社会思潮产生于各个社会历史发展时期，经由思想家的倡导后在所处时期的社会大众群体中产生影响，并对社会重大问题表现出一定的联系性和相关性。作为当前转型下的中国，西方各种社会思潮涌入，而高校学生作为思想文化的主要接受者和学习者，理应清晰甄别西方社会各种思潮，在错综复杂的社会思潮环境中，高校学生应如何抵制不良社会思潮，树立正确的社会主流思想价值观，这是一个值得当前学者研究的现实问题。

一、当代西方几种主要社会思潮的内涵及其对大学生的消极影响

（一）新自由主义思潮

新自由主义思潮萌发于19世纪末期，20世纪初期逐步形成的一种社会理论，20世纪后期在西方经济处于滞胀时期，国家经济处于崩溃之中，一跃成为资本主义国家的核心地位。在经济上表现为全面私有化，主张实现市场经济的自由化，政治上表现为否定国家干预，主张消除社会主义制度，推崇资本主义全球化。

新自由主义作为西方主流思潮之一，核心在于主张私有化和自由化，容易使高校学生滋生对社会主义公有制怀疑倾向，新自由主义对马克思主义和对社会主义的批判，以及西方资本主义社会繁荣的客观假象容易动摇大学生社会主义思想价值观念，将社会主义市场经济体制与西方私有制混为一谈。其次，新自由主义主张自由化容易使学生错误理解为人人都有自由，自由具有无限性，从而使得高校部分学生认为个人权利的绝对自由化，将社会秩序错误地认为是对个人自由的侵犯，将集体主义归结为对个人主义权利的侵占。[1]

（二）历史虚无主义思潮

历史虚无主义思潮主要是通过各种方式重新解读历史，通过否定中国历史革命来否定中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共产党执政合法性的一种思潮。将历史视为一种无主体的偶然结果，不承认人民群众是历史发展的主体作用，否定历史唯物主义论，用个体的历史事件来演绎整体社会历史的发展，其根本就是历史唯心主义。

油菜田里，米凯尔·弗里蒙特（Mikael Fremont）看上去心情不错，鲜艳的黄色油菜花已经凋谢，花谢后长出了细长的豆荚，这些豆荚可以产出有价值的菜籽油和用作牲畜饲料的蛋白质粉。5月里，当他的猎犬在农场里飞奔撒欢时，这位身材魁梧的41岁的种植者发现了几乎被忽略的现象：泥土上覆盖的一层枯枝烂叶。

西方社会思潮在传播过程中并不是以高校作为思想传播的主战场，而是以网络媒体作为传播载体进行思想输出，借助大学生日常所使用的新型媒体进行西方社会主义思潮的传播，凭借微信、微博等为核心的网络媒体的传播优势发布具有西方社会主义思潮的文章，从而对大学生思想价值观进行潜移默化的影响。其次，西方社会思潮在传播过程中涌现出多元化的局面，繁纷复杂的社会思潮从不同角度影响大学生的思想价值观的形成，并且西方各种思潮在社会发展的不同阶段呈现出不同的发展轨迹，间接导致着大学生在不同时段对于不同的社会思潮具有不一样的反应。

（三）实用主义思潮

随着中国改革开放的深入，中国对外开放的程度越来越高，西方社会思潮对中国高校大学生的影响方式呈现出多样化趋势。

西方社会思潮对于马克思主义理论来说，在形式上的零碎性和内容上的简单性，容易使大学生产生好奇。西方社会思潮传入中国的时间只有三十年之久，对于高校大学生来说无非是一块陌生的土壤。其次，西方社会思潮的理论知识相对于马克思主义理论来说，具有一定的零碎性，西方社会思潮在内容上呈现出的多元性和简单性，使得高校学生盲目形成价值观上的无中心性，并且在一定程度上对社会主义核心价值观产生动摇。

（四）后现代主义思潮

后现代主义是20世纪60年代在西方诞生的，其核心要义是主张非哲学化，非中心主义，反对理性主义，以解构主义的方法推翻事物的本质属性，其目的是建立多元主义的社会方法论。后现代主义以解构文本、意义、表征和符号作为理论分析方法，对给定的每一个文本、表征和符号进行无限多层面的解释可能性，从而达到事物的无中心认识，衍生出多元价值的社会取向，后现代主义让社会大众形成一种价值取向的模糊化状态，极易造成对社会真理、进步等价值的否定，形成对真理的否定性、怀疑性，价值的虚无性。

后现代主义提倡社会价值多元化理论，从高校大学生的价值观念出发，容易使大学生产生价值多元化，后现代主义对传统社会真理进行逐一解构，导致社会终极目的崩塌和理想信念丧失，无疑对高校大学生来说是一种颓废的思想药剂。后现代主义的非哲学化和非中心化理论，轻易让高校学生对马克思主义为核心的思想意识产生摇摆，对自己政治信仰产生怀疑。

她之所以让其他人回去，就是怕他们听到许诺醉后吐的这些真言，那一整晚，她听他一遍又一遍地说着那句话，眼泪一颗接一颗地落在那件花了大价钱订制的洁白婚纱上。

二、当代社会思潮影响大学生思想行为的主要特点

实用主义思潮是从希腊词πραγμα （行动）派生出来的，其核心主旨在于行动，以功利的判断标准去衡量事物的价值属性。20世纪在美国成为社会主流思潮，其代表人物为杜威。实用主义将“经验”“行动”与“知识”并列，侧重将知识理论进行实证主义倾向化，以经验和实在作为日常形成的结果，把“知识”归结为“行动的工具”，真理成为检测的手段，从而达到工具上的价值目的性。显然，实用主义注重的是事物的功利化，讲究实效却忽视伦理与情感的社会属性，实质上是功利主义的一种表达方式。

