在资本主义正飞速发展的过程中，马克思、恩格斯就以深邃的洞察力科学地分析了资本主义的历史贡献和内在矛盾，他们在《共产党宣言》（以下简称《宣言》）这部伟大的著作中以格言式凝练的语言，阐释了资本主义的灭亡和共产主义的胜利同样是不可避免的。从此，世界多了一种新的社会文明形态、制度类型和选择方向。随着时代主题的变化，人们在不断地审视、探讨、尝试这种新文明，尤其是进入21世纪，马克思主义的旗帜——以中国特色社会主义道路、理论、制度和文化为主要标志——在东方高高飘扬。显然，新时代，我们重新释读《宣言》，对于我们在理论上推进马克思主义中国化理论不断发展，在实践上推进社会主义现代化强国建设具有重大意义。

一、认识新现象：问题意识下的新挑战

《宣言》向我们揭示了由生产方式变革所引起的社会交往方式变革以及由此带来的人的发展的矛盾——突出表现为两大阶级的对抗。像其他完成两个转变后的马克思和恩格斯的著作一样，《宣言》充分体现了两位导师话语体系中生产、工业、商业、机器尤其是阶级概念的支配性地位。而新时代新经济信息化、互联网、大数据的兴起与发展，掩盖了工业化大生产。尤其是新的科技革命浪潮带来生产力的飞速发展，人工智能、生命科学、3D打印、量子通信、网络技术等方面取得突破性进展，让人们沉醉在新经济新技术带来的欣喜和欢快中，似乎新时代的新科技都是理所应当地占据我们的视野，成为社会主旋律。例如，在人工智能应用方面，智能化无人工厂，全自动生产流水线代替了人工参与的生产流水线，凡是能创造超额利润的部分越来越将人排除出去。于是，劳动者也分化为两大阵营，一部分是从事高精尖技术应用的高级技工或者科技研发的工程师，一部分是从事最简单体力劳动的就业者，而广大的“中间地带”则被机器占据。因此，有的西方学者提出“无用阶级”，发出疑问说：“一旦拥有高度智能而本身没有意识的算法接手几乎一切工作，而且能比有意识的人类做得更好时，人类还能做什么？”[1]288言下之意，一部分人将失去存在的意义，因此，我们要发问这种情况下无产阶级的出路何在？

原来，这咸菜坛子里藏着一个铅筒，铅筒里有50毫克放射性实验镭。镭，直到今天仍是被全世界禁运的，如果落到了日本人手里，后果不堪设想！

第二、土地公和神灵送银子说。例如，萌源纪四公作墓故事：据说，萌源先辈为祖上纪四公作墓，寻得萌源八景之“鲤鱼上水”吉穴。墓毕，入葬吉日，天气晴朗，阳光明媚，送葬一行，到达墓坪，然距吉时尚余一时辰。忽然，倾盆大雨，让人窒息，于是众歇于附近寺庙。大雨过后，吉时已过，大伙匆忙赶到墓坪，奇怪的事发生了，棺木已进了墓穴，在原来停棺之处放着四筐白花花的银子。从此，萌源萧氏迎来了大发展。

其实，新的经济形态都是工业化高度发展的产物。工业化在发展中孕育着互联网、大数据、人工智能等信息化成果，强大的工业基础设施使其可以成为独立运转的系统。但是，信息技术成果绝对不是脱离工业化而发展的，而是工业化发展的延伸；信息化的发展所反映的恰恰是工业文明的高度发达。试想如果没有现代化的军事工业，没有电力的广泛应用，没有现代化的生产线，没有大载量火箭、大功率发动机，没有通讯卫星组成覆盖全球的互联网络，现代虚拟网络的互联互通何以可能？由此可见，“虚”永远离不开“实”，“虚”的概念背后是强大的生产制造能力。在现代社会发展过程中，工业与信息是有机的统一体，是资本主义造成了现代性的内在紧张——体现为资本主义体系中世界资本市场信息资源的两极分化：一部分人凭借掌握的海量数据，利用云计算，引导着个人生活方式和消费方式，将资本集聚从生产领域引向消费领域，在交换环节实现了资本的不断扩张；一部分人则处于信息边缘地带，成为信息终端数据统计和算法应用的数字。

参考文献：

二、把握新变化：认识资产阶级社会的变与不变

《宣言》所揭示的无产阶级必将打破“锁链”、获得整个世界，其所打破的不仅是物质的锁链，也包括精神的锁链；其获得的不仅是物质的世界，而且包括精神的世界。这一信心不是盲目的自信，更不是空洞的口号，而是基于深藏于自然历史规律背后的科学证明。不过实事求是地看，《宣言》发表时，马克思、恩格斯还没有十分清楚地从政治经济学的角度和资本的逻辑来更加深入地剖析资本主义的根本矛盾。因此，列宁认为，《宣言》所阐释的理论还仅是一种假设，而《资本论》则是作了十分详尽的分析。“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设，而是科学地证明了的原理”[2]10。因此，可以联系《资本论》的相关理论重新解读这些原理。

