作为教师，对“万世师表”的孔子我无比敬仰，每次捧读《论语》都有新的收获；每一个收获，都令我激动不已，受益无穷。不久前，当我再次捧读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章时，我不仅被孔子睿智的思想所征服，也深为其高超的教育艺术所折服。

一、提问——朴素而又精准

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章，记录的是孔子和四个弟子的一次谈话；谈话的内容是关于人生理想的，用现在时髦的话说应该是生涯规划。

孔子和学生的谈话是从提问开始的。他的提问朴素简洁，没有故弄玄虚，没有刻意而为，而是直奔主题。

师生都坐好了，孔子很自然地提出了问题：“居则曰：‘不吾知也，如或知尔，则何以哉？’”大概意思是说，你们平时总说别人不了解你，如果有人了解你，任用你，你们会怎么做呢？

建设国家智能水网工程 提升我国水安全保障能力…………………………………………… 匡尚富，王建华(19.27)

二是孔子知道学生想什么。他的提问是“居则曰”，这三个字用现在的话就是“平时你们总是说”，看起来这是学生最困惑、谈论最多的典型问题了。他了解学生想什么，真正做到了以生为本，这样的课堂教学才有针对性和实用性。

鲎生活在靠近海岸的潮间带或者泥沙质的浅海底。绝大多数时间，鲎都会将身体弯成弓形，钻入泥沙中，只把长长的剑尾露在外面。

孔子的提问是亲切朴实而具有针对性的，他提出的问题都是学生平时深感困惑、多有抱怨的问题。看似随意，其实是经过调查研究和深思熟虑的，是精心准备的。孔子的提问给我们三点启示：

三是教师要学会提问，要能够提出有价值的问题。一个好的问题能够“点燃”学生，激活课堂！

回到现实生活中，放眼我们的校园。课堂上，教师提问自然必不可少，但充斥课堂的，却多是“对不对”“是不是”“好不好”“明白了吗”“记住了吗”这类没有知识含量、没有思考价值的无效问题。这些问题除了让课堂变得热闹之外，再无其他作用。课下，班主任和学生谈话，提问自然也少不了，但随意性较强，针对性较差，指向不明确，表达不清，常常把学生问得丈二和尚摸不着头脑，结果是学生答非所问，教师好生烦恼。

那该怎么办呢？向圣人学习，尊重学生，给每一个学生说话的权力，让他们大胆地说出自己的想法。教师要带着真诚和耐心去倾听学生的心声，因为，只有懂得了学生的心声，教育才能直抵心灵！

那该怎么办呢？我们要向圣人学习，精心设计每一个问题，提前想清楚“问什么”和“怎么问”，果能如此，教师的提问就有可能成为开启学生心灵之门的金钥匙。

二、倾听——真诚而有涵养

集体讨论结束了，刚刚得到老师肯定的曾皙留下来向老师请教：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

接下来，课堂似乎陷入了僵局，没有人回答问题了。怎么办呢？孔子自己打破了僵局，由自由回答变成点名提问：“求，尔何如？”“赤，尔何如？”“点，尔何如？”即使老师问到自己，点（曾皙）还是有所顾虑，不肯说出自己的想法。孔子鼓励他说：“何伤乎？亦各言其志也。”终于，四名学生在老师的启发鼓励乃至要求下，都说出了自己的想法。没有喧嚣和热闹，只有真实的表达和认真的倾听。师生谈话就这样“安静”地进行着。

一是洗尽铅华呈素姿。孔子的提问简洁而切中要害，节省时间，不蔓不枝，使课堂主题鲜明，这一点值得我们学习！

由表3可以看出，古宇庙水库在2006年、2008年、2010年、2012年的内梅罗综合污染指数较高，处于1≤Pj<1.78，水质状况在Ⅳ类标准范围内，属于中度污染，其余年份的内梅罗综合污染指数处于0.750≤Pj<1，水质状况在Ⅲ类标准范围内，属于轻污染。古宇庙水库水质综合状况在Ⅲ、Ⅳ类别，不过水质在呈良性发展，2013年以来一直处于Ⅲ类标准，水质总体趋于好转。

从孔子的倾听，我们看到了他的能力之强、方法之多、涵养之深厚。他尊重学生，给每个学生说话的权利，而且让学生把话说完，即使自己不赞成也不打断学生；他平和亲切，即使课堂陷入沉闷，他也不急不躁，不怨不怒，而是灵活变通，循循善诱，使课堂春风骀荡，使谈话风行水上，使师生和谐轻松。

反观自己，我最不擅长的就是倾听。学生说得好，我喜形于色急于表达我的赞美；学生说得不好，我横加指责，急于表达我的不满。结果是学生会说的没说好，想说的没说完。最后我成了语言霸主、一言堂堂主，说了很多，说得很累，效果却不怎么样。

针对心智障碍成员的未来安置，照料者们比较集中的迫切诉求是：希望政府能建立专门针对心智障碍人士的养老院舍；改进当前的阳光心园和阳光之家并进行制度建设，完善面向心智障碍人士的日托服务，建立并完善全托机构；由政府购买服务为“老养残”家庭提供每周一到两次的钟点工服务；建立相应的信托基金。在上海现有的社区助残服务中，钟点工服务在“老养残”家庭中已陆续开展并得到了肯定，但建立专门针对心智障碍人士的养老院舍和全托机构的诉求目前仍仅是一种表达性需要，有待深入调查和进一步研讨论证。

