自习近平2014年提出“新型主流媒体”以来，我国新型主流媒体在内容建设和媒介聚合等方面均取得了长足的发展。

新型主流媒体的建设，既包括以《人民日报》为代表的传统主流媒体在数字化转型过程中做出的种种努力①，它们反映了数字化传播格局下传统主流媒体向新型媒体融合的动态过程，需要突破自身困局，改变旧有内容生产方式与话语表达方式，是为突围；也包括以“澎湃新闻”为代表的互联网新闻聚合平台从无到有的建设，它们依托政治舆论宣传和时政新闻报道，既凭借宏大叙事格局葆有引导力，又借助互联网技术与民间舆论场良好互动激发凝聚力，是主流媒体在互联网媒介生态下的涅槃重生。这一重生需要重建用户思维，在生产流程、技术支持、资本运营等方面均需突破性变革，是为创新。

新型主流媒体的出现，是时代的必然和历史的选择。然而，在这一挑战与机遇并存的传媒大变革中，无论重在创新还是立足突围，都要做到既保持本色，坚守主流媒体引领社会、凝聚人心的历史使命，又推陈出新，在互联网传播生态中逐浪潮头，抢占先机。要实现这一诉求，离不开先进正确的理论指引。马克思主义新闻观作为新闻舆论工作的灵魂与核心，是新型主流媒体建设与发展的生命线。实际上，马克思主义新闻观的形成和发展也是一个与时代命运紧密相关的动态过程。它不仅仅局限于马克思、恩格斯对无产阶级新闻事业客观规律的阐释，也包括列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命家在革命斗争和新闻实践中对这一理论的继承和发扬。时代是思想之母，实践是理论之源，由是观之，日新月异的传播生态下新型主流媒体的实践也为我们创造性理解与运用马克思主义新闻观的经典理论和核心思想提供了广阔的思考平台，是马克思主义新闻观的时代践行。

一、马克思主义舆论观指导下导向为本

马克思主义新闻观强调对舆论的高度重视。它认为反映社会舆论是报刊的责任，而新闻媒体则通过反映舆论的手段实现影响舆论的目的。以此为理论原点，许多无产阶级革命家根据自身斗争经验践行和发展了这一思想。这之中，尤为值得关注的是改革开放以来中国共产党结合社会主义建设的伟大实践对“舆论引导”的作用方法和意义做出了具有中国特色的理论阐释。概其要，其主要内涵演变历程为：党的报刊要成为国家安定团结的思想中心（邓小平）、要以正确的舆论引导人（江泽民）、新闻舆论引导要以人为本（胡锦涛）、舆论引导要把握好时、度、效（习近平）——“时”要求把握舆论引导的最佳时机，“度”需要权衡报道发出后的舆论影响力，“效”则要确保新闻传播过程中对大众进行了有效引导等［1］。这些阐释因提出的时代背景各异而各有侧重，但其共同的理论前提和精神指向为：舆论引导要把党性原则作为最高原则，要坚持党对新闻事业的领导，坚持党性和人民性的统一。

2016年，习近平在“2·19”重要讲话中对党的新闻舆论工作提出了“抓住时机、把握节奏、讲究策略”“要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局”的新要求，是新的形势下对马克思主义“舆论”观的又一次创造性的拓新与提升。作为践行这一要求的中坚力量，新型主流媒体在内容建设上必须明确自身定位，增强看齐意识，结合互联网媒介生态的新特点，以新的话语体系有效发挥其领航舆论、凝聚人心、推动发展的喉舌作用。

Rushil Décor成立于1993年，用桉木和高龄芒果木生产MDF。除了生产MDF外，它还生产装饰用高压层压板，并出口到36个国家。

首先，新型主流媒体要依托新媒体技术建立健全适应新媒介生态的强大的舆情监管体系。应构建视听节目、网页、微博微信、手机APP等立体整合的舆情监测系统，按照图片、视频、文本等多种模块生成舆情分析报告。还应该充分利用大数据、云计算等技术，分析舆论动向，同时借力人工智能、信息过滤、平台搜索引擎等技术，对新闻内容进行智能化过滤、审核、判定，以人和技术为双翼，及时、有效地纠错失真信息。在制度建设上，事后审查制度作为许多发达国家当前采用的媒体监管制度，为我们提供了一条重要的思路。事后审查制度，即对信息传播过程中的违法和失真行为进行事后法律制裁，与传统的事前审查制度相比，更为切合“先传播后过滤”的互联网信息生成方式。