首先，生产方式和交换方式变革决定阶级阶层不断地演化。在过去不同的历史时代，社会完全划分为不同的等级，而且每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶；在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴；在古代中国，宗法专制制度下有“士、农、工、商、兵”的划分。只不过在资产阶级时代，阶级对立简单化了，日益分裂的两大阶级是“一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”[3]33，具体地说是资本主义工业化发展的结果。因此，分析当代社会阶级分化和阶层分化的情况，必须从分析现实方式和交换方式的变革出发。一方面，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系”[4]602。人类谋生方式多样化导致社会职业类型多样化、社会阶层多样化，使得社会关系复杂化。另一方面，市场需求、产业变革、科技创新也会导致阶级阶层分化。《宣言》表述为：“市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业；工业中的百万富翁，一支一支产业大军的首领，现代资产者，代替了工业的中间等级。”[3]32这里其实提出了“市场需求、产业革命、科技创新、阶级分化”四位一体的内在关系生产系统，市场需求呼唤着产业革命，产业革命的实现必然要求科技创新，科技创新又催生新产业、新业态和新模式，从而在催生出新的精英阶层的同时又进一步巩固其社会地位。后工业化时代，从事服务业的人口比例超过从事工业的人口比例，社会分工多样化和精细化，生产关系和社会关系必然发生深刻变化。

其次，不管社会分工如何变化，在资产阶级所有制条件下，总会产生阶级对立和分化，并且由于资产阶级建构了世界市场，因此，各个行业之间的剩余价值的分割也成为世界性的了，任何一个行业的利润不再仅仅由国内市场决定，也表现为世界市场的关系。在世界市场上，由于单位商品内所蕴含的劳动价值不同，因而生产效率高的国家在自由的贸易市场上，能够分割到全社会较多的剩余价值，这就导致一方面是农村对城市、未开化与半开化国家对文明的国家、农民的民族对资产阶级的民族、东方对西方的从属，另一方面是财产的聚集和政治的集中，在现实社会中，表现为财富（使用价值）流向的不均衡性，财富（使用价值）流向的不平衡又表现为现实的贫富差距、分化。从而，社会财富的多寡遮蔽了劳动力创造价值的规律，将自然和“人化自然”的衡量标准都交给价值的货币表现——价格，就像筷子放入盛满水的水杯，我们看到筷子是折射后弯曲的筷子，部分社会关系放到市场交易中，这些领域的部分社会关系也是被扭曲的社会关系，似乎“除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”[3]34，人与人之间的关系被部分地异化了。

《宣言》关于如何消灭私有制的基本思想，启示着我们：无产阶级政权必须坚持人民民主专政，绝不能放弃政治统治；必须一步一步地夺取资产阶级的全部资本，绝不能放弃资本争夺权；必须把一切生产工具集中在国家即成为统治阶级的无产阶级手里，绝不能丝毫动摇生产资料公有制，根本是巩固和发展公有制经济；必须尽可能快地增加生产力的总量，绝不能动摇以经济发展为中心。同时要认识到阶级差别的消亡是一个漫长的历史过程，这个过程中，掌握政权的无产阶级对资产阶级所有权和生产关系实行强制性的干涉是完全必要的，对传统的落后的观念进行革命也是完全必要的。党的十九大报告明确指出：“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。”[7]这些论述值得我们深思。

针对上述问题，本文提出一种转化的方法，把计算刚体位移量的问题转化为计算投影质心的偏移量的问题。依据质心的偏移量信息，对投影数据作反向平移调整。记质心序列ξi，具体步骤如下：

可见，产业发展、科技创新都是在一定所有制关系下进行的，在不同所有制结构，产业、科技、资本、阶级都会产生不同的“化学反应”。因此，实现人的自由全面发展就要废除资产阶级所有制。资产阶级所有制关系下，资本作为“集体产物”，因为其私有性性质，而成为资本权力，具有了资本家统治社会、支配社会关系的力量。无产阶级要打破资产阶级所有制，首先，要夺取政权，“取得政治统治，上升为民族的阶级”，推进世界市场的发展，消除民族的分隔和对立，使“各文明国家的联合的行动”成为无产阶级获得解放的首要条件之一。其次，要依靠掌握的国家政权，“利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”[3]52。同时，采取一些措施对资产阶级所有权和生产关系实行强制性的干涉，变革全部生产方式，从而消除人对人的剥削，消除民族内部的阶级对立和民族之间的敌对关系，同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同传统的观念实行最彻底的决裂。最后，阶级差别是发展过程中逐渐消亡的过程，当“全部生产集中在联合起来的个人（在1888年英文版中是“巨大的全国共同体”）的手里的时候，公共权力失去政治性质”，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[3]53。