三、点评——坦诚直率

再看看我们日常生活中的点评。现在电视选秀节目很多，每一个选手表演完毕，主持人和评委都要对选手的表现进行点评，这些点评热烈而真诚，很富感染力。但是，选秀节目看多了，就会发现一个问题，不论是歌舞、演讲，还是体育、竞技，抑或是烹饪、旅游，专家的点评似乎都差不多：“你的表现棒极了”“我被你感动了”“这就是我想要的”。这些热情洋溢大而不当的“万金油”式的点评，能够营造很好的现场氛围，但对选手根本没有什么指导意义和借鉴价值。

学生回答完了，教师要进行点评，这是谈话的重要环节。

一段好的点评，是谈话的终结点，更是激发学生深入思考的新起点，是促使学生质疑问难的踏板，是使谈话得以升华的支点。打个比方，点评不是给装满水的杯子封口，而是向即将平静的湖面投入一颗石子，让它掀起新一轮的波澜。

孔子的点评就是这样的。他简明生动，坦诚直率，不掩饰也不造作。对子路的回答，他只用“哂之”这个动作来表明自己的态度；对于曾皙的回答他只用“吾与点也”这四个字来表达自己的赞赏，可谓亲切鲜明，言简意赅，起到了画龙点睛、引人深思的作用。

他用“吾与点也”，孔子不是高高在上的指挥员，不是置身事外的旁观者，而是课堂的参与者。

娱乐可以如此，教育不可以。教师给学生的总结点评不能信口开河随意为之，也不能玄虚模糊、大而不当，更不能鹦鹉学舌、冠冕堂皇，而应该是经过深思熟虑的、简明生动的、恰到好处的、具有指导意义的、富有真情实感的表达。这一点，我们需要向圣人孔子学习。

四、答疑——真诚而有耐心

孔子是一个善于倾听的人。子路“率尔而对曰”：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”孔子认真地听了子路的回答，什么也没有说，只是“哂之”，也就是笑了笑而已。

从师生的对话中，我们看出了孔子平和真诚、有问必答、耐心周到的教育态度，也体会到了孔子的伟大。他没有把自己的认识强加给学生，而是鼓励学生有自己的思想，允许学生选择自己的道路。

李小树一边说着，一边又把酒杯送到嘴边，只见他又轻轻抿了一小口，等酒慢慢滑下他的喉咙，他才慢吞吞地说：“就拿这马爹利酒来说，刚刚一入口，它就牵制住了你，你舌尖就有一种妥贴圆润的感觉。再细品，沁人肺腑的果香便悠悠传来。”

相比之下呢？很多教师做得不够好。

根据国土资源部门职能，综合相关法律法规，赫章县目前主要从增减挂钩和土地整治两项政策入手，构建土地政策，释放土地红利。其出发点是围绕农民增收，农村土地增值，农村基础设施完善进行政策打造和利用。通过增减挂钩政策，将城乡土地价差收益传递给需要扶贫地区，完善基础设施，推动易地搬迁；通过土地整治，一方面提升农地价值，另一方面可以通过村民自建等方式为贫困人口带来额外收益。同时进一步将土地政策与其他如农村“三变”政策相结合，通过壮大集体经济组织，资源变资产，引入社会资本等方式实现农村发展的转型(图)。

我们总希望学生按照“我”的想法去思考，按照“我”设计的路线图去走。我告诉你“早起的鸟儿有虫吃”，你说“早起的虫儿被鸟吃”就错了；我要求你先背英语再做数学，你先做数学就错了。结果学校成了流水线，学生成了流水线制造出来的产品，千人一面、异口一声，大都没有个性、没有思想、没有主见、缺乏想象力。

再看我自己，对学生的提问，我足够真诚，但是缺乏耐心。每当有学生问我问题，我不是先回答问题，而是先责问他：“这么简单的题你都不会？”“刚刚讲过的题你还不会？”“你上课听了吗？你肯定没有听课！”……这一连串的指责，给学生一种认识，问问题就等于挨批评，干脆不问了。就这样，问我问题的人越来越少了。

那该怎么办呢？向圣人学习。真诚倾听，耐心解答；尊重个性，激发潜能，培养学生独立思考的精神，让他们成为优秀的自己。

基础饲草为：豆秸（市购）；复方阿胶浆药渣(由东阿阿胶股份有限公司提供；药渣主要营养成分见表1）；除基础饲草外，每头驴每天补充1 kg精料补充料，饲粮配方及营养水平见表2。

纵观孔子的课堂，我们觉得孔子很轻松，课上他总共说了六句话，其中还有三句基本是重复的；但仔细分析就会发现，孔子上课应该是不轻松的，他把大量的精力用在了课前准备和课后辅导上了。他给曾皙解答一个问题，就说了六句话，更不要说将来子路还可能来问“老师为什么‘哂’我”，点和赤也可能来问“其三子者何如”，那他需要用很多的时间和精力来解答了。看起来“精彩在课上，功夫在课下”这是教育的不二法则，圣人也不例外，我们更当如此。

为什么预习工作做得好的学生，成绩都会相对出色呢？预习为什么会产生这样的效果呢？我们就从预习的好处谈起。

孔子的课堂宽松和谐，师生平等，春风习习。我不知道课堂上听讲的子路、曾皙、冉有、公西华有什么感觉，反正，两千年之后的我每次捧读《论语》都有如坐春风之感。没有生活在孔子的时代，没有机会亲耳聆听圣人的教诲，我遗憾；但是能够生活在圣人的国度，品读圣人的语录，传播圣人的思想，我备感幸运！

孔子课堂上的一个细节很令我感动，师生讨论开始了，曾皙一直在鼓瑟，直到孔子问他，他才把瑟渐渐地停下来，回答问题。这是多么富有诗意、温馨浪漫的课堂啊！我一直在想，怎样才能使我们的课堂在书山题海之外，还有琴声悠扬，书声琅琅，诗意和远方！