新型主流媒体坚持舆论导向，必须明确作为“党和政府的宣传阵地”的定位，从制度上强化“体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结”的责任与意识。惟其如此，才能在良莠不齐、鱼龙混杂的信息海洋中保持清醒的头脑。一方面，网络赋权带来垂直信息传播模式的打破和把关人角色的解构；另一方面，社交媒体的崛起强化共享、即时的信息分享模式，使得传统新闻生产过程中信息判断、筛选和过滤过程被简化甚至缺失，舆情舆态日趋复杂，新型主流媒体话语权力面临严峻挑战。在此背景下，导向意识必须内化为新闻媒体工作者的自觉认识，将坚持党性原则作为媒体政治素养和业务能力的双重要求，方能第一时间做出清醒的判断，保持正确的态度和立场。

新型主流媒体构建学习型组织的另一重要内容，是充分利用新媒介技术，优化创新传播手段，提高传播力度，深入探索丰富多元的媒介话语体系。新型主流媒体应充分利用作为国家重点扶持的媒体在资金、人才和资源上的优势，为满足用户对碎片化、个性化、垂直化的信息消费需求，应在多智能终端共享、多形式呈现等方面做出自己独有的努力。

新型主流媒体坚持舆论导向，其终极诉求就是要将有中国特色社会主义核心价值观深入人心，使以中国传统文化、革命文化、社会主义文化为主要内涵的中国特色社会主义文化成为人们自觉的文化追求。换言之，要将社会主义核心价值观包蕴的人文精神、思想观念、道德规范内化为受众的情感认同和行为习惯，成为个体生命的精神追求，并在此基础上汇川成河，构建当代中国既意蕴深厚又朝气蓬勃的群体精神世界。正本方能清源，受众对核心价值观的认同和文化自信的确立，是引导网络舆论、营造清朗网络空间的前提和根本条件。

新型主流媒体坚持舆论导向，还要主动出击，从正面运思，从细处着眼，讲好中国故事。要聚焦波澜壮阔的时代进步、反映人民群众高歌奋进的拼搏历程，展现平凡人真善美的心灵画卷，以健康向上、饱满有力的积极情绪感染人、激发人、鼓舞人，弘扬正能量。要充分发挥意见领袖的作用，重新思考新型平台上议程设置的规律；要从舆论工作的各个环节着眼，不同话语呈现形式（如应重点关注直播、微视频等新兴节目形式）、不同体裁（时事报道要坚持正确的立场，娱乐新闻、报纸副刊、杂志专题同样要讲导向）入手；在舆论引导中还应注意官方声音与民间舆论相呼应，注意不同层级的新型主流媒体的声音互相呼应；注意同一媒体聚合的不同终端和载体在话语表达上的一致性。

二、马克思主义人民中心观指导下用户为王

“后真相”舆论生态和新闻失实现象的产生，与互联网新闻生产方式从传统的“先过滤后传播”转变为“先传播后过滤”这一事实息息相关。新型主流媒体要适应这一变化，必须认清大局，全面发力，在新闻报道工作中力求客观为先。

互联网媒介生态下人民，即受众，即用户，其在舆论平台的主体地位日益凸显：首先表现在去中心化的传播格局使话语权力从固定的舆论组织向普通网民过渡，他们不仅决定了内容产品的形态，还可以直接参与到内容产品的生产中来。主体地位还表现在互联网时代用户体验和用户反馈直接决定了数字内容产品的生死存亡之道。互联网内容产品生产模式从传统意义的先生产后消费转变为边生产边消费，这决定了“用户定义价值”成为数字内容生产与消费的不二法门。因此，新型主流媒体继承和发扬马克思主义“人民中心”新闻观，就是要将以用户为中心的互联网思维运用到内容设计中，改善用户体验，增强用户黏性，构建与用户和谐共生、平等相融的新型内容平台。

根据用户个性化需求生产内容，是新型主流媒体获得用户黏性的又一制胜之道。在移动客户端，应充分利用大数据、云计算、传感器定位、人工智能等媒介技术获取用户阅读的场景信息，针对用户个性化需求实时展开信息推送；还应利用RSS订阅技术，允许用户对内容平台各频道进行个性化选择和阅读。利用大数据技术精准分析用户的阅读爱好和兴趣所在，将新闻聚合和内容个性化定制结合起来，帮助用户完成信息筛选。这种以用户需求为旨归的信息推送方式必将获得用户良性反馈，提升内容生产效率和服务价值。

