卢梭自述头脑迟钝，记忆力差，很难清楚地表达观点，要花大力气才能领会别人的思想，自认为缺乏读书和做学问的天分。先天能力的缺乏和后天正规教育的缺失并没有妨碍卢梭在学术上取得重大成就。卢梭成才的秘诀在于浓厚的学习兴趣、恰当的学习方法和坚定的学术追求，正是由于这三者，他才能不断跨越生活的各种障碍，在超越自身的过程中达成人生理想。

根据传统CORDIC算法的原理，把初始相位角转换到[0,π/4]范围内，则可以跳过n=0级的迭代.设初始向量经过CORDIC算法N次迭代后，此时向量的坐标为(XN,YN)，则幅度可表示为相位可表示为θ=ZN+arctan(YN/XN).因此，可定义幅度修正因子剩余未旋转角度Δθ=arctan(YN/XN).由于剩余未旋转角度可表示为易知其最大值为：

一、良好学习习惯的养成

卢梭的学术成就跟其浓厚的学习兴趣紧密关联，从儿童期到青春期，卢梭一直在自觉地培养学习兴趣，正是在兴趣的驱使下，卢梭慢慢走上了学术之路。对学习的兴趣使得卢梭的生活饱含幸福感，“学习的乐趣已经成为我幸福生活的重要因素了。”[1](P314)从学会阅读开始，卢梭就对书本产生了兴趣，阅读成了他生活中的爱好，他连续不断地、有意识地培养喜欢读书的兴趣。通过阅读，卢梭逐渐养成了热爱自由、崇尚共和的精神，他仇视任何形式的奴役与束缚，这种追求自由和独立的个性影响了卢梭一生。“让-雅克很小的时候就开始阅读。不仅如此，卢梭还把这些最初的阅读视为自我意识的起源。我们或者可以这么解释，让-雅克最初的阅读是他对自身以外的世界的最早认识。”[2]正是对于阅读的兴趣，卢梭养成了良好的学习习惯，他不乏骄傲地宣称：“在我这样年纪的孩子中，也许只有我一个人养成了这么罕见的浓厚的读书兴趣。”[1](P21)卢梭潜心学习，很快他就获得了很好的阅读能力和理解能力，在对人类情感方面，他也具有了比同龄人更强的体验能力。尽管没人强迫卢梭读书，他却能自主地专心学习，读书几乎成了卢梭的唯一消遣。在做学徒期间，卢梭没有因为雕刻而放弃学习，他把读书当作唯一的爱好。“在工作时间看书，一被师傅发现，就是犯法，就得挨骂挨打。然而，他愈不让我看书，我愈偏要看，而且越看越有劲，甚至发展到像疯子似的非看书不可了。”[1](P61)卢梭租借各种各样的书籍，他对书的痴迷几乎达到了废寝忘食的地步，广泛的阅读给卢梭日后从事学术研究打下了坚实的基础。卢梭把兴趣和激情都投入到阅读中，逐渐养成了高尚的情操。良好的阅读习惯能够戒除儿童的种种不良习性，阅读对于儿童教育极为重要。

在学习兴趣的驱使下，卢梭广泛寻求良师益友，以此来满足对知识的渴求。在那些学问深厚和见识渊博的师友的指导下，卢梭学会了如何梳理头脑中那混乱的思想，如何有条理地分析问题。通过师友的指导，他明白了读书的要诀不在于书读得多，而在于读后要多加思考，这种阅读方法使他在学习上获益良多。在向师友求教的过程中，卢梭对文学产生了浓厚的兴趣，并且学到了如何鉴别好书和坏书的能力，这些能力的养成有益于其后来的学术研究。在师友的培养和激励下，卢梭进一步提升了学习的兴趣，迸发了探求学问的念头。卢梭对读书和做学问的兴趣日渐浓烈，学习热情也日益高涨。

卢梭身体羸弱，经常招致各种疾病的侵袭，甚至一度让卢梭感到生命即将终结，即使在这种情况下，他也没有放弃学习，并且以更大的热情对待学习。“尽管我的健康状况不佳，然而也正是由于我的健康状况不佳，我才怀着一种不可抗拒的毅力，一步一步地走上了做学问的道路。虽然我每天都觉得我的生命已经到了最后一天，但我依然勤奋学习，好像我还要继续活下去似的。”[1](P309)学习兴趣使得卢梭能够战胜各种痛苦和磨难，甚至在生命受到威胁的情况之下也没有放弃学习，正如他所说：“我感到努力学习直到生命最后一刻是一件很有意义的事情。”[1](P310)身体的疾病和死亡的威胁没有减弱卢梭的学习兴趣，并且使他的学习日愈有劲，如果一个人能在学习方面抱有如此浓厚的兴趣，何愁不能达成自己的理想。

