传统村落融入旅游活动已经成为大势所趋，自安徽的西递-宏村以传统的皖南古村落面貌给旅游者巨大的视觉冲击以来，各地都开始利用古村落增加区域旅游的内涵和内容[1]。例如湖南岳阳张谷英村和郴州板梁村、福建晋江灵水村、安徽黄山呈坎村、江西上饶理坑村等，国内许多旅游线路都将传统村落融入其中，丰富了旅游线路的内容。截止到目前，国家一共认定4批传统村落，这些传统村落在融入旅游发展过程中，都具有不同的旅游功能，或大规模接待游客，或供市民休闲度假，或供学者文化寻踪，或成为小区域范围内的旅游集散点。传统村落旅游功能逐渐完善，为旅游者提供便利，极大促进了当地旅游业的发展。

1 传统村落旅游功能分析

1.1 传统村落的吸引元素

传统村落以其古朴的风格、原生的乡土受到广大旅游者的喜爱[2]，具有与其他景观不同的构景元素，吸引国内外的旅游者前来游览观光(见表1)。

 

表1 传统村落吸引元素

  

类型构景元素聚落景观聚落整体布局(如四合院);聚落形状(如呈坎古村八卦形状)自然景观传统村落周边的江河、池塘、田地、山丘、生物、气候等建筑风格不同朝代建筑(明清);不同地区建筑(如桂北建筑和湘南建筑);不同民族建筑(壮族建筑,瑶族建筑);建筑样式(设计师思想融入,如四合五天井);建筑艺术(窗花、门框等)生活方式特色生活方式(如走婚)和用具(服饰等)、饮食起居(如巴马养生)、劳作方式(耕作)传统文化家族(祠堂、族规)、宗教(崇拜、仪式)、风水(村落布局)等民风民俗民间习俗(节日、方言、礼节);民间艺术(故事、神话、歌舞、工艺、体育)

1.2 传统村落的旅游功能

1.2.1 观光功能

观光功能是旅游最基本、最直接的功能，旅游者外出旅游最主要的目的就是观光[3]。传统村落依托周边的自然景观、村落风貌、建筑风格、特色文化等元素吸引外来旅游者前来观光。除去那些知名度很高的传统村落，如西递-宏村，实现大规模开发能够具备全国的知名度、吸引全国各地的旅游者，绝大多数的传统村落都保持着一种小众的爱好，主要吸引部分自驾游、摄影爱好者、驴友群体等小规模旅游者。而且某个区域内的传统村落的风景都具有某种共同的特性，如桂林地区的传统村落的建筑风格主要是湘南、桂北、少数民族三种风格，这些景观具有很多共同之处，很难吸引旅游者同时前往多个传统村落观光。

当然，这些成绩也在财报中有所显现。其第二季度财报显示，拓展海外市场和新市场带动营业利润增长129.3%。实际上，2017年以来，像爱茉莉太平洋这般积极拓展海外市场的韩妆品牌不胜枚举。

传统村落要充分发挥观光、休闲、节点等功能，都必须依托一定的旅游接待设施才能够得以实现，吃住行的基本功能都不能满足，其他功能就无从谈起。首先，交通对于旅游的重要性是不言而喻的，传统村落要改善旅游发展状况，就必须要改善传统村落的交通状况，提升可进入性，吸引广大旅游者前来旅游，只有旅游者客流量的增加才会使完善旅游功能有了必要性。其次，利用村落的建筑设施和村民的自主参与，将历史建筑改造成为农家乐、客栈、纪念品商店等，使旅游者在村落中可吃、可住、可买，增加村落的接待能力，而且充分利用历史建筑建成的接待设施更加具有当地的特色，给予旅游者更好的旅游体验。例如桂林小青山屯依托银子岩景区，改善交通等基础设施建设，村民积极参与将传统建筑改造成为各种接待设施，具备接待散客和团体旅游者食宿的功能，村民的就业、收入状况得到明显的改善。

休闲旅游已经日渐成为城市居民的重要旅游形式，很多旅游者喜欢前往海滨、湖滨、山岳、森林等地进行休闲度假，传统村落和古镇旅游一起也逐渐成为一种重要的休闲度假目的地[4]。例如，丽江就利用城市白领的小资心理宣传“丽江发呆”，这一宣传极为符合城市白领的小资心理，获得巨大成功，使丽江成为众多青少年旅游者的重要旅游目的地。传统村落以其古典、朴实、幽静、自然、生态、绿色等理念，依托餐饮、酒店等接待设施吸引周边城市的旅游者来此休闲度假，满足城市旅游者追求宁静、自然、古典的心理，使其能够在村落里面充分享受宁静的周末/假期时光，远离城市喧嚣，品尝绿色生态食品。对于休闲度假旅游者来说，并非是类似观光旅游者走马观花式的游览，而是一种深度的体验[5]，农作对于城市休闲度假旅游者而言，是一种非常有意义的体验，传统村落利用周边的田园以及传统的饮食文化使旅游者体验农作、采摘(如兴安县水源头村百香果园、灵川县大圩古镇草莓园)、做特色饮食等乐趣，充实旅游者休闲度假的内容，给予旅游者独特的旅游经历。