在APP端增设本地化服务，是增强用户黏性的适宜途径。《人民日报》客户端开设的水电收费、道路导航等服务，即遵循“人在哪里，我们的服务就理应跟到哪里”［4］这一理念而设计；省级新型主流媒体在本地化服务更是大有可为。利用自动定位技术确定用户所在城市，及时提供接地气的实用服务资讯，有助于培养用户对网站或客户端的依恋，获得用户信任，提升产品价值。在这些方面，浙江新闻3.0、《湖南日报》两微一端的建设都做出了卓有成效的尝试。

新型主流媒体以用户为中心，首先要注重自身公信力的培养。正如马克思所指出的，“民众的承认是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会无可挽救地陷入绝境”［3］，公信力是获取用户忠诚的最根本的力量。公信力的培养不能一蹴而就，它要求新型主流媒体人要把老百姓的利益放在首位，坚持实事求是的工作作风与敢于为民鼓与呼的社会责任感，“转作风，改文风，俯下身，沉下心，察实情，说实话，动真情”②；真正做到为人民说话，解人民急困。此外，新型主流媒体多与传统主流媒体有依承关系，应利用已有优势，从挖掘深度内容、寻找前瞻视角、引入令人信服的权威评论等方面着力，以优质内容资源获取用户的关注与信任。尤其在重大新闻事件、危机事件的舆情应对方面更要承担起正确引导大众舆论的媒体使命，及时为老百姓提供具有权威性、客观性和前瞻性的危机事件信息。最后，构建公信力还要善于巧妙发挥意见领袖的作用，引导用户自觉将对意见领袖的信任转换为对内容平台的忠诚。

不良的饮食习惯：偏食或挑食会导致人体的维生素和矿物质缺乏，会导致口腔黏膜的破溃，形成慢性溃疡，时间长了，就可能会发生癌变。而均衡的饮食有利于摄入足够的维生素和矿物质，降低口腔癌和口咽癌的风险。

新型主流媒体以用户为中心，应将可用性、体验性等UI设计原则运用于内容产品设计，增加界面亲和力，降低用户学习成本；应充分利用直播、微视频等媒介形式增强用户阅读体验，利用VR、AR等技术和人工智能优势，增强新闻报道的临场感，改善用户的沉浸感体验。“澎湃新闻”设计的360度全景摄影即利用这一技术特性，使用户可以全方位观察新闻事实所处环境，如同身临其境。这些技术与内容的融合，带给用户崭新的体验。凡此种种，都真正将“与互联网相加”转变为“与互联网相融”，都是值得深入探究的思路与出路。

新型主流媒体以用户为中心，还应加强社交平台与用户的良性互动。Web3.0标志着流量批发的红利时代已经结束，迅速登场的是社会关系，是基于更加鲜活的人格吸附所形成的人格连接。新型主流媒体应凸显网络新闻评论的比重，以话题为契机激发意见表达，营造观点交锋激荡的良好互动氛围。因此，设计策划既反映时代诉求又贴合民生实际的话题，就显得尤为重要。还应该拓展微博微信等社交媒体的话语空间，以真诚的社交互动激发用户对新闻品牌的认可和持续追捧。

三、马克思主义新闻真实观指导下客观为先

马克思主义新闻观强调坚持新闻的真实性。其主要观点有：报刊要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实；要既准确报道个别事实，又从宏观上把握和反映事件或事物的全貌；对于新闻记者来说，应当“极其忠实地报道他所听到的人民呼声”等。马克思主义的经典作家们对新闻的真实性原则也有许多肯定性的发扬③。

色差仪，CR-400，日本Konica Minolta公司；质构仪，TA.XT Plus，英国SMS公司；手持式糖度计，PAL-1，日本ATAGO；游标卡尺，上海恒量量具有限公司；电热恒温鼓风干燥箱，DHG-9075A，上海齐欣科学仪器有限公司；蔬菜分辨器，台湾天烨集团有限公司。

