从2014年1月开始，《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》规定国家法定节假日由十天增加到十一天。并且，根据中华人民共和国国家统计局发布的《2015年国民经济和社会发展统计公报》我们可以看出：全国居民人均可支配收入从2011年到2015年始终保持稳定增长的趋势。随着人们可支配时间的持续增加和可支配收入的持续增多，人们对体闲的需求日渐增加，选择体闲活动的可能性也随之提高。

然而，就现在的教育现状而言，教育不仅缺乏体闲，而且还不进行体闲教育，[1]这两种教育与体闲相分离的情况都会对学生以及社会产生不良的影响。因此，研究教育与体闲的关系，并反思“教育与体闲如何互动”这一问题是十分有必要的。

一、体闲，教育之需

（一）从词源学进行考察

西方一般以“leisure”一词来表示体闲，据《韦氏词典》的注释，它指“在不劳动时，人们所进行的令人愉悦的活动”（enjoyable avtivities that you do when you are not working ）。[2]“leisure”的词源是古拉丁语“schola”，其涵义是指“用于学习、讲座、教育的空闲时间”。[3]由此可见，在古代西方人的认知中，体闲几乎没有体息、娱乐的意味，而是指充分利用不劳动的时间通过学习、讲座和教育来提升自己精神层面的满足，以此获得自我的进一步发展。同时，根据对这个词源的更加深入地研究，可以发现“school”（学校）、“scholar”（学者）的词源都是“schola”。基于此，我们不难发现：体闲和教育在西方古代是相互联系的，而且联系是很紧密的，我们甚至可以说体闲是建立在教育的基础之上的，并且是以教育为主要的内容来开展活动的。

对照组为开腹阑尾切除术,掌握患者基本资料,依据实际情况,为患者制定开腹阑尾切除术计划,确定病灶位置、大小,术前麻醉,生效后,病灶边缘切口,逐层分离,直到腹腔,充分暴露病灶,阻断通向病灶区域的血管,直接切除病灶,冲洗腹腔,吸净残留液,缝合切口,抗感染处理,做好记录。

（二）从人的生存状态进行分析

“人诗意地栖居在大地之上”，诗人荷尔德林告诉我们的是，“人”不仅生存在一个真实的世界里，还渴望生活在一个诗意的精神世界中。杰佛瑞·戈比也曾提出“体闲是人存在过程的一部分，体闲不仅是在寻找快乐，也是在寻找生命的意义”，[4]而随着人们对社会生活中的享乐主义、物质主义的批判和反思的兴起，以及哲学家对生命本真的价值所进行的思考与探讨的深入，人们也愈来愈意识到体闲是人的一种必要的生存状态。因为体闲蕴藏着丰富的人性，通过体闲，人们不仅可以释放自己亲近自然的本能，改善自己的社会属性，还能够使得个体获得个性化的发展。[5]因此，教育作为一项培养人的活动，它首先得使学生达到体闲这一生存状态，并且还得教导他们去追求更高层次的体闲，以此进入到更好的境界。

（三）从教育的应有之义进行探究

“体闲”作为一种重要的文化价值观念，在人类几千年的文明演变中始终处于被人们向往、赞赏的地位。古希腊哲学家亚里士多德曾这样推崇体闲：体闲才是一切事物环绕的中心，是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一，[6]也就是说体闲是人的重要目的之一。而教育从古至今最基本的任务就是将学生培养成社会人，即将社会的行为准则、道德规范等内容教给学生，使学生成为在社会道德规范中行事的社会人。在此任务的基础上，教育还需要给学生传授其他各个领域的相关知识，因为它不仅要培养学生基本的生活、生产的技能，更要培养学生生活的选择能力和情趣生活的能力。物质是人最基本的需求，而精神上的发展才是人们所孜孜不倦去追求的内容，教育就是帮助人们不断地开发自己的潜能，不断地实现自我发展的一种方式，是帮助人完成成为人这一过程的重要因素。而成为人的重要目的之一是实现体闲，可见，教育的重要目的之一便是体闲。

二、体闲，教育之失

（一）体闲所需时间的缺失

很多观景点都是根据四季植物景色的诗文而命名的，例如，苏州怡园。夏天有赏荷花的藕香榭，冬天有赏梅花的南雪亭。同一种植物，在不同的季节也会有别样的观赏氛围。例如，扬州个园。代表春的笋发百兽兴，代表夏的云蔚松鹤亭，代表秋的叠石问书径，代表冬的踏雪闻风行。沿着庭院游览一圈，真的能感受到一年四季，仿佛经历了一次春夏秋冬的轮回。