南非建筑师伊恩改造“秘密花园”获得巨大成功，村民逐渐认识到传统建筑的旅游价值，纷纷以不同的形式参与到旅游活动中来，旧县村的旅游功能逐渐完善，接待来自国内外各地的旅游者，通过各种形式进行古建筑修缮，进行文化复兴，吸引游客观光，促进文化传承和创新；建设农家乐和民俗酒店供游客休闲，改善接待功能；依托餐饮和住宿的接待设施，节点功能逐渐完善，以此为中心游览附近的遇龙河景区和十里画廊景区，成为小区域内的中心节点(见表3)。

1.2.5 节点功能

1.2.4 接待功能

问：我们都看过事件的现场视频片段，曾先生在警察面前倒地，大叫“杀人啦”。他的这种表现是否也有不对的地方？

对于传统村落而言，目前主要以保护为主，即便是开发旅游功能，最终目的也是为了实现传统村落的保护[10]，所以，对于传统村落旅游功能的开发要以保护为前提，实施区域性的规划和保护。区域内的传统村落肯定会存在着区位条件优越与否、交通条件方便与否、接近旅游中心区域与否、开发条件成熟与否、景观具有独特性与否等区别，开发传统村落的旅游功能，并不是“遍地开花式”的开发，而是需要有规划、有区别的进行筛选，选择那些区位条件好、交通便利、接近旅游中心区域、条件成熟、景观具有独特性的传统村落进行开发，而对于更多的传统村落则要将其“养在深闺”，使其成为传统文化的保护者，为我们留住那“浓浓的乡愁”。以桂林市为例，传统村落的旅游功能开发应该主要依托桂林几大重要风景名胜区和旅游目的地(如龙脊梯田、阳朔等)，借助已经开发成熟的旅游线路和便利的旅游交通，重点开发桂林-阳朔一线的泛漓江旅游圈周边的传统村落，使其能够快速融入大众旅游中去，龙脊村借助龙脊梯田、兴坪渔村借助兴坪古镇、银龙古寨(小青山屯)借助银子岩、旧县村和龙潭古村借助遇龙河景区吸引游客都取得比较大的成功，旅游功能逐渐完善。

传统村落的最大特色就是保护较好的历史建筑，但是这些历史建筑历时久远，很多都已经逐渐破败，而新一代的村民很多已经不愿意花费精力、金钱去修缮这些老屋[7]。旅游业兴起和旅游者到来，为这些老屋赋予了新的功能，除去建筑特色的观光功能，将老屋改造成为农家乐、餐馆、纪念品商店等经营性设施，既能充分展现当地特色，又能实现这些旧建筑的再利用，焕发新的活力。

如果旅游目的地没有文化的支撑是不能实现可持续发展的，无论何种旅游目的地，都要增加文化内容，使旅游更加有深度、有内涵[6]。传统文化主要存在于远离城市的乡村，而传统村落就是保存传统文化最为完整的地方，冯骥才老先生提出用传统村落挽留住我们心中那“浓浓的乡愁”，无疑是对传统村落保护和传承文化的很好地肯定。传统村落依托传统建筑、特色文化(饮食、民俗)、特色生活方式(如泸沽湖走婚)等形式参与到旅游活动中去，旅游使村民认识到这些传统文化存在的价值，激发其保护传统文化的自信心和自豪感，使文化得以传承，反过来，文化的保护和传承又增加了传统村落的吸引力，增加了景观之外的文化内涵，使传统村落参与旅游活动能够具有持久的生命力。

传统村落依托历史建筑修缮而成的接待设施(餐馆、酒店)具有与城市酒店、餐厅不同的特色，酒店环境古朴幽静，餐厅供应绿色食品，这些独特的食宿体验能够吸引很大一部分旅游者来此过夜停留[8-9]。然后以此为中心游览其他邻近的旅游目的地或旅游景区，这样传统村落就发挥了小区域范围内的节点功能，充当小区域的中心节点，能够满足旅游者吃、住、行、游需求的同时，给予旅游者区别于传统食宿的独特体验。

2 改善传统村落旅游功能的建议

2.1 甄别筛选，区别对待

ADC模数转换芯片AD9230与可变增益放大器VGA芯片ADL5243的写控制类比于ADF4350芯片,鉴于文章篇幅的限制,本文以ADF4350芯片为例讲解芯片的写控制过程。

