中国是唯一有五千年历史文化传统的文明古国，自古以来，中华民族和中国人民都在追求理想的社会生活，在这漫漫历史进程中，历代先贤先后提出了许许多多富有创造性的思想主张，既是中国传统文化的浓墨重彩，也是中华民族奋斗不止的真实写照。习近平在党的十九大报告中指出：“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。”在对中华民族发展史深刻认识和对历史文化继承弘扬的基础上，毛泽东大同理想、邓小平小康社会、习近平中国梦思想一脉相承，光大创新，引领和发展了中国特色社会主义，这是历史的选择，也是历史的逻辑。

一、站起来：毛泽东大同理想的历史使命

毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，缔造了新中国，领导中国人民彻底改变了自己命运和国家面貌，一生都在为中华民族崛起和人类的美好理想社会而奋斗。他不仅是卓越的科学社会主义思想家、卓著的无产阶级理论家，而且是一位执着的理想主义者、坚定的民族主义者。毛泽东从小就接受了良好的中国传统文化的教育和熏陶，很早就学习了中国古代传统文化中的大同思想，尤其深受康有为、梁启超大同思想的影响。

大同思想实际上是中国古代先贤对一种“天下为公”社会理想的政治设计，不仅为历代知识分子所认同，而且广大民众也普遍接受了互助、平等的思想。近代康有为著《大同书》，体现了民主主义的平等精神，以及近似的空想社会主义，虽然有许多独到的精辟见解，但仅仅是中国近代思想史的一抹重彩，“他没有也不可能找到一条到达大同的路”[1]。历史使命落在了以毛泽东等为代表的第一代共产党人身上。

1917年，毛泽东就立志“大同者，吾人之鹄也”[2]89。与此同时，毛泽东也广泛学习并吸收西方各种新思想、新思潮，比如无政府主义、自由主义、空想社会主义以及“新村”主义等思想。为了实现大同理想的鸿鹄之志，毛泽东开展了最初的改造社会实践。1918年与蔡和森等计划在岳麓山下建设一个“新村”来试验并实践大同社会理想，因为土地、资金等原因而计划夭折。但他对“新村”已经进行了很好的设想：“此新村以新家庭、新学校及旁的新社会连成一块为根本理想。”[3]454“合若干之新家庭，即可创造一种新社会。新社会之种类不可尽举，举其著者：公共育儿院、公共蒙养院、公共学校、公共图书馆、公共银行、公共农场、公共工作厂、公共消费社、公共剧院、公共病院、公园、博物馆、自治会。”[2]494毛泽东的“新村”计划具有明显的古代大同思想和空想社会主义思想，这是一个以“公有”为基础的“新社会”，家庭、学校与社会为一体。他的这一计划和设想受到了康有为《大同书》很深的影响，与《大同书》中关于大同社会的描述近似：“贫民归公政府恤养，病者皆归公医院治之，死者归孝终院料理丧葬。”[3]

建立“新村”计划的失败促使毛泽东更加深入地思考如何才能实现大同理想。在博采各种思想的过程中，他开始认真关注曾经接触过的马克思主义，尤其1917年俄国十月革命的胜利，使马克思主义得到很好的社会实践验证，极大地影响了急于寻找实现理想路径的毛泽东。

1920年，毛泽东确立了马克思主义信仰。他曾经在与美国著名记者埃德加·斯诺的谈话中说：“我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过……到了一九二零年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”[4]在毛泽东的革命生涯中，一生都在推动马克思主义中国化，并进一步发扬和诠释了共产主义的“大同”理想，这是一种有别于中国古代传统的大同思想。1949年新中国成立前夕，毛泽东在《论人民民主专政》中对中国的发展道路进行了这样的描述：“对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。”[1]1469“由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。”[1]1476“经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。”[1]1471

毫无疑问，毛泽东把中国传统的大同思想与共产主义理想进行了很好的对接。在中国五千年文明发展史中，“天下为公”“世界大同”的思想早已深入人心，毛泽东把马克思主义与中国传统大同思想相结合，创造性地提出了让千千万万个中国人认同的共产主义“大同”理想，这是马克思主义中国化的成果，也是对古代大同思想的批判继承。包括共产主义“大同”理想的毛泽东思想是中国共产党的指导思想，不仅指导中国革命取得了前所未有的历史性胜利，而且指导开辟了前所未有的社会主义现代化建设的道路，取得了前所未有的社会主义建设成就，实现了中国人民站起来的历史伟业。

