，率兵讨伐契丹。契丹统帅孙万荣为避开武攸宜的重兵阻拦，转而攻占冀州，杀刺史陆宝积，屠吏民数千人。又向瀛州挺进，整个河北为之震动。武则天闻讯大为震怒，她急令夏官尚书王孝杰、羽林卫将军苏宏晖率军数十万，征讨契丹。神功元年(697年)三月，唐大军不幸在东硖石谷再次败北，主帅王孝杰坠崖而死，唐军将卒也死亡殆尽。手掌重兵、本该履行职责护卫家国的武攸宜畏惧强敌，退居一方，不敢向前。毫无阻拦的契丹军乘胜寇幽州，攻陷城邑，剽略吏民。上者决策的失误，付出惨痛代价的永远是无辜的底层平民。契丹的反叛和征战带给大唐王朝巨大的创伤。

当契丹在李尽忠、孙万荣的率领下肆意践踏大唐国土时，西北方突厥的首领默啜正对华夏广阔的土地、丰饶的物质虎视眈眈。天册万岁元年(695年)，默啜遣使请降，武则天大悦，封其为左卫大将军、归国公。次年五月，契丹反叛，唐军节节败退，十月，契丹李尽忠病殁，孙万荣代为主政，默啜眼见契丹内部不稳，趁机“遣使上言：‘请还河西降户，即率部落兵马为国家讨击契丹’”。⑨他向武则天表示愿抓住此大好良机为唐廷征讨契丹。武后接受了默啜的请求，并派使者册授默啜为左卫大将军、迁善可汗；十月默啜袭击契丹松漠府获胜，俘虏李尽忠和孙万荣的妻子，武则天大喜过望，遥封默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。圣历元年，得寸进尺的默啜“上言，有女请和亲”。请求将女儿出嫁唐朝，同时要求唐朝必须归还“六州降户”和单于都护府，并给予突厥谷种、缯帛、农器、铁。面对这样苛刻的要求，急于求得稳定的武则天应允了。表面上看默啜为武则天尽忠而征讨契丹，其实不然。《旧唐书》曰：“默啜遂攻讨契丹，部众大溃，尽获其家。默啜自此兵众渐盛。”凭借着从契丹掠夺来的辎重，默啜实力骤增。征讨契丹，反而壮大了突厥的实力，进一步刺激了默啜占领中原的野心。

契丹首领李尽忠属少数民族，本不姓李。贞观二十二年(648年)契丹内附于唐朝。唐朝遂命他的祖父契丹部落首领窟哥为使持节，掌管各部事宜，并赐国姓李，以示恩宠。显庆五年(660年)，唐高宗又命其孙李尽忠为松漠都督，继统契丹八部。由此可见，李尽忠与其家族屡承皇恩，与李唐王室渊源颇深，李尽忠的姓氏、家族、官衔都有李唐皇室的印记。武则天自立为皇帝，是否得到了边疆少数民族的支持呢？答案无疑是否定的。《朝野佥载》卷三记：“后契丹围幽州，檄朝廷曰：‘还我庐陵、相王来。’”庐陵王李显，相王李旦均是唐高宗李治的儿子，是李唐王室的正宗血脉。契丹打出奉唐伐周的口号，虽有争取盟友，拉拢民心，扩大影响力，为其行为辩护的嫌疑，却也在某种程度上说明了李唐王室被契丹人视为正统，武则天的帝王身份没有得到认可，她取而代之成为女皇，反而给了反叛军一面冠冕堂皇的叛变旗帜。

二、 武则天处理契丹、突厥叛乱的成效及原因

边疆危机的不断加剧给唐王朝带来了深重的灾难，连年的战争更是让无数将卒无辜丧命。《朝野佥载》卷一曰：“自是吐蕃叛，匈奴反，徐敬业乱，白铁余作逆，博、豫骚动，忠、万强梁，契丹翻营府，突厥破赵定，麻仁节、张玄遇、王孝杰等，皆没百万众。三十余年，兵革不息。”就是武则天统治下的唐王朝战乱连连的明证。上到高官贵胄，下到普通百姓，均尝尽战争苦果，甚至对对方恨之入骨。《朝野佥载》卷二有载朔方总管张仁亶“作檄文骂默啜，言词甚不逊”。《朝野佥载》卷一曰：“神龙以后谣曰：‘山南乌鹊窠，山北金骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。’此突厥强盛，百姓不得斫桑养蚕、种禾刈谷之应也。”