三、走进新时代：有目的地追求两个统一

数据经统计学软件(SPSS 18.0)分析，计量资料用“”表示，计数资料用“%”表示，经t/χ2检验。P<0.05提示差异有统计学意义。

再次，资产阶级的内在规定性决定了其生产着消灭这种关系的力量。一方面，以科技创新为主要手段进行生产工具的革新，不断地肢解旧的进而建构新的社会关系。“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去”[3]34。另一方面，资产阶级所有制关系下，生产力进步创造了“庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会”，“因为社会上文明过度，生产资料太多，工业和商业太发达”[3]37，导致资产阶级和无产阶级两大阶级对立，资产阶级所创造出的巨大生产力又在反抗着现实的生产关系，形成了社会化生产与生产资料私有制这一让资产阶级自毁而又无法根本克服的内在矛盾。这种内在矛盾必然导致社会平均利润率呈现出下降趋势，最后出现劳动价值无限趋近于零，雇佣劳动成为多余，从而个体劳动时间与社会必要劳动时间在对立中实现自我扬弃，每一个人的劳动不再用价值衡量，不再使自己异化，而是成为其他人的自由全面发展的条件。前面说到的人工智能的应用以及无人工厂的出现，个别新的超常规生产条件可能成为新的正常生产条件，制造业的革命越来越多地把人从生产领域解放出来。同时，发达的信息互联网络、更先进的交通工具把无产阶级更为紧密地联合，如果说在19世纪无产阶级的联合要几年时间，那么新的时代通过互联网可能在几分钟就可以实现联合，而通过更为高效的交通工具将进一步缩短各国无产阶级的时空距离。“随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分隔和对立日益消失”[3]50。全世界无产阶级联合的条件比以前更为成熟了。

坚持中国特色社会主义的性质，必须把握经济基础和上层建筑的有机统一。在经济基础上必须坚持生产资料社会主义公有制的主体地位和国有经济的主导作用不动摇，在上层建筑上必须坚持中国共产党的领导地位，基于经济基础与上层建筑的辩证统一，做优做强做大国有资本，保持国有资产保值增值，为共享改革发展成果奠定物质基础。具体来讲，就是立足于生产方式变革促进社会主义基本制度和市场经济有机结合，公有制经济和非公有制经济共同发展；立足于社会主要矛盾转化，更加自觉地落实五大发展理念，构建现代经济体系，推进供给侧结构性改革，变革一切不适应经济结构优化和动力转换的生产方式，提供经济发展的质量和效益；同时，还必须站在共产主义远大理想的高度，正确认识所处的历史阶段，瞄准新时代历史方位，完成每一阶段的历史任务。归结到一点，就是必须依靠政权，必须“利用自己的政治统治”，发挥中国共产党的领导这个中国特色社会主义制度的最大优势，充分发挥党在全面深化改革中的统筹领导作用。

不过，在世界两种制度文明并存并交互影响的状态下拥有这些还是不够的。中国问题的复杂性恰恰在于生产全球化、贸易全球化、资本全球化条件下，资本主义和社会主义两种制度文明的交互主体性的对象性存在。尤其是中国特色社会主义进入新时代，“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”[7]。这种智慧和方案以发展了的科学社会主义理论形态，以新时代的变革、新时代的精神、新时代的话语践行了《宣言》所阐发的基本理论。

因此，我们实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要坚持中国共产党的领导这个最大制度优势，不仅要坚持社会主义公有制的主体地位这个物质前提，还应不断地回望政权建设、政治发展的初心，学会规制资本的“恶”，利用自己的政治统治，集中掌握生产工具和资本，发展和壮大生产力总量，时时刻刻防止我们党被资本所渗透和操控——做人民的公仆而不做资本的奴仆。党的十九大首次将“推动国有资本做强做优做大”写入报告，没有再出现“劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配”的表述，而代之“完善按要素分配的体制机制”，这有助于按照“包容增长理念，处理好公平和效率、资本和劳动、技术和就业的矛盾”[8]，不断促进人的全面发展和全体人民共同富裕。人民对美好生活的向往，就是我们党的奋斗目标。在解决发展不平衡不充分的矛盾中，我们党对“三大规律”的认识必将不断深化，必将不断开拓中国特色社会主义建设和发展新境界，在实践中朝着《宣言》所设想的美好未来迈进。