二、独特的学习方法

2.提出了推进生态文明建设的重要措施。报告提出，要“坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献”［1］；要优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设。

二是幸福在于不断实现自身的潜能。卢梭那持久而坚定的学习兴趣使得他能不断跨越人生的种种挫折，在不断学习的进程中，他不断地发挥和实现自身的潜能，不断实现了否定和超越，这种否定和超越是卢梭获得幸福的根源。人是一种形而上学的动物，他永远不能仅仅停留在形而下的器物世界中，对超验的形而上学本性的追求使得人能最大程度地发挥出自身的潜能。人不满足于现状，总是在现状中发现存在的焦虑，这种焦虑是人的生存本性。为了摆脱存在的焦虑，人必须一次次打破自身的局限，迈向不可知的未来。只有不断实现自身的潜能，破除成见，确立新知，才能真正体验到生命进程的欢欣和快乐。

正确学习方法的获得意味着改正错误的学习方法。错误的学习方法难以获得良好的学习效果，花费了大量的时间和精力，却不能达成预期的效果，在这种情况下，就需要改变学习方法。“我在这方面有一个错误的看法是：我认为要从一本书的阅读中受益，便需具备书中所涉及的各种知识，而没有想到就连作者本人也没有那么多知识嘛。”[1](P311)卢梭纠正了错误的阅读方式，不再纠缠于书本的个别知识，而注重对书本进行完整而系统的阅读。关注书本的个别知识，不注重对书本知识的整体把握，自然会导致思想混乱，部分只有在整体中才能呈现自身的蕴意。由于采用了正确的学习方法，卢梭的阅读效果大大提高，加强了对专门知识深入和系统的研究。

卢梭认为用钱能买到的东西的质量一定不高，质量高的东西不是金钱能买到的，能用价格来衡量的事物一般都少有价值。“在我的心目中，金钱从来不像人们想象的那样是一种非常宝贵的东西，我甚至觉得它是一个很大的累赘；它本身并没有多大用处。”[1](P57)钱对卢梭而言并无多大的诱惑力，他认为钱只要能让他保持独立的生活就足够了，他无意于追逐多余的钱。“金钱给我带来的，是说不完的苦恼和麻烦。我对金钱的怕，比我对美酒的爱更有甚之。”[1](P58)独立生活是需要金钱的，自由需要建立在基本生活无忧的基础上，生活得到基本保障才能摆脱各种压迫和烦恼，才能避免受制于人。“要独立生活，就需要有谋生的手段。我想出了这样一个最简单的办法：替人抄写乐谱，按页数计酬。如果有什么其他更好的办法，我当然是会采取的，但这个办法最适合我的兴趣，也是唯一不受他人的约束而又天天可挣到买面包的钱的办法，因此我就决定采取这个办法了。”[3](P108)卢梭情愿以抄写乐谱为生，也不愿意为了生计去写作。要写出伟大的作品，要形成卓越的思想，就不能一味地迎合生活，而应该具有高于生活的精神追求。卢梭认为写作是为了要抒发自己的思想，为了谋生而进行的写作是发挥不了作者的全部才华的。“我永远是为了我心中有思想要抒发才写作的。”[3](P300)对自己的写作目的，卢梭有清醒的认识，写作是为了促使自己去从事对崇高、伟大事物的思考，是为了阐述真理，破除妄念。“我的才能是：以相当辛辣的文笔和相当勇敢的精神向人们阐述颠扑不破的和有益世人的真理。我必须坚定不移地这样做下去。”[3](P351)卢梭矢志不渝坚持他的学术追求。

主要包括：一是针对地下水监测网络不完善、监测技术落后等问题，明确省人民政府水行政主管部门在组织建设地下水监测站网中的职责，完善地下水监测体系，实现水量、水位等监测信息的采集、传输、处理、储存和应用；二是围绕提高地下水取用水管理科学化、信息化水平，保证取水计划和水资源费征收管理制度的落实，明确重点地下水取用水户安装自动监测设备义务，保证重点取用水户监测设备与水行政主管部门的监测设备联网，实现对重点地下水取用水户实时监管；三是围绕强化监测成果在地下水管理中运用的法律地位，明确对地下水取用水总量或者地下水水位接近、达到或者超过控制指标的地区，在取用地下水方面应当采取的具体措施。

三是高远的理想才能使人从事伟大的事业。为人类献身的理想是卢梭获得成功的持久动力，如果想成就伟大的事业，必须树立高远的理想。人不能停留于现状，人必然会提出自己的理想。每个人都有理想，这种理想是促使人不断突破自己束缚的内在力量。每个人都能够达成自己的理想，只要具有成为其所是的勇气和决断。在理想的指引下，人才能承载自身独特的使命，不断去实现本该属于自己的使命。实现理想的过程同时是终身学习的过程，只有不断发挥自身的潜能，不断提升自身的精神境界，不断发掘隐藏在生命中的种种美，才能使理想成为现实。

Dimensions:H.40.2cm; Mouth Diam.19.2cm; Foot Diam.21cm.