2.2 建筑修缮，恢复美感

为给肉牛提供良好的养殖环境，首先需要将牛舍的环境温度保持在合理的范围内，只有在保障牛体温暖与干燥的基础上，才能有效避免因为体温散失导致的营养物质消耗，使饲料的利用率达到良好的水平。此外，还需要保持牛舍的环境卫生，定期做好牛舍的清理消毒以及通风工作，这样也就能使肉牛的生活环境得到有效的改善，提升肉牛的身体素质以及疫病抵抗能力，使肉牛的生长发育效果以及饲料利用率得到进一步的提升，给该养殖人员带来良好的经济效益[4]。

2.3 发掘文化，增加特色

文化能够给予旅游目的地更为持久的生命力，而传统村落则是保护传统文化最为有力的乡土，在开发传统村落的旅游功能中，要充分发挥文化的作用，使旅游更具有内涵、更具有影响力[12-13]。首先，要发掘当地具有特色的文化形式，丰富旅游内容，包括特色建筑、饮食文化、生活习惯、民风民俗等多种多样的文化形式都可以使之成为旅游过程中重要的内容。其次，对于新一代年轻人而言，传统文化的传承似乎是一件无利可图的事情，以经济刺激推动文化传承，既要保留原汁原味的乡土文化，又要赋予传统文化新的时代意义。最后，要进行文化创新，针对旅游者需求，拓展文化内涵，创造性的利用当地特色创新文化形式。例如桂林龙脊村充分利用当地的壮族村寨和文化，依托龙脊梯田开展旅游活动，将房屋改造成农家乐、客栈等形式，通过饮食、建筑、娱乐等形式展现当地文化，充分利用旅游接待改善年轻人就业问题，吸引年轻人回乡参与旅游业，且不断创新文化形式，利用梯田文化创造性的开创了春耕节、油菜花节、金秋文化节等，利用这些参与性的文化形式吸引广大旅游者的参与。

2.4 改善设施，加强接待

1.2.2 休闲功能

2.2 两组患者手术前后心功能变化比较 两组术后二尖瓣反流面积减小(P<0.05)，左室射血分数升高(P<0.05)。与A组比较，B组二尖瓣反流面积减小和左室射血分数升高更明显(P<0.05)。两组患者术后左心室舒张期末内径均有所减小，但两组间比较，差异无统计学意义(P>0.05)。见表1。

3 阳朔旧县村的实证研究

3.1 阳朔旧县村的基本概况

旧县村位于阳朔县白沙镇，相传为唐武德四年至贞观元年所建，原名“归义县”，距今已有1 400余年的历史，公元621年至627年为当时的阳朔县衙所在地，故名“旧县”，自明万历三十七年黎氏家族由湖南南迁至此，逐渐形成村落，旧县村也就成了黎氏的主要聚居地。旧县村内共有传统建筑44座，依托这些古朴的传统建筑，以宗族、饮食、文化以及附近的知名景区(遇龙河漂流、十里画廊、刘三姐歌圩等)，诸多的旅游元素吸引诸多旅游者在此驻足，旅游业得到很大程度的发展(见表2，图1)。

独特的历史建筑是传统村落中最初的吸引元素，但是随着时间的推移，很多历史建筑逐渐破败，呈现出断壁残垣的状态，因此非常有必要修缮建筑物[11]。首先，要进行传统村落的区域修建总体规划和修建性详细规划，区域内进行有步骤、按节奏的稳步推进方针，对于历史建筑则应该抱着不破坏原有建筑的风貌、设计和整体布局，尽量修古像古，避免出现拆旧建“旧”、拆旧建新的现象发生。其次，要充分发挥政府和村民的联动作用，将政府和村民都纳入到传统村落的修缮工程里来，不仅政府出资进行修缮，还要发挥村民的积极性，使村民能够认识到这些建筑能为其带来经济效益，积极参与到历史建筑的修缮过程中来。最后，除对建筑进行修缮外，还要对建筑周边的整体风貌进行修缮，包括历史建筑中间或者周边建设大量新建筑、周边自然风物(山体、水体)的破坏等现象，对这些破坏传统村落美感的现象，都要加强规划和治理，使传统村落与居民新建筑分离，与周边自然风貌相协调。

 

表2 旧县村旅游吸引元素

  

吸引元素详细介绍黎氏宗祠旧县村孕育了清朝光绪年间进士黎启勋和抗日战争时期著名将领黎行恕等能人志士,黎氏家族在此繁衍生息,黎氏宗祠就成了黎氏家族的重要精神纽带特色饮食以香芋扣肉、啤酒鱼为代表的桂林当地特色美食成为当地农家乐餐桌上的重要组成部分明清建筑旧县村现存的建筑主要是明清时期的产物,建筑颇具明清封闭式庄园的风格,44座传统民居户户相连,“进士第”宅院建设最为气派,工艺十分考究秘密花园南非建筑师伊恩租下宅院20年,经过改造修缮,装修成一间民宿酒店,命名为“秘密花园”遇龙河遇龙河是漓江在阳朔境内的重要支流,称为“小漓江”,遇龙河漂流成为重要的旅游项目