我还要补充的是，手术后，蒋利学一直把我护送到病房，直到我清醒才离去。事后，老婆再次送去红包，蒋利学急忙拿着红包追出来，竟露出一脸童真地说：出大事喽，这回可真出大事喽。老婆说：蒋院长，我这是真诚向致谢来的，你咋也得让我表达一下心情吧？蒋利学说：不用谢，我是医生，这都是我份内的工作。老婆说：那我送面锦旗吧。蒋利学说：也不好，做锦旗挺贵，还太张扬，影响不好。老婆说：我总不能只写封感谢信吧？蒋利学拍手说：这个好，既经济又实惠。你就写封感谢信吧，这算我主动要的。

二、富起来：邓小平小康社会的历史任务

《礼记》借用孔子的话全面描绘了一个生动形象的大同社会和小康社会。孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……是谓大同。”“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”对此最简单的理解就是大同社会的特征为“天下为公”，小康社会的特征为“天下为家”。大同社会更具理想化，小康社会更具现实性。《诗经》中《大雅·民劳》起句是“民劳亦止，汔可小康”。大意是老百姓已经很辛苦了，该小小休息一下，这样就达到“小康”了。这里的小康社会很显然是一种基本的需求和满足。

中国社会主义确立之后，如何走社会主义道路是以毛泽东为代表的第一代领导集体面临急迫而又现实的问题，而这又是一个没有现成答案的问题。新中国建立不久，在毛泽东的领导下，中国迅速取得了社会主义改造的伟大胜利。但不可否认，传统的大同思想与共产主义相互糅合在一起，也让人们模糊了二者的区别，并进而在以后的社会主义实践中增加了空想的成份。加上对共产主义“大同”理想的渴望与急迫心情，让毛泽东对共产主义的实现有了不切实际的认识，比如，1957年，毛泽东就提出：“中国在15年左右时间里，在钢铁等主要工业产品的产量方面，赶上和超过英国。”[5]在一次讨论人民公社的会议上，他还强调：“空想社会主义中的一些理想，我们要实行。”[6]这些消极的因素曾经给社会主义实践和共产主义事业带来负面的影响，当时在社会上甚至兴起了一种“跑步进入共产主义”“三年超英，五年赶美”等不合规律的亢奋激情。从1958年起，中国先后经历了“反右”扩大化、“文化大革命”等社会主义建设的歧途。毛泽东的“大同”理想最终没有在他的见证下得以实现，以邓小平为代表的第二代领导集体担起了带领中国共产党和中国人民继续前进的历史任务。

邓小平小康社会是建立在中国社会发展的现实基础之上的具体目标。当前中国最大的社会发展实际就是社会主义初级阶段，邓小平小康社会首先是社会主义的小康，是社会主义初级阶段的小康。“不坚持社会主义，中国的小康社会形成不了。”[8]4“一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。”[8]206所以，邓小平小康社会的性质就是社会主义的小康，这是对中国传统小康社会的超越和升华。当然，我国现阶段的社会主义发展仍然不够充分，仍处于社会主义初级阶段，这就需要一个长期的发展过程，树立一个切实可行的奋斗目标，这个适合中国社会实际的目标就是小康社会。

邓小平小康社会目标很具体，且具有很强的可行性。他曾经提出：“总的来说，我们确定的目标不高。从一九八一年开始到本世纪末，花二十年的时间，翻两番，达到小康水平，就是国民生产总值人均八百到一千美元。”[8]2241982年党的十二大以党的文件的形式确立了这一战略目标。为了实现这一目标，邓小平提出了著名的“三步走”战略，并写入了党的十三大报告中去：“党的十一届三中全会以后，我国经济建设的战略部署大体分三步走。第一步，实现国民生产总值比一九八○年翻一番，解决人民的温饱问题。这个任务已经基本实现。第二步，到本世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。”

在临床中,急性颅脑损伤诊断难度较大,在诊断的过程中应加强对以下三点的注意[2],其一,在分析颅骨骨折成像时,应加强对颅骨断裂程度的辨别。与此同时,区分间接征象。其二,在诊断硬膜下血肿和硬膜外血肿的过程中,同硬膜下血肿相比,硬膜外血肿范围相对较小,在影像资料显示过程中,通常形状为梭形,而且不在颅骨分析之间跨越,通常情况下,同骨折合并在一起,与暴力撞击有着密切关系;而硬膜下水肿在图像中以新月形呈现,能够在颅骨缝隙间跨越,而且其覆盖面积要比硬膜外血肿更为明显,对于其中的大部分不会与骨折合并的。其三,以不同MRI成像为依据,对血肿以及病变状况进行分析。