“后真相”是指由于媒体在信息传播过程中起到煽动情感、强化偏见的作用，从而导致新闻事实远离真实性，由此形成的一种不正常舆论生态。它的出现和蔓延之势，为互联网媒体从业者敲响了警钟，也再次彰显了坚持马克思主义新闻真实观的必要性。对于新型主流媒体而言，由于其肩负的职业使命和媒介定位的特殊性，更应不遗余力地践行马克思主义新闻真实观，以肃清“后真相”舆论生态的不良影响。

历史唯物主义始终认为人民是创造人类历史的主体，是历史的主人。这一规律反映在新闻传播领域，即要将“以人民为中心”作为马克思主义新闻观的核心观念。“人民中心观”强调要把维护最广大人民的根本利益作为新闻舆论工作的出发点和落脚点，作为新闻事业价值观的核心。其主要观点包括：做好新闻舆论工作，必须依靠人民群众；全心全意为人民服务是新闻舆论工作的宗旨；新闻舆论工作的内容要反映、贴近广大人民群众生存、生活、工作的实际等［2］。

但是，在《燕丹子》中，通过“摹士”一节的展示，我们却看到了卓然不同的门客群体，他们中的殊绝者，所展现出来的人格情操，达到了孔子所谓“志于道”的儒士的精神高度。

新型主流媒体坚持马克思主义新闻真实观，还要特别注意负面新闻的审读和报道，这是新闻失真的主要信源。负面新闻的报道客观存在，视之为洪水猛兽，一味躲避、封堵或刻意美化，只能恶化舆情应对的被动局面。实际上，新型主流媒体在处理负面新闻稿件时，更应该追求新闻的真实性，以不褒美、不隐恶的客观公正的态度反映客观实际，赢得用户信任。更进一步地，还应借助负面新闻的推出，有意识引导和提升受众对事物理性的判断能力，激浊扬清，使谣言止于智者，评述结合、引入意见领袖客观公正的视角与观点，是提升受众媒介素养的行之有效的途径。

此外，我们对“新闻真实”的思考也应该与时俱进，将之理解为一个持续动态过程。因此，应允许合理范围“新闻反转”的发生，充分发挥网民纠错辨伪的主观能动性，使新闻真相逐渐浮出水面。在这一媒介和受众共同完成的新闻自净过程中，集体智慧得以彰显，社会群体意见得到充分沟通和表达，去伪存真之后，公民的媒介素养和媒体从业人员的职业素养都将得以提升。

综上，坚持马克思主义新闻真实观，是新型主流媒体在新闻实践中的基本准则。以客观为先、以实事求是为本，是每一个新型主流媒体从业人员根本的职业操守和追求。惟其如此，才能从根本上解决好新闻报道的真实性问题，真正杜绝“后真相”舆论生态对受众的不良影响。

四、马克思主义新闻规律观指导下学习为要

马克思主义新闻观强调正确认识新闻规律，并以之指导新闻实践。马克思、恩格斯在创办《新莱茵报评论》时，就主张“按照报刊工作规律办事，通过表达舆论而影响舆论”。在数字化媒介生态下，对规律的认识，是一个动态发展、全员参与的学习过程。它既包括对媒介发展规律的创新性理解和对传播学经典理论的当代思考，也包括对不断发展的媒介技术及其发展规律的灵活运用。对新型主流媒体来说，则应借鉴知识管理模式，激发员工学习热情，建构全体员工终身学习的管理目标，使员工在工作中学习，在学习中工作，优化知识结构，拓宽技术视野，打造以人为本、持续发展的学习型组织。

大部分大学一年级学生初接触到的是C/C++计算机编程语言，而用C/C++语言编写界面程序时多在黑屏白字的applica⁃tion console下采用文字描述模拟菜单选择，学生体验感及成就感较差。而初学者只有一定的C++面向对象编程基础，可以使用Qt轻松实现图形界面编程。本文利用Qt图形库，采用C++语法，在Qt Creator集成开发环境下，实现了一个基于Qt的学生成绩管理系统。

毋庸讳言，互联网媒介生态下新闻的真实性面临极大的挑战，其原因是多方面的：一是去中心化的传播模式导致信息迅速膨胀难免真伪交织；二是社交媒体平台上以转发生成信息的传播模式隐患重重，容易导致以讹传讹，新闻二次传播极易偏离其信息源的真实性；三是裂变式的传播效应加剧了虚假新闻传播的速度，也使得纠错机制应对乏力；四是以非理性情绪宣泄为显著特征的网络文化生态极易发酵不良情绪、升温放大偏见，诱导受众因为情绪的冲动和个人的立场误判新闻事件。正鉴于此，2016年“后真相”一词进入人们的视野。