资料来源：旧县村实地调查

  

图1 旧县村区位图

3.2 旧县村旅游功能开发情况

1.2.3 文化功能

 

表3 旧县村旅游功能

  

旅游功能具体表现观光功能借助遇龙河、传统建筑、特色饮食、特色文化吸引游客前来摄影、观光休闲功能充分利用传统村落的古朴、民宿酒店、农家乐等设施吸引游客来此休闲文化功能通过饮食文化、建筑文化、民俗文化等形式展现旅游美感,促进文化传承和创新接待功能通过将建筑改造成为民宿酒店、农家乐、特色饭店等形式加强旅游接待节点功能依托接待设施,给予旅游者独特体验,吸引旅游者停留过夜,以此为中心游览周边景点

3.3 完善旧县村旅游功能建议

3.3.1 充分借势，依托阳朔旅游实现自身发展

阳朔县自20世纪轰动国内外以来，吸引着众多旅游者前来旅游，旅游业蓬勃发展。旧县村就其本身知名度而言，吸引外来游客有一定难度，但其地理位置上接近阳朔的精华景点十里画廊和遇龙河，可以充分借助区位优势，借助精华景点的客流量，吸引游客前来游览旧县村，实现自身发展。同时充分发挥自己的小区域节点功能，以独特的食宿风格(民居改造的农家乐和酒店)给予旅游者不同于阳朔县城食宿设施的体验，来吸引旅游者在此停留/过夜，以村落为停留中心，游览周边的遇龙河景区和十里画廊景区。

3.3.2 村落居民广泛参与，提高旅游接待能力

旅游者来到此地之后，只有解决了旅游者的基本需求(吃、住)，才能构成一个具备基本接待能力的旅游地。村民通过修缮、改造民居利用形式，依托周边的精华旅游景点的客流量，改变过去单纯的居住功能，将民居改造成为农家乐、客栈、民宿酒店、餐馆、特色纪念品商店等，旅游接待能力已经得到充分改善。

3.3.3 经济刺激，推动传统文化传承和创新

在大数据时代，对于国家审计部门而言，应当主动分析形势，加强互联网、物联网、云计算等现代信息技术的应用探索，借助现代信息技术，与审计工作深度融合，优化审计资源配置，提高动态监控水平和审计监管的连续性，加强审计整改跟踪，才能切实发挥审计应有的功能，具体建议如下。

地区的文化只有在当地才能展现文化的特色，也只有当地人才能真正展现当地文化的内涵，“腾笼换鸟”的做法已经被确认只会导致当地文化的失真，失去原汁原味的文化无疑会逐渐走向衰落，而对于当地村民而言，脱离经济基础的文化保护和传承是无从谈起的。村民通过各种形式参与到旅游活动中去，从旅游业获得更多的经济收入，才会逐渐认识到传统村落和传统建筑的价值，认识到当地特色文化(饮食、建筑、歌舞等)的价值，认识到村落参与旅游的重要性，才会激起当地村民的文化自豪感，产生保护和传承当地特色文化的动力。

例如，教师可以从最基本的启蒙诗词《静夜思》入手，通过为幼儿讲解著名诗人李白创作这首古诗的背景，进而激发幼儿的阅读兴趣。具体来讲，教师可以如是说：“小朋友们，今天我们来一起学习一首古诗，诗的名字叫做《静夜思》，这首诗由我国著名诗人李白所作，李白在创作这首诗的时候，正处于一个皓月当空的深夜，你们想知道作者怎样结合深夜意境创作出这首诗的吗？”幼儿异口同声：“想。”如此，便可以有效激发幼儿的阅读兴趣，继而培养幼儿良好的阅读习惯。

4 结束语

传统村落的复兴并不能只是依托一种虚无缥缈的“情怀”，旅游给予了传统村落复兴的一种新形势，旅游能够从物质、精神两方面给予传统村落新兴的活力，将历史建筑改变功能利用，复兴文化内涵和形式，激发村民的文化自豪感，这些旅游带给传统村落的益处都非其他行业所能够带来的[14-15]。传统村落在参与旅游业的过程中，要充分发挥自己的长处，逐渐完善观光、休闲、文化、接待、节点等旅游功能，发掘景观美感，增强接待能力，增加文化内涵，使旅游者不仅能够在此吃好、住好、玩好，还要吃住有特色、游玩有特点。

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