严峻的边疆问题给武则天的统治蒙上了可怖的阴影。但这残酷的战争由何引起的呢？为什么会给王朝带来如此巨大的损失？除了反叛首领的野心与欲望作祟外，是否还有其他主客观的原因呢？我们不妨借助《朝野佥载》的记载和相关事实探寻其背后的原因。

据史书记载，契丹李尽忠、孙万荣叛变的直接原因是无法忍受都督赵文翙的欺辱。但冰冻三尺，非一日之寒，契丹叛乱的背后是否有其他深层次的原因呢？

七月，武后兑现承诺，派侄子武延秀前往突厥迎娶默啜之女。《朝野佥载》言：“后周圣历年中，差阎知微和匈奴，授三品春官尚书，送武延秀娶成默啜女，送金银器物锦彩衣裳以为礼聘，不可胜纪。突厥翻动，汉使并没，立知微为可汗。”这次和亲无疑是失败的，甚至被后人论为严重的失策。因为这段联姻非但没有达到两方交好的目的，反而使默啜起兵叛变有了充足的理由。默啜言：“我以女嫁唐天子，今乃后家子乎！且我世附唐，今闻子孙独二人在，我当立之。”默啜即以武氏非正宗，需复兴李氏王朝为借口，出动10万骑兵，攻袭静难、平狄、清夷等军，继犯妫、檀等州。接着又攻飞狐，陷定州，围赵州，并肆意劫掠河北。《朝野佥载》卷一曰：“长安二年九月一日，太阳蚀尽，默啜贼到并州。”卷二记曰：“周默啜之陷恒、定州。”都确切地记录了当时的战况。

众所周知，中国封建社会是由男性主导的强权社会，女性往往作为男性的附庸存在，她们地位低下，她们无法像男性那样，通过科举考试，获得官衔和社会地位。唐朝虽受胡风影响，风气较为开化，女性地位稍有提高，但女性仍没有获得生存、生活的主动权。武则天性聪慧，精明强干，工于心计又极具野心，她用雷霆手段将政治玩弄于股掌之上，将李氏王朝变为武周天地。在由男性主宰的政治舞台上，这是惊天动地、前所未有的大事，人们迫于强权，不敢直接反对，一旦矛盾激化，武则天的帝王身份便会受到人们的强烈质疑。

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其一于武周朝时，时任御史的张鷟遭到贬谪。《朝野佥载》卷二曰：“周长安年初，前遂州长江县丞夏文荣，时人以为判冥事。张鷟时为御史，出为处州司仓，替归，往问焉。荣以杖画地，作‘柳’字，曰：‘君当为此州。’至后半年，除柳州司户，后改德州平昌令。荣刻时日，晷漏无差。”史书载：“武后时中人马仙童陷默啜，问文成在否？答曰近自御史贬官。”可见贬谪属实，且张鷟新任的柳州司户一职，品秩从八品下，职位低下，柳州属南蛮偏地，一片荒凉，历来均是贬谪之所。

武则天作为女帝的登基，不符合当时的政治规则和人们的思想观念，她的称制反而刺激了少数人的野心，反武复李，恢复正统，成为他们叛乱的旗帜和口号。加之武则天执政初期，忙于镇压叛乱，笼络庶族地主，剪除异己臣僚与唐宗室诸王，巩固自身统治，没有对边疆问题给予足够的重视，这就给了契丹、突厥叛乱以可乘之机。

其二，契丹、突厥叛变后，武则天为安定边疆派遣将领稳定边境。所派将领或是武攸宜、武懿宗等不务兵事的武家子弟，或是薛怀义之类的嬖臣，或是被认为可信的文臣，如魏元忠、狄仁杰等。武攸宜、武懿宗皆裙带儿，凭血缘上位，不晓军务，毫无胆略。《朝野佥载》卷四曰：“契丹贼孙万荣之寇幽，河内王武懿宗为元帅，引兵至赵州。闻贼骆务整从北数千骑来，王乃弃兵甲，南走邢州，军资器械遗于道路。闻贼已退，方更向前。”武懿宗身为神兵道行军大总管率数十万大军，本该上阵杀敌，平定叛乱，稳定边疆。却听说契丹数千骑兵将至冀州，就心惊胆战，闻风丧胆，仓促退兵，致使军需物资损失惨重。这样的将领怎能率领士卒平定四方？武则天重用武氏家族子弟，本希望借此机会让他们建立功勋，增加武氏威望，却不顾将领是否有临阵经验和真才实学，最后延误军机，造成恶果。实在是目光短浅。