善于读书还得充分理解作者的言说方式，不急于和作者争论，悬置判断，这是积累知识的有效方式。“在阅读一位作者的著作时，我就全盘采纳他的意见，按照他的思路去思考，既不掺入我自己的意见，也不掺和他人的意见，更不和这位作者争论。”[1](P316)学问上的进步在于积累知识，这种阅读方法使得卢梭积累了大量的知识。当知识积累到一定程度，就能进行独立思考，独立思考使得判断力得到了锻炼和提升，判断力是提出独创性思想的前提。

良好的的学习效果意味着时间的合理安排，为了有效地利用时间，卢梭做了诸多尝试。“为了尽可能轻松而又有实效地分配我的时间，我曾经做了种种不同的尝试。”[1](P313)他难以长时间专注地干一件事情，只要集中精力研究同一个问题，他很快就会感到疲乏。为了合理分配时间，他设计出了一个独特的研究方法，就是同时研究几个不同的问题，这种方法不仅使他保持了高度的研究兴趣，还合理利用了时间。“如果让我接连研究几个不同的问题，即使中间不停顿，我也能非常轻松地研究了这个，接着又研究另外一个，无须休息，也能应付裕如。我按照这个办法安排我的学习计划，交叉进行我不同的研究工作，虽然整天都忙得不可开交，我也不感到累。”[1](P313)如此一来，卢梭使得一分一秒零零星星的时间都得到了很好的利用。研究主题的扩大和时间的合理利用，使得卢梭的研究事半功倍。

三、写作是为了抒发思想

法国心理学家勒庞说：“生活中取得成功的条件是判断力，是经验，是开拓精神和个性。”[5]在直面人生的苦难中，卢梭以积极的进取精神、强大的判断力和不屈不挠的个性向世人表明了如何实现成功。卢梭以他那博大的思想、饱满的感情和无与伦比的激情深深震撼着世人，卡西尔(Ernst Cassirer，也被译为卡西勒)曾对卢梭这样评价道：“他(指卢梭——引者注)的动力在今日仍然让我们心醉神迷。”[6]卢梭以其独特的人生经历阐述了生命价值的独特意义。卢梭成才之路至少告诉我们以下三点：

在卢梭看来，如果作家为了谋生而去写作，那肯定写不出伟大的作品，作家的学术追求是与其学术成就直接关联的。如果为了谋生而写作，这必然会窒息和扼杀作家的天才和才能，只有高尚的思想才能孕育出伟大的才华。“一个为金钱而写作的作家是写不出振聋发聩的伟大作品的。”[3](P158)作家只有在不把写作作为谋生的手段时，他才能充分发挥其天分，如果作家为了生计而绞尽脑汁，那么他不可能拥有高雅的思想。为了能够阐述真理，就不能在乎太多的成败得失，追求名利的作家是不能写出伟大的作品的，为了能够追求真理，就必须看淡名利。

堆积层滑坡是在其自身地形地貌、地质结构等内在因素基础上，受内外动力耦合作用孕育形成，其危害性往往令人触目惊心，尤以我国长江三峡库区为甚。据调查，三峡库区的数千处崩滑灾害，仅小部分开展工程治理、搬迁避让等防治措施，其余都实行监测预警。因此，堆积层滑坡位移特征及预测研究对三峡库区及相似区域滑坡预测预警、保护人民群众生命和财产安全具有重大的实用价值。

四、卢梭成才之路的启示

卢梭热爱自由与独立，这种品质来源于其对真理的追求和对谬误的厌恶，对伟大的真、美与公正的热爱促使他要破除各种偏见和成见。通过写作，他要驳斥各种反对自由和独立的谎言，告诉世人自由和独立是人的原本天性，人天生是自由的，但无不在枷锁之中，这种自由和独立的枷锁是后天的社会环境导致的。“我要把生活在人类社会中的人和生活在大自然环境中的人加以比较，以便使人们看到他们在所谓人的完善化的过程中所遭到的苦难的真正原因。”[3](P141)对人类苦难的同情，对各种恶的本能排斥，使得卢梭承担起了改变人类不平等状况的使命。“由于我专心探索这个世界，我不久就发现，在我们的哲人的学说里充满了错误和荒谬的言论，在我们的社会里到处是压迫和苦难。尽管我有点儿妄自尊大，但我自信我有能力驱散那些迷雾。”[3](P176)要敢于追求真理，破除各种谎言，就要做到思想自由，人格独立。“对卢梭来讲，任何外部的限制都是不堪忍受的。”[4]缺乏自由和独立就不能进行自主研究，正是对自由和独立的重视使得卢梭在学术上取得了重大成就。