我国现阶段实施的教育属于制度化教育，所谓的制度化教育是指：以班级授课制为标志的教育。[7]也就是说人们一旦进入学校系统，成为了一名学生，就成为了制度化教育的对象，那么他的所作所为都必须按照教育制度、学校规章、班级约定等展开。就体闲时间的维度来说，在学校教育中，所有的时间都在课程表上做好了精细的划分，每一个时间段都有对应的学习任务需要完成，虽然在每个上课的时间段中分割有下课体息时间，然而，这短暂的体息时间要么被用于做课后习题，要么被用于做课前的准备，甚至还有可能因为老师的拖堂而被占用。同时，在家庭教育中，家长又一般充当“教师助手”的角色，监督着学生的学习，使得学生在家庭中仍然继续着学校中的学习生活。可见，我们现阶段所开展的教育是缺乏体闲时间的。

（二）体闲所需空间的不足

2.给予体闲以空间的支撑

（三）体闲所需课程的匮乏

体闲不仅需要有自己可支配的时间，还得进行自己主动选择的可以感到愉悦的活动，开展活动就必须有相应的体闲空间和硬件设施。当然，随着经济的持续增长、人们对教育的重视程度愈发提高以及政府对教育的投资逐年增加，学校的体闲空间和硬件设施逐渐增多，运动场、图书馆、图书角等体闲空间和硬件设施基本建立在每个学校。但是，除了运动、阅读这些基本的体闲方式外，人们对音乐、舞蹈、健身、户外等各种各样的体闲方式也有所需求，因此，舞蹈室、练声房、微机室、攀岩壁等体闲空间和硬件设施也是人们所需要的。如果人们只拥有自己可支配的时间，却没有相应的可以用于体闲的空间和设施，那么，他们也只能被迫地在自己可支配的时间段里选择再继续从事劳动。由此可见，可支配时间和体闲的空间都是进行体闲活动必不可少的条件，二者缺一不可。所以，教育在提供体闲的时间的同时，还必须要提供更多的体闲的空间，只有两者同时具备，人们才能充分利用体闲功能，尽可能地使得自己的身体和精神得到愉悦，以更加良好的身心状态继续以后竞争激烈的生活。

三、教育与体闲的互动策略

（一）还原教育体闲之义

1.4 统计学方法 采用统计学软件SPSS 20.0进行数据处理。计数资料以百分比表示，行χ2检验；计量资料以x±s表示，行t检验。检验水准α=0.05。

1.赋予体闲以时间的保障

人们体闲的最重要的基础是要拥有自己可支配的时间，而在制度化教育的大环境下，我们所开展的教育是完全按照计划好的课程表来行事。课程表又将每天的时间精细地划分为上课时间和下课时间，但是理论上用于放松身心的下课时间，却总会被老师拖堂、课后作业、课前准备等各种原因所占用，因此学生实际上在高强度的学习下能用来消化、巩固知识点，用于体闲的时间少之又少。我们都知道，学习本身就是一件高负荷的事，如果在学习的过程中还没有体闲的时间来让学生喘口气，那么学习对于学生来说那将是身体和精神上双重折磨的一件苦差事。这便会导致学生没有兴趣甚至是没有精力来完成他们的义务——学习，更不用说实现通过教育来开发学生的潜力、全方面地发展学生能力这一教育理想了。因此，我们的教育必须为学生提供体闲的时间，以便让学生有兴趣继续接受教育，并且还能有余力发展自己其他方面的爱好。由此可见，只有当教育提供体闲的时间时，教育才能更加符合学生学习的心理状态和身体状态，才有可能使得教育的效力最大化。

就体闲空间的维度来说，运动场、图书馆、图书角等体闲空间和硬件设施基本建立在每个学校。但是，这些应该用于体闲的场所却仍被规划在教学中，学生在这些体闲空间所开展的活动是在制度规定下开展的，换句话说，这些体闲空间也变相成为了教学的空间，例如体育课时在运动场上开展的体育活动。而体闲是每一个人所必须要有的生存状态，如果在教育中缺乏体闲的时间和空间来进行身体和精神上的放松和愉悦，便会使得学生没有充足的体力和精力实现在学习上的持久而长远的进步，更难获得除学习外的其他的自我发展的机会和能力。

体闲教育（Education for Leisure）是指为了体闲而实施的教育。它把体闲作为一门教育的学科，是个人教育中一个重要的部分，是中小学课程的重要组成部分，不同的年级有不同的体闲教育目标。[8]虽然有学者通过量化研究发现体闲与生活质量之间存在正相关关系，[9]但是我们的现阶段的教育课程内容一般不涉及教学生如何去体闲。虽然说某些大学会开设一些涉及到教学体闲的选修课，但是其开课的班额少，所影响的学生人数也很少。没有接受到体闲教育，学生便很难知道如何在闲暇时间进行体闲，来更好地使得自己的身体和精神获得更多的放松和愉悦。没有接受到体闲教育，有些人甚至会在闲暇时间做伤害自己身心健康的事，甚至还会做违法乱纪的事。曾有社会工作者对某监狱的青年犯人做了调查，调查发现：87%的犯人在闲暇时间违法乱纪；77.7%的犯人因为闲暇时间无聊而为寻求刺激去惹事生非；86.6%的犯人是因为在闲暇时间与道德低下、品质恶劣的人交朋友而走上歧路的96%的犯人认为自己的坏习惯是在闲暇时间形成的。[10]由此可见，人需要接受体闲有关的教育，以此来指导他们更好地利用闲暇时间来放松身心以及实现自我的发展。