邓小平吸取了毛泽东开展社会主义建设道路的经验和教训，继承和超越中国古代的“大同”思想，科学运用历史唯物主义，创造性地提出了“小康社会”思想。1979年，邓小平在会见外宾时提出“我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’”[7]237。之后又多次提出并逐步完善了“小康社会”的概念。

邓小平小康社会既强调经济的发展，更强调经济、政治、文化协调发展。更多的人主要从“翻两番”等经济指标理解邓小平提出的小康社会，而实际上邓小平关注的不仅仅是经济的发展，而是政治、经济、文化等各个方面的协调发展。1983年，邓小平结合调研苏州社会发展提出了小康社会的前景：“第一，人民的吃穿用问题解决了……；第二，住房问题解决了……；第三，就业问题解决了……；第四，人不再外流了，农村的人总想往大城市跑的情况己经改变；第五，中小学教育普及了，教育、文化、体育和其他公共福利事业有能力自己安排了；第六，人们的精神面貌变化了……”[8]24-25关于政治改革，邓小平明确指出：“政治体制改革同经济体制改革应该相互依赖，相互配合。只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通，因为首先遇到人的障碍……我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。”[8]164他强调：“我们进行社会主义现代化建设，是要在经济上赶上发达的资本主义国家，在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主。”[7]322文化事业的发展同样是邓小平小康社会的主要目标，他说：“真正到了小康的时候，人的精神面貌就不同了。物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”[8]89

校园，是我们快乐成长的地方；校园，是我们学习知识的地方；校园，是我们心中最喜欢的地方。校园里的四季，是最美的。

三、强起来:习近平中国梦思想的历史大任

习近平中国梦的根本方向是必须走中国道路。中国梦在性质上首先是中国的梦想，是中国人的梦想。所以，习近平在论述“三个必须”时，第一个强调的就是必须走中国道路。中国道路是马克思主义与中国实际相结合的道路，是社会主义的道路。习近平在党的十九大报告中旗帜鲜明地指出：“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。”“中国特色社会主义政治发展道路，是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。”这也是毛泽东、邓小平等一代代中国共产党人在建设社会主义的道路上历经艰辛探索后的历史总结。正是坚持走中国特色社会主义道路，中国共产党才顺利完成了社会主义改造，才建立起前无古人的社会主义基本制度；正是坚持走中国特色社会主义道路，中国共产党才提出实施了正确的社会主义初级阶段基本路线，才开创了前无古人的中国特色社会主义事业；正是坚持走中国特色社会主义道路，中国共产党才领导中国连续近40年保持近10%的经济增长，才走上了世界舞台的中央。习近平自信自豪地指出：“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”

邓小平小康社会与共产主义“大同”理想具有一致性。“大同”和小康均为中国古代传统的一种社会理想，一种社会发展目标，邓小平小康社会是实现共产主义的一个阶段、一个过程，其最终理想仍然是共产主义。他说:“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”[8]110在对小康社会发展状态进行描述时，他也多次强调：“我们社会主义制度是以公有制为基础的，是共同富裕，那时候我们叫小康社会，是人民生活普遍提高的小康社会。”[8]216这实际上就是以共产主义“大同”理想为目标导向。而且，他在“三步走”战略中提出的第三步，就是要在21世纪中叶基本实现现代化，这是实现中华民族的伟大复兴、实现共产主义的必由之路。

习近平中国梦的战略宏图是中华民族伟大复兴。习近平第一次明确提出“中国梦”思想是在2012年11月，在参观《复兴之路》展览时，他发表重要讲话时指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”在2013年1月十八届中央政治局第三次集体学习讲话时又强调：“党的十八大明确提出了‘两个一百年’的奋斗目标，我们还明确提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标。”习近平的“中国梦”是以全面建成小康社会目标为基础的再发展再奋斗，是建设社会主义现代化强国的具体描述，是中华民族伟大复兴的夙愿梦想。在十九大报告中，习近平强调：“从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。”这也是中国梦的战略宏图。

习近平中国梦的基本内涵和本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。2013年3月，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，当选为国家主席的习近平全面、深刻、系统地论述了中国梦思想，指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”随后，在出访俄罗斯的一次演讲中再次强调：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为‘中国梦’，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”同年5月，又在接受拉美三国媒体联合书面采访时指出：“在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。”当代中国正处于全面建成小康社会的关键时期，国家、民族、个人的命运紧密相连，高度统一。国家强、民族兴是中国梦的内容，人民富同样是中国梦的内容。强国是为了富民，强国也才能富民，国家强、民族兴最终是为了人民过上美好幸福有尊严的生活，“中国梦归根到底是人民的梦”。