此外，武则天为了消除异己，维护统治，任用酷吏，甚至鼓励告密。酷吏为了邀功取赏，捏造罪名，陷害无辜，又通过各种残忍的工具，严刑拷打，导致大批官员屈打成招，蒙冤致死，其中有不少是能征善战、足智多谋的将领。张鷟对此深恶痛绝，《朝野佥载》曰：“周来俊臣罗织人罪，皆先进状，敕依奏，即籍没。”“周秋官侍郎周兴推劾残忍，法外苦楚，无所不为，时人号‘牛头阿婆’，百姓怨谤。兴乃榜门判曰：‘被告之人，问皆称枉。斩决之后，咸悉无言。’”各种名目的酷刑令人心惊胆寒，错判枉死的文臣武将不知多少，这是民族的悲哀，更是国家的悲哀。岑仲勉先生说：“武后阴鸷，尤以武后诛锄异己，勇悍之士，栗栗自危(汉人如王方翼之流徙，程务挺之被杀，外族如泉献诚、阿史那元庆，均为来俊臣所构陷)，老将凋零，新将又暗于兵事，故在内有突厥之脱离复立，在外则有吐蕃、契丹之侵略鸮张。”酷吏政治使得英勇善战的武将无辜枉杀，这无异于自毁长城，边疆战士群龙无首，作战能力大为降低，失去了得力大将和能臣，又缺乏长远的战略布局，边疆危机不断加剧也就不足为奇了。

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武则天错杀良将，任人不当是边境战火持续蔓延的重要原因之一。武后任人唯亲，一心只在维护自己的权力地位和家族荣耀，而不顾全大局，导致西北的战火一路蔓延，百姓流离失所，政治、经济都遭到极大破坏，实在是决策上的失误，政治上的短见。

其三，万岁通天元年(公元696年)，突厥默啜再次侵略边境，不久，他以双方和亲，唐朝归还“六州降户”和单于都护府，并给予突厥谷种、缯帛、农器、铁等物资，作为为朝廷征讨契丹的要求。武则天召集御前会议，同大臣商讨此事。关于这次重要的会议《朝野佥载》卷三有记载：“(田归道)后与知微争于殿庭，言默啜必不和，知微坚执以为和。默啜果反，陷赵定。天后乃诛知微九族，拜归道夏官侍郎。”对于是否和亲，与突厥结为友好关系，朝廷的意见分为两派，一方面是以阎知微为代表的主和派，一方面是以田归道为代表的主战派。两人在朝廷上争执不休，田归道认为默啜“必不和”，阎知微“坚执以为和”。武则天一方面受困于契丹的攻城掠地，一方面存在侥幸心理，她决定采用阎知微的和亲策略。后通天元年(696年)六月，武则天任阎知微为春官尚书，送武延秀迎娶默啜女。默啜遂以突厥世承唐恩，其女要嫁李氏为辞，当即拘留武延秀，并借口“奉唐伐周”。阎知微则被默啜任命为“可汗”，危难彰本色，这个主和派的大臣落入敌营后，恬不知耻地暴露了自己贪生怕死、阿谀谄媚、令人作呕的一面。《朝野佥载》言：“周春官尚书阎知微庸琐驽怯，使入蕃，受默啜封为汉可汗。贼入恒、定，遣知微先往赵州招慰。将军陈令英等守城西面，知微谓令英曰：‘陈将军何不早降下？可汗兵到然后降者，剪土无遗。’令英不答。知微城下连手踏歌，称‘万岁乐’。令英曰：‘尚书国家八座，受委非轻，翻为贼踏歌，无惭也？’知微仍唱曰：‘万岁乐，万岁年，不自由，万岁乐。’时人鄙之。”阎知微投降后，甘当卖国贼，他不顾名节，担任先锋官，为突厥劝降。阎知微出身名门，身居高官，投降后却丑态毕露。《朝野佥载》也记录了这次事件中一些大臣的正直不屈的品行。如田归道见默啜时，“长揖不拜，默啜大怒，倒悬之。经一宿，明日将杀，元珍谏言：‘大国和亲使，若杀之不详。’乃放回。”