新型主流媒体应该首先深入钻研媒介生态学视野下自身的发展规律，必须厘清自身所处的互联网环境特征，既保持自身在舆论场上的主导地位，又维护媒介生态的多元性，与非主流媒体合力构建和谐共生的媒介生态环境。具体而言，要探索媒介与人类互动赋予我们的时代文化以何种影响，还应探索媒介技术的变化带来的内容生产模式和生产流程的变化，探索新媒介对旧媒介的补偿规律，探索媒介化社会的形成趋势及媒体工作的应对策略等。凡此种种，都要求我们按照马克思主义新闻观所要求的，充分认识媒介发展规律，并在媒介实践中灵活运用。

作为医院服务产品的组成部分，中医制剂核算既要符合医院财务会计制度的要求，又要尽可能有效实施成本效益管理。仅仅依靠会计科目的核算，无法实现对制剂业务的有效管理。在实际工作中，在财务和制剂部门设两级会计，对制剂的收入、支出及结余状况进行分类两级核算就显得十分必要。

新型主流媒体还应该重点研究媒介融合带来的渠道、产业、内容、传播方式以及文化融合的新方式和新特征，并将之创造性地运用于媒体实践。新型主流媒体的媒体融合之路，不能仅仅将视野局限在渠道和技术的融合上，更应该关注其背后的内容和文化的深度融合，关注这种融合对新闻生产流程和从业者职业要求带来的深刻变化。2017年，在中共天津市委的重大战略部署下，“津云”中央厨房融合中央驻津媒体、《天津日报》《今晚报》、天津广播电视台、北方网等主流媒体的优质资源，打造了适合全媒体融合的新闻生产机制和指挥调控体系，在全国媒体融合发展方面堪称首创之举，作为主流媒体实现媒介融合的个案，其成功经验值得借鉴和总结。

目前，我国村镇在规划过程之中，往往会忽略不同农村地区的特色，或是未能注意到农村基础设施的特色，导致我国村镇的规划与格局均是大同小异，无法突出不同区域村镇的特色，也难以满足当地农村的意愿以需求，使得我国村镇传统因素以及特色正逐渐减少。举例来说，我国中西部地区的窑洞以及半窑洞均是极具特色的建筑，且相当具有代表性。这些古老而传统的农居，渗透了科学原理，有效利用了地表热能，在冬天相对温暖，而在夏天又不失凉爽，具有节能而舒适的基本特点，而且造型独特，美观大方。反之，许多经过改造之后的农村，虽然看上去光鲜亮丽，在功能性上则有所欠缺，且特色不足。

就多智能终端内容共享而论，随着终端的日益多元化，新型主流媒体仍然有较大的提升空间。IPTV、互联网电视、手机、PC、平板电脑、户外大屏，甚至物联网、穿戴设备等都是可探索的共享终端。这些终端各有特性，为内容的差异化传播提供新的思路。

就多形式呈现而言，微视频、短视频、直播等新形式是近年来网络新闻传播的热点。2017年1月4日，人民日报客户端四期正式上线，并推出独立的直播频道，使网络直播成为弘扬主流价值和时代精神的出口之一。通过客户端，用户可以随时查看当前直播、历史直播，还可以提前预约自己感兴趣的直播内容。直播频道的开通进一步强化了客户端与用户的实时互动能力，实现了新闻内容的全媒体呈现。全新的移动融媒体新闻产品“央视新闻＋”也立足于探索网络新闻直播的规律，它以移动直播和微视频为主要内容，是中央电视台在互联网媒介话语表达上所作的又一次有益的尝试。

除了口服中药汤剂外，进行耳周穴位注射，操作如下：患者取坐位，如单侧耳鸣取患侧耳门、听宫、听会及同侧的翳风；若为双侧耳鸣则取双侧耳门、听宫、听会及翳风。用10ml注射器抽取药物注射用灯盏花素（批号：20151203,规格：20mg,衡阳恒生制药有限公司生产）20mg（用5ml灭菌注射用水稀释），常规消毒耳门、听宫、听会、翳风穴局部皮肤后，进针点选于该穴或其敏感痛点，得气后，回抽无血，然后缓慢注入药液，其中耳门、听宫、听会各注射1ml，翳风穴注射2ml。起针后为防出血可用无菌棉球按压片刻。穴位注射注射治疗隔日一次，5次为1个疗程，治疗3个疗程。