抢抓新机遇实施光伏项目。光伏补贴窗口期机遇稍纵即逝，我们专门成立指挥部，明确专门工作班子，加快推进光伏扶贫工程，奋力打造全省“阳光扶贫”标杆。全县所有光伏资源做到最大程度挖掘，能利用的全部利用，目前，全县已建成45兆瓦光伏电站，实现光伏扶贫项目镇镇全覆盖，光伏电站收入成为村级集体增收的重要来源。

2002年党的十六大报告正式宣布：“经过全党和全国各族人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设‘三步走’战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。”并提出了全面建设小康社会的奋斗目标。经过10年发展，在2012年党的十八大报告中提出了全面建成小康社会的奋斗目标。在此基础上，习近平进一步提出并阐发了具有新时代特征和伟大历史意义的中华民族伟大复兴“中国梦”思想。

习近平中国梦的支撑是必须弘扬中国精神。千秋伟业需要并产生宏阔的精神，宏阔的精神支撑并推动千秋伟业。“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”[9]习近平倡导的民族精神和时代精神，恰是中华民族生生不息自立自强的精神血脉，是中华民族顽强拼搏强国复兴的精神源泉，是中国梦的文化支撑、思想保障和精神力量。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”弘扬中国精神，人民才能以饱满的热情、昂扬的斗志投身到实现中国梦的宏伟大业中去；弘扬中国精神，中华民族才能勠力同心、众志成城实现近代以来最伟大的梦想；弘扬中国精神，国家才能不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新，推行波澜壮阔恢弘磅礴的改革开放。实现中国梦必须发展社会主义先进文化，继承革命文化，发扬光大中华传统文化。“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。”践行社会主义核心价值观就是弘扬中国精神、指引中国价值、构筑中国力量，就是勠力同心实现富强民主文明和谐美丽的中国梦想。

礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。(《礼论》)

习近平中国梦的根本保证是必须凝聚中国力量。凝聚中国力量就是聚拢、凝合、汇集、发挥中国各族人民大团结的力量。习近平高瞻远瞩、统揽全局，2012年11月在十八届政治局常委同中外记者见面会上深情指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难。”习近平殷殷嘱咐、谆谆教导，2012年12月在广东考察时指出：“我们十三亿人，八千二百多万党员，包括海外同胞，大家能凝聚共识，本身就是力量……我们要尊重人民的首创精神，最大限度集中群众智慧，把党内外一切可以团结的力量广泛团结起来，把国内外一切可以调动的积极因素充分调动起来，汇合成推进改革开放的强大力量。”2013年6月在党的群众路线教育实践活动工作会议上习近平告诫全党：“我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”2017年10月习近平在做党的十九大报告时要求：“全党一定要自觉维护党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民大团结，加强海内外中华儿女大团结，团结一切可以团结的力量，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景。”

(3)土方现状地面标高测量：依据上述测量成果，采用Topcon GTS-332全站仪进行全野外地面高程点(含地形特征点)的三维数据采集。

习近平中国梦的实现路径是“五位一体”和“四个全面”。在新时代中国特色社会主义的伟大实践中，习近平提出了一系列具有开创性意义的治国理政的新理念、新思想、新战略，更加丰富、更加系统、更加深入地论述了党的创新理论，构成了完整的新时代中国特色社会主义思想的科学体系。统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局是习近平为核心的党中央确立的党和国家各项工作的顶层设计和战略规划，具有历史高度和战略视野，体现了习近平的雄才大略和思想光辉。实现伟大梦想，必须推进中国特色社会主义伟大事业，必须统筹协调推进“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，必须坚持和发展中国特色社会主义的治国理政基本方略。

习近平中国梦发展创新了毛泽东大同理想和邓小平小康社会思想。实现中国梦是习近平新时代中国特色社会主义思想的总任务，与毛泽东大同理想、邓小平小康社会思想既一脉相承，又创新发展。2013年，习近平第一次提出构建人类命运共同体。党的十九大报告中多次提到“人类命运共同体”，并强调“大道之行，天下为公”。2017年12月习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上作主旨讲话时阐述到：“构建人类命运共同体，需要世界各国人民普遍参与。我们应该凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共识，共襄构建人类命运共同体的伟业。”这实际上就是把中华民族的伟大复兴与共产主义“大同”理想结合起来，既是对马克思主义、毛泽东思想的理论创新，也是中国特色社会主义的实践创新。中国梦既是在小康社会基础上的再发展，又是向共产主义最终目标迈进的必经之路。把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，就是中华民族伟大复兴的景象，就是中国梦的现实，就是向共产主义“大同”社会继续迈进的新起点。

参考文献：

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[7]邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[8]邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[9]习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报,2013-03-18(1).