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武则天错信奸臣，没有识人的眼光，她一厢情愿地相信通过和亲和退让就能换来边境和平是政治上的幼稚。派武氏子弟和亲给了默啜反叛的说辞，助长其嚣张的气焰，唐廷给予突厥的物质财富增强了默啜的实力，刺激了默啜的狼子野心。这些都是边境局势不断恶化的原因之一。

三、张鷟与武则天

武则天在男性主导的封建社会中，参与朝政，掌握国家大权，成为一代女帝，无疑是有非凡气魄和卓绝才华的。近代以来，对武则天的正面评价是屡见不鲜的，但借助对《朝野佥载》的解读，我们发现武则天作为一名政治家，虽长于权术，却在边境问题的处理上，可取之处甚少。契丹、突厥与大唐绵延数年的战火，除了因为武则天自身的合法地位备受质疑外，还与武则天自身缺乏政治眼光，任人不当又错杀良将有脱不开的关系。事实上，纵观《朝野佥载》全书，随处可见张鷟对武则天的负面评价。这是张鷟个人对武则天的看法，还是当时唐人的共识呢？

《隋唐嘉话》《大唐新语》《纪闻》均是唐代笔记小说集，其作者分别为刘餗、刘肃、牛肃，他们虽稍晚于后，却也与张鷟生活的年代相去不远。透过他们的记载，我们可以窥探当时唐人眼中武则天的形象。据刘健《武则天形象演变研究》的分析，《隋唐嘉话》《大唐新语》《纪闻》对武则天的记述较为客观，一方面虽指出武则天身份不正，批评其独断专横、宠幸佞臣、以权谋私的一面；另一方面也提及了武则天完善科举制度、建明堂等明智举措，认可其知人善用、聪慧灵敏、有政治智慧的一面。对比于张鷟的一味讽刺和批判，他们对武则天还保有一份对帝王的敬畏和尊重。张鷟对武则天的批判性认识并不是唐人对武则天的主流看法，张鷟在《朝野佥载》中的政治立场与他个人的经历有独特的关系。

张鷟颇有才气，尤善属文，下笔成章，词标文苑，其声名远播海外。但是他的仕途之路却走得坎坷艰辛，十分不顺，殁时仅至司门员外郎。据现存的资料可知，张鷟一生在仕途上共遭遇两次较大的贬谪。

朝局易变，人们的观念却不易改变。高祖平定乱世；太宗文治武功，选贤任能，知人善用，开创贞观盛世；高宗早年勤于政事，颇有作为。李唐王室统治中国近一个世纪，期间政治较为清明，百姓得以安居乐业。武则天虽取而代之，但李氏王族的影响力仍然存在，仍有不少臣子将其视为皇室正统。

由图7可以看出，经无量纲化处理后的节点骨架曲线各数据点具有较好的规律性，如图7中实线所示。采用回归方法对节点骨架曲线各阶段数据点进行拟合得到其四折线骨架曲线模型，如图8所示，OA、AB、BC、CD和OA′、A′B′、B′C′、C′D′分别为节点正向和反向加载的弹性阶段、带裂缝工作段、屈服强化阶段和破坏阶段。节点骨架曲线各阶段拟合方程如表5所示。

（3）经营产品线：对经销商的代理产品进行全面调研，代理产品中一定不能有公司竞品，其主要经营资金等应集中在B公司的产品上。

此次贬谪的原因和张鷟被贬后的心理状况没有确切的记载，我们无从得知。但我们可以从张鷟自著的《朝野佥载》窥得一二。《朝野佥载》卷一云：“伪周革命之际，十道使人天下选残明经、进士及下村教童蒙博士，皆被搜扬，不曾试练，并与美职。尘黩士人之品，诱悦愚夫之心，庸才者得官以为荣，有才者得官以为辱。”又见卷四云：“则天革命，举人不试皆给官，起家至御史、评事、拾遗、补阙者，不可胜数。张鷟为谣曰：‘补阙连车载，拾遗平斗量。杷推侍御史，碗脱校书郎。’时有沈全交者，傲诞自纵，露才扬己。高巾子，长布衫。南院吟之，续四句曰：‘评事不读律，博事不寻章。面糊存抚使，眯目圣神皇。’遂被杷推御史纪先知捉向右台，对仗弹劾。以为谤朝政，败国风，请于朝堂决杖，然后付法。”上者昏庸，官场黑暗，沈全交这样傲诞不纵的才子仅仅吟诵诗歌便被有心小人视作弹劾的把柄，像张鷟这样嫉恶如仇、且喜以文抒怀的文人来说，被贬黜是再正常不过的了。外在环境的打击没有使张鷟屈服，他的郁结之气凝于笔端，在文章中表达了自己对武周朝选官、任人制度的种种弊端极度不满。