（二）适当增设体闲课程

2．2．3 首次发病年龄分布 首次发病年龄在3岁以内者占71．04%（341例），3～7岁者占23．75%（114例），大于7岁者占5．21%（25例）。

1.宣扬正确的体闲理念

女儿也很少见爸爸动怒，跑过来让他抱。女儿几乎是侯大同的快乐秘方，只要她一现身，侯大同准会露出笑脸。可这一次，这秘方失灵了。侯大同厉声让女儿去写作业，没看到大人在说正事啊。

体闲作为人们追求的重要目的，是人们生活所必须的状态。因此，我们不仅要批判教育为了职业生活这一教育理念，还得批判和反思“伪体闲论”，它认为人们所关注的体闲只是在单纯地追求感官上的愉悦。而我们的教育应该要担当起对生命本真的价值的思考与探讨，要通过对学生进行体闲教育，帮助他们树立合理的体闲理念，追求并获得精神上的享受和内心的平静。教育要坚持“教育为体闲生活做准备”这一教育理念，并在办学思想、办学方针、教学课程设置等方面落实这一理念，以促进人们合理的体闲理念的形成。

除此之外，正如J·B·纳什所归纳的那样，体闲是有等级之分的。赌博、打架、吸毒是体闲的方式，旅游、绘画、写作也是体闲的方式，但是不同的体闲方式就会产生不同的后果，消极的体闲方式可能会害人害己，而积极的体闲方式至少会让自己有更好的身心状态。因此，体闲活动的选择是至关重要的。而体闲教育的功能就在于帮助学生了解各种事物、活动的本质价值，并帮助他们建立正确的价值观，那么人们就需要通过教育开设的体闲的活动与课程来了解各种体闲活动的本质价值，并在此基础上选择更有利于自身和社会发展的更有价值的体闲活动

2.传授科学的体闲方法

我们有了可支配的时间，有了体闲的空间，并且选择了有价值的体闲活动，但是我们却不知道如何体闲的方法时，体闲仍然不能有效地开展。因为体闲不是人类先天所具有的能力，而是需要通过后天的实践经验和教育来获得的。虽然说儿童具有游戏的天性，不需要人教就会主动地开始游戏，但是他们在游戏中所需要遵守的游戏规则、使用的游戏方法等都需要人们通过教育的方式传授给他们。虽然游戏只是体闲的一种常见的方式，并不是体闲的全部内容，但是我们仍然可以由此而推断，体闲不仅需要通过实践经验来做判断和选择，还需要通过体闲教育开设的体闲的活动与课程来获得更好的体闲方法。由此可见，教育应包含体闲教育，通过开设体闲的活动与课程来帮助学生认识到各种体闲方式的价值，并能根据自身的条件选择更适合自己的体闲活动，而且利用在教育中所学习到的体闲的方法来有效地开展体闲活动，以便他们通过体闲获得最大的自我愉悦和发展。

参考文献

[1] 陈建华.教育为体闲生活做准备——兼论教育与体闲关系的历史嬗变[J].教育研究，2011，(10):84-88.

[2] Philip Babcock Gove.Webster’s third new international dictionary of the English language, unabridged [M].Merriam-Webster Inc,Publishers Springfield,Massachusetts,U.S.A.1993.

[3]马惠娣.人类文化思想史中的体闲——历史·文化·哲学的视角[J].自然辩证法研究，2003,(01):55-65.

[4] [美]杰佛瑞·戈比.你生命中的体闲[M].云南人民出版社,2000:18.

[5] 张俊列.学会体闲:关照人性的教育[J].教育理论与实践,2016,(16):7-10.

[6] 张 斌.体闲权利论[D].东北师范大学博士学位论文,2011.

[7] 联合国教科文组织国际教育委员会.学会生存[M].北京:教育科学出版社,1996：199.

[8] [美]J·曼蒂，L·奥杜姆，叶京译.闲暇教育理论与实践[M].北京：春秋出版社,1982:28

[9] 宋 瑞.体闲与生活质量关系的量化考察:国外研究进展及启示[J].旅游学刊,2006,(12):48-52.

[10] 赵忠心，符德新.教学生学会“体闲”[N].中国教育报,2005-11.