值得补充说明的是，马克思恩格斯在论述新闻工作者对新闻规律认识的重要性的同时，还指出，如果背离新闻规律、舆论规律，在本来属于“软性的”“柔性的”精神领域，采取“硬性的”“刚性的”方式去引导舆论，只能适得其反。在马克思新闻观所指出的“柔性的”精神领域，我们对“柔性”的理解也不能止步于听之任之或无原则无底线的迁就。对于新型主流媒体而言，更应做到柔中有刚，刚柔相济。所谓“刚”，即指广泛的讨论中一定要坚守“舆论主导”的意识。一方面，我们切不可以封堵控制等刚性手段戕害广大网民社会参与的积极性，损害与受众的良性互动关系；但另一方面，要做到听民意但不迎合，必须坚持作为主流媒体应有的态度和立场。既吸取民意的智慧、采纳合理的意见，对老百姓的意见与诉求也要积极引导，建立共识，争取支持。唯有这样，才能最终实现新媒体时代舆论生态的和谐有序发展［5］。

语文课程标准指出：“写作教学应贴近学生生活实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”写作应当是一件快乐的事，但学生每每提及写作课便怨声连连，害怕动笔，不知从何处着手。每每写到“学雷锋”，就是帮助老人过马路，在公交车上主动让座，等等。引发这些现象的背后的原因，着实发人深省。

以上新型主流媒体对马克思主义新闻观创造性运用的四个方面并非孤立存在。坚持马克思主义新闻观的舆论导向，既是坚持党性原则的需要，又是其直接的表现形式。坚持马克思主义人民中心新闻观与坚持党性原则水乳交融，须臾不可分离。因为在马克思主义新闻观看来，坚持党性和人民性的统一，是一切新闻工作的出发点和最为重要的准绳。在此前提下，坚持新闻的真实性和强调对新闻规律的认识，都是对坚持党性和人民性原则的具体运用，是将党性与人民性统一原则贯彻始终的发力点。前者是目，后者是纲，纲举则目张；前者是流，后者是源，源深则流远。综之，在马克思主义新闻观的引领之下，新型主流媒体因势而谋，应势而动，顺势而为，必将赢得创新性跨越式发展，必将以强大的凝聚力、引导力、影响力为培育和践行社会主义核心价值观、打造健康向上的网络舆论生态贡献力量。

注释：

①截至2017年，全媒体形态的“人民日报媒体方阵”已经包含320个终端载体，覆盖的用户总数达3.5亿；2016年8月上线的新华社全媒平台，开放全系新媒体终端，实现了2000多家地方媒体在新华社客户端、新华网等国家级平台的高端传播。中央电视台以“中央厨房”为起点规划媒体融合新版图，尤其在重大主题的融媒体传播方面有新突破。

②参见习近平总书记“2·19”讲话。2016年2月19日，习近平总书记到人民日报社、新华社、央视三家媒体视察后，主持召开了“党的新闻舆论工作座谈会”，并发表讲话，简称“2·19讲话”。

③如列宁认为“任何人在任何时候都不能非难我们的报纸不真实”。延安时期，胡乔木号召大家要学会“用叙述事实来发表意见”。刘少奇在同新华社领导同志的谈话中则明确正确的做法应当是把“客观”与“真实”“公正”“全面”和“有立场”结合起来。参见郑保卫《论马克思主义新闻观的实践性与生命力》，《新闻战线》，2005年第1期。

参考文献：

［1］童兵.马克思主义新闻观形成的时代条件和在今天的发展［J］.当代传播，2014（1）：37－40；邓绍根.“舆论引导”在人民日报的演变及新态势［J］.青年记者，2017（4）：65－67.

［2］杨保军.当前我国马克思主义新闻观的核心观念及其基本关系［J］.新闻理论，2017（4）：18－25.

［3］马克思恩格斯选集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：381.

［4］杨振武.在《人民日报》客户端上线时的致辞［EB／OL］.［2014－06－12］http：／／hb.people.com.cn／n2／2017／1015／c192237－30831296.htm l.

［5］李社亮.从无序到有序：新媒体时代公民政治参与的发展态势和正确引导［J］.河南师范大学学报（哲学社会科学版），2016（3）：36－40.