一是人的存在先于本质。卢梭一生命运多舛，按照常理而言，他应该是人生的失败者，而不是生命的成功者。他的成才之路证明了人是在他的行动中不断确立自己本质的。人生的本质在于行动，只有通过行动，人才能成为自己命运的主人。尼采说：“人是某种应当被克服的东西。”[7]人具有无限的自我克服的可能性，自我克服就是自我超越，在不断超越自我的过程中，人才能成为其所是。人是未定型的动物，他是一种开放性的存在，人生面临着无限可能，成功的人生在于如何在人生命运的关键时刻做出明智而审慎的抉择。人并没有一个先在的本质，人是在他的行动和选择中不断确立自己本质的，这有助于打破一切宿命论和环境决定论。人不是天然被限定的东西，人的命运掌握在自己手中。

（2）社会组织因缺乏独立性诱发主体性丧失风险。独立性是社会组织的基本特征。政府向社会组织购买公共服务过程中，政府部门在招投标过程依据经济效益原则，利用成本—收益分析方法计算项目损益，缺乏对社会组织的供给能力和专业水准的综合考评。社会组织在激烈的竞争中为组织存续承接企业服务项目，违背其公益性与非营利性，丧失组织目标的独立性。

卢梭读书和思考不喜欢局限于封闭的狭小空间，他喜欢到野外阅读和思考。“我只有在露天之下才能自由自在地思考和写作，所以不想改变这个方法。”[3](P160)卢梭热爱畅游在自然中，喜欢在野外的自然环境中进行自如的写作和思考，在他看来，野外步行能够解放心灵，赋予他大胆思考的勇气。外出散步是卢梭保持活跃思考的方式，如果他停留于一处，思维就感到停滞，精神也显得萎靡，散步能使他的思想灵动起来。“步行可以起一种启发和活跃我的思想的作用。如果我坐在一个地方不动，我的头脑便动不起来。必须让我的身体不停地活动，我的头脑才能一直活跃。”[1](P219)正是在自然中长时间的徜徉，使得卢梭的著作充满自然情趣，他的文字极富自然灵性。

知识的深度和广度是并行不悖的，二者相辅相成，做学问还得把握博和约的辩证关系。学科之间是互相联系的，这就为彼此之间的互相启发、互相补充和互相阐释提供了共同的基础。虽然不可能精通每一门学科，但如果要深入研究一门具体学科，就得对其他学科的基本知识有所涉猎，才能为它们之间的相互沟通和交流打开通道。“由于学科的种类繁多，数以百计，因此，如何着手研究，便成了首先要解决的第一个问题。……细密而有条理的分析，指引着我向正确的方向迈进。”[1](P312)先对各门学科的知识进行有效的分类，然后对分类的知识进行综合，通过细致的分析，把各门学科之间的相似和区别之处总结出来，如此一来，对各门学科之间的联系就有了整体的认识。知识分类能够积累知识，提升知识结构，这为卢梭掌握广博而系统的知识指明了正确方向。

在吴健雄的手札中，也可以看出这种情愫的暗中涌动：“刚在电话中替您道别回来，心想您明天又要‘黎明即起’地去赶路，要是我能在晨光曦微中独自驾车到机场去替您送行多好，但是我知道我不能那样做，只能在此默祝您一路平安。”她想亲自驾车为他送行，可是不能那样做，她是理智的女人，只能压抑自己的感情，在心底默默想念他。

参考文献：

[1](法)卢梭.卢梭全集:第1卷[M].李平沤，译.北京：商务印书馆.2012.

[2](美)凯利.卢梭的榜样人生[M].黄群，等，译.北京：华夏出版社.2009:27.

[3](法)卢梭.卢梭全集:第2卷[M].李平沤，译.北京：商务印书馆.2012.

[4](德)卡西尔.卢梭·康德·歌德[M].刘东，译.北京：三联书店.2015:83.

[5](法)勒庞.乌合之众：大众心理研究[M].冯克利，译.北京：中央编译出版社.2014:69.

[6](德)卡西勒.卢梭问题[M].王春华，译.南京：译林出版社.2009:32.

[7](德)尼采.尼采著作全集:第4卷[M].孙周兴，译.北京：商务印书馆.2010:67.