其二于开元二年，已过花甲之年的张鷟再次被贬。《旧唐书》记载：“开元初，澄正风俗，鷟为御史李全交所纠。言鷟多讥刺时，坐贬岭南，刑部尚书李日知奏论乃追敕，移于近处。”《朝野佥载》卷一张鷟自述云：“开元二年……果被御史李全交致其罪，敕令处尽。而刑部尚书李日知，左丞张廷珪、崔玄昇，侍郎程行谋咸请之，乃免死，配流岭南。”由此可见，张鷟第二次被贬的直接原因是李全交的检举，李全交检举张鷟的理由是在“鷟多讥刺时”，后因李日知等大臣的求情，才免于一死，改为流放岭南。

③《旧唐书》卷一百四十九《张荐传》。

① 赵守俨：《张鷟和<朝野佥载>拾遗》，《文史第八辑》，中华书局，1980年版。

张鷟才高而位卑，终其一生始终沉沦下僚。他的坎坷遭遇不仅和其不流于时俗的个性有关，还与武周朝的酷吏政治、选人任人的制度有密切关系。张鷟屡次被贬的经历，使他清醒地认识到武周王朝的腐朽黑暗，他对武则天的独裁统治心有不满。所以在《朝野佥载》中，对于武则天处理边疆问题的不足之处，他直抒己见，大加记录。

张鷟认为武则天在处理契丹、突厥叛乱的问题上毫无作为这一看法，是否符合史实呢？《中国大历史》中，黄仁宇说：“迄至武则天御驾归西之日，她的帝国没有面临到任何真实的危机，这样看来，她的反叛可算作成功。”在处理地方叛乱的问题上，她降则安抚，叛则镇压，合理有效地利用兵力，最终使大唐王朝安然地脱离险境。还值得一提的是，武则天在执政期间，收复了被吐蕃占领的安西四镇，避免了国家走向分裂。她在庭州设立北庭大都护府，加强了中央对西北边境的统治。武则天在处理边疆问题上，始终坚持维护国家领土的完整，具有非凡帝王气魄。

总之，武则天在处理边疆问题上，是功大于过的。张鷟对武则天的评价与后来史学家的观点相抵触，他的政治立场有其局限性。张鷟虽因特殊的人生遭遇，清醒地认识到了武周朝的黑暗腐朽及其处理边疆问题的诸多不当之处。但他出身书香门第，自幼受儒家文化的熏陶，强调正统，对女子称帝执政怀有偏见，他的政治立场有其文人性和局限性。对于武则天处理边疆问题的功过，我们不能以偏概全，要客观看待，实事求是。

除了事件本身，还可以通过其他细节让采访变得更加丰满。可以对采访对象所处的周边环境进行捕捉，给观众传递更多的信息；还可以依靠镜头语言，更好地展示采访对象的精神面貌，使观众提高对采访对象的认识，比如通过给采访对象的衣着、生活用品几个特写，观众就能够清楚知道采访对象的家庭等情况，提高观众的观看感受。

注释

将分离纯化后的菌株接种到对应产蛋白酶筛选培养基中，36 ℃培养48 h后观察菌株周围是否有蛋白酶水解圈，若有，即判定该菌株具有产蛋白酶活性。

②刘真伦：《张鷟事迹系年考》，《重庆师范学报》1987年第4期，第83-89页。

公元690年，武则天登基为帝，称圣神皇帝，改国号为周，开始了她长达15年的帝王生涯。实际上，高宗永徽六年(655年)，武氏被立为皇后，她便开始掌握国家的最高权力。前后半个世纪的时间里，大唐王朝在她强大的意志下，缓缓地顺着历史的长河曲折前行。后世对她的成败功过众说纷纭，莫衷一是。通过张鷟所著《朝野佥载》，我们不仅可以看到这位女皇在边疆问题缺乏长远的军事谋略和政治眼光，还可以看到张鷟坎坷经历对其著述的影响。