总之，人类通过生产方式即人的谋生方式建构起社会发展的物质大厦，并通过一定的社会组织形式——不同的历史阶段和历史时期表现为具体的政治经济社会关系——维系着人类自然的和社会的生存环境。在这个环境中，每个人通过处于整体社会关系中的角色从事社会交往，进行生产生活活动，表达自我思想感情。在《宣言》中，两位伟人正是从生产方式和交往方式的变革来分析社会历史发展带来的世界性的内部对抗，得出了“两个必然”的历史规律。时下，时尚的人们面对信息资源的盛宴时，似乎忘记了信息资源过剩和数据鸿沟。例如，许多人电脑的配置已经远远超过自己可以利用的空间和奔腾速度，许多空间和功能可能到电脑报废都不能用到，但是制造商和销售者利用各类广告唤起人们的购买欲望，去消化资本增值所带来的过剩产能。可见，信息化时代资本积累和贫困积累的表现形式不同了，工业产能过剩通过信息资源过剩呈现出来，但危机之根从未消除。由此而造成的阶级分化没有消失，资本家和被资本支配的个人清晰可见，抽象的“无用阶级”说只是表象。

［1］尤瓦尔·赫拉利.未来简史［M］.林俊宏，译.北京：中信出版社，2017.

这个项目是非常具有吸引力的，包含中国、欧盟、美国和俄罗斯在内的35个国家已经对这个项目投入了150亿英镑(约合人民币1 367亿)的资金。而且从经济角度来讲，核聚变能不会比化学燃料制造的电能更加昂贵。

［2］列宁.列宁选集：第一卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第二卷［M］.北京：人民出版社，2009.

“两个必要”的社会历史发展总趋势表现出合规律性与合目的性的辩证统一。面对资本主义文明过度而引发的社会发展、人的发展和生态发展的危机，资产阶级通过不断调适生产关系和社会关系，尤其是发挥资本聚合社会成员共同活动而又消解社会成员阶级意识的作用，创设出一系列的社会制度，让每个人成为社会“工蚂”，成为被社会所安排好的那个社会角色。“工人仅仅为增殖资本而活着，只有在资产阶级的利益需要他活着的时候才能活着”[3]46。在资产阶级所有制条件下，无产阶级在生产领域的解放意味着生产领域越来越多的雇佣劳动成为多余，同时意味着无产阶级丧失参与生产机会甚至生产技能。这就导致资本主义社会：一方面，雇佣劳动关系在生产领域被消解，在消费领域被重新建构；另一方面，无产阶级在工业生产中所具有的革命性、组织性、纪律性、先进性被消解，成为消费领域被分解掉的碎片化个人。我们看到，一些资本主义国家利用社会保障制度把下岗工人暂时供养起来，以便在新的工作岗位需要时再次把他们“激活”。同时他们利用消费文化、娱乐文化让中产阶级在面临工作生活困境时“娱乐至死”，让其成为生理意义上的存在，而在精神上——被束缚在物质和精神消费品上——丧失自我。尤其是在资产阶级所有制和资本主义“自由买卖”的市场交易交换条件下，每个人会被纳入到市场的交换空间中，每个人都必须成为追求自身利益最大化的理性“经济人”，人与人的关系不再是相互依存的生命有机体，而成为被货币为介质分割掉的“原子式”个人。因此，在社会关系被割裂的状态下，生命科学进步的最大受益者可能还是资产阶级，资产阶级像掌握生产资料所有权一样，首先拥有成为“天赋基因”的密码，这将造成更深层次上的“先天”不平等。

《宣言》“既揭示和论证了不可逆转的历史总趋势的根本规律性，但是，也决不做规律的奴隶，而是要努力认识和把握规律来为人民谋利益”[5]。面对历史的新变化，真正的共产主义者从来不会消极地等待，更不会被动地适应，从来都是积极总结、反思、探索马克思中国化道路：一方面，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”[6]。另一方面，走向未来，我们必须知道我们的最终航向和现实距离，不断创造主客观条件，实现改造客观世界和主观世界相统一，从而有目的地“使现存的事物革命化”。

［4］马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第一卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［5］王兆铮.重温《共产党宣言》迎接党的“十九大”［J］.中共银川市委党校学报，2017，19（2）：14-16,19.

综上所述，奥美拉唑和泮托拉唑在2型糖尿病合并胃溃疡患者的治疗中均具有显著效果，对抑制胃酸分泌效果较好，同时能够有效改善患者血糖水平，用药安全性较高，值得进一步推广与探究。

［6］习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话［N］.人民日报，2017-07-02（02）.

［7］习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利［N］.人民日报，2017-10-28（02）.

［8］习近平.在二十国集团领导人汉堡峰会上关于世界经济形势的讲话——坚持开放包容 推动联动增长［N］.人民日报，2017-07-08（02）.

2012年一整年，老徐没有出门，他有儿子了，未满一岁。孩子瞳仁里的笑和泪，以及映着的这世界的万千细节，让他意识到他去那么远的地方，拍到了彼地的灵魂了吗？还远远没有！他只是浮皮潦草地行走在当地人生活的边缘，浮皮潦草地拍下了风景，还没有拍出人的情态和生态。