检举张鷟的御史李全交是武周时期有名的酷吏。其人心胸狭隘，阴险狡诈，以罗织罪名、揭发他人来取悦武后。武则天在位时，为维护统治，不惜重用酷吏，奖励告密。开元二年，武则天虽已亡故，但其时距武周时期不远，酷吏罗织罪名、告密之风并未完全消散，武则天时期几位深受宠幸的酷吏仍身居要职。张鷟被李全交陷害，罪流岭南，可谓是饱尝武则天时期酷吏政治的苦果。《朝野佥载》曰：“监察御史李全交素以罗织酷虐为业，台中号为‘人头罗刹’”“岐王府参军石惠恭与监察御史李全交诗曰：‘御史非长任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。’因竞放牒往来，全交为之判十余纸以报，乃假手于拾遗张九龄。”“监察御史李嵩、李全交，殿中王旭，京师号为‘三豹’……皆狼戾不轨，鸩毒无仪，体性狂疏，精神惨刻。每讯囚，必铺棘卧体，削竹签指，方梁压髁，碎瓦搘膝，遣仙人献果、玉女登梯、犊子悬驹、驴兒拔橛、凤凰晒翅、獼猴钻火、上麦索、下阑单，人不聊生，囚皆乞死。肆情锻炼，证是为非，任意指麾，傅空为实。”张鷟生性不羁，在书中多议朝政大事，喜戏谑他人，不免得罪权贵，祸及自身，他被酷吏李全交以言检举，自然满心愤懑，通过《朝野佥载》我们可以看到他对武周时期酷吏政治及李全交种种恶行的控诉。

④《旧唐书》卷一百四十九《张荐传》。

⑤《新唐书》卷一百六十一《张荐传》。

⑥《四库全书总目》卷一百四十《子部·小说家类一》。

⑦黄永年：《唐史史料学》，上海.上海书店出版社， 2002年版，第142-143页。

⑧张鷟：《朝野佥载》(赵守俨点校)，北京.中华书局， 1979年版。下文中关于《朝野佥载》的文字均征引此书。

⑨《旧唐书》卷一九四上《突厥上》。

《旧唐书》卷六《则天皇后》。

咸亨中，突厥各部降唐的多安置在丰、胜、灵、夏、朔、代六州，称为六州降户。

我还是不太明白，二叔解释说，今年他家的葡萄挂果率非常高，有的枝条上甚至挂了四五串，那时心里还暗自高兴，挂得多好啊，产量跟着也就上去了。葡萄果粒长到一半大的时候，要进行疏果了，但二叔手拿剪刀不知该从哪儿下手，这一颗，挺好；那一粒，也不错。最终，他家的疏果成了象征性的工作。

《旧唐书》卷一九四上 《突厥上》。

《新唐书》卷二百一十五上《突厥》。

岑仲勉：《隋唐史》，北京.商务印书馆， 2015年版，第137页。

咸亨中，突厥各部降唐的多安置在丰、胜、灵、夏、朔、代六州，称为六州降户。

刘健：《武则天形象演变研究》，陕西理工学院硕士论文，2013年，第10-27页。

《新唐书》卷一六一《张荐传》。

经过改革，学生自主学习的积极性、主动性大幅度提高，网络教学课堂受到了学生的普遍好评。虽然参与试行混合式课改的学生人数不多，但《JAVA程序设计》课程的访问量已经达到近一万人次。

《旧唐书》卷一四九《张荐传》。

(美)黄仁宇：《中国大历史》，生活·读书·新知三联书店，1997年版，第117页。

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参考文献

[1]张鷟.朝野佥载[M].赵守俨，点校.北京：中华书局， 1979.

[2]欧阳修，宋祁.新唐书[M].北京：中华书局， 1975.

[3]刘昫，等.旧唐书[M].北京：中华书局， 1975.

[4]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局， 2009.

[5]周勋初.唐代笔记小说叙录[M].南京：凤凰出版社， 2008.

[6]岑仲勉.隋唐史[M].北京：商务印书馆， 2015.

[7]吕思勉.隋唐五代史(上) [M]. 马东峰，主编.北京：北京理工大学出版社， 2016.

[8]王元元.《朝野佥载》的史料价值研究[D]. 复旦大学，2009.

[9]刘真伦.张鷟事迹系年考[J].重庆师院学报(哲学社会科学版)，1987(4).