然而，在实际边防战斗中，武警边防部队在准备充分和占有地形之利的情况下，很多时候对伏击战术运用不当，不但没有取得预期的战斗效果，还可能导致许多同志流血、牺牲，既浪费了财力、物力，又造成了不必要的人员伤亡。即便最后完成了战斗任务，也达不到最佳作战目的。这与对伏击战法认识重视不够有直接关系。如果能正确认识、运用伏击战术，其战斗结果将会大不一样，不但能更好地完成任务，而且能减少损失和伤亡，达到依法执行战斗任务的要求。

由此，我们不难发现，原本是为了公平正义、为学生着想的轮流座位，其实是一种变相的“吃大锅饭”的行为，是对部分家长的应付、迎合，甚至是讨好。

（一）西方社会思潮以多样化、感性化的形式影响高校大学生

从某种程度上来说，高校大学生对于西方社会思潮的认知上处于一种蒙昧开发阶段。以高校大学生获取西方社会思潮理论知识的途径来看，基本上都是从零星散碎的文章中去获取，很难架构出独立完整的知识体系，更谈不上深入的了解。无法从根本上去认清西方社会思潮的实质内容。[2]另外高校大学生在对西方社会思潮的认识过程中，容易忽视目前中国社会主义的发展状况，仅仅从西方意识形态的领域出发，去认知西方社会思潮，在一定意义上脱离了中国社会的实际发展状况。

（二）西方社会思潮的零碎性、简单性吸引高校大学生

实用主义注重对事物有用性，强调实际价值性，容易使高校学生产生利益目的性，注重利益至上原则。高校大学生在校园环境中，片面地将自我发展的最好结果理解为自身利益至上，忽视对集体的认同感，过分地强调以自我为中心，注重个人价值利益的得失。此外在实用主义的熏陶下，高校学生注重对物质世界的追求，忽视人生价值的追求，误将人生价值目标与金钱至上相等同。

（三）西方社会思潮隐性与显性特点潜移默化地影响大学生

历史虚无主义以历史的单个事件去否定中国革命，其目的在于否定中国共产党所领导的社会主义制度。作为心智尚未完全发展成熟的高校大学生，如果不太注重对中国革命历史的认识，容易认为中国革命是由中国社会发展的偶然性所造成的，将社会主义现代化轻易与西方资本主义自由化划等号，片面地否定中国共产党在中国社会主义革命中的历史地位。

（四）大学生理论知识不扎实易受西方社会思潮的影响

伴随着经济的不断发展，中国高校大学生对外获取信息的渠道呈现出多样化的状态，相比较改革开放前的中国来说，大学生对于西方社会思潮的认识由高校课堂逐步转移到网络媒体上。由单一化的课本知识到多样化的新媒体传播，从传统的理论系统认识到现今的粗略零乱认识，高校大学生对于西方社会思潮的认识越来越呈现出片面化、感性化。大学生通过网络媒体上所发布的“短小精悍”的文章去了解西方社会思潮，容易养成从局部出发去认识西方社会思潮的习惯，从而产生以偏概全的情况。其次，以网络媒体为核心的新媒体，发布文章的同时并没有严谨的考究文章的真实性，缺乏对文章的审核，以致于通过网络媒体来发布有关西方社会思潮的文章具有主观随意性和阶级立场性的特点，此外，网络媒体也是具有阶级属性，各个国家各个阶级的网络媒体所代表的立场是不一致的，在改革开放进入深水区的中国，具有不同色彩的网络媒体在中国互联网的大语境下存在，高校大学生极易缺乏辨别能力，轻易遭受西方社会思潮的诱惑。

三、引导高校学生应对当代西方社会思潮影响的对策

（一）注重发挥高校课堂主教学作用，深化大学生对西方社会思潮的认识

以西方社会思潮进入高校大学生的途径来看，高校大学生一般都是从网络媒体或者是互联网上间接地去认知有关西方社会思潮的相关理论，高校在课程设置上很少涉及西方社会思潮的内容知识，作为思想塑造的精神阵地，高校理应注重人文学科体系建设，特别是一些专业型或理工科学校，更应在课程设置上注重对人文课程的建设。其次在高校课堂上，应进行系统性和全面性的讲解西方社会思潮，开展通识理论教育讲座，使学生对西方社会思潮的认识更加全面和深入。再次，应注重培养学生关注社会现实的能力，侧重将西方社会思潮理论与我国实际情况进行对比，从中国特色社会主义实际情况出发，去理解和探究西方社会思潮的本质。[3]

（二）批判吸收西方社会思潮的有益成果，丰富和发展高校大学生知识理论体系

从人类历史文明的进程角度来看，每一种社会思潮都代表着每一阶段的一群社会思想大师的理论精华，西方各种社会思潮之所以在如今仍然具有很强的影响力，其背后蕴含着精髓的支架。作为正在接受理论知识学习的高校大学生，我们应当注重知识体系的架构，在学习西方社会思潮的时候，不能因理论本身携带着的不完善性而忽视其重要性。一方面大学生应当积极去学习西方社会思潮理论，在鉴别的基础上对其精华部分进行吸收，另一方面我们又要认清并清醒地抵制西方社会思潮中的糟粕部分，在掌握原有知识理论基础上，运用历史唯物主义分析事物的方法去还原西方社会思潮原有的价值导向，在认识层面上显示出深入性和完善性。

（三）运用社会主义核心价值观引领社会风尚，营造良好的学习环境

社会主义核心价值观作为社会主义思想道德建设的中心环节，应当充分发挥其社会价值的引领作用，将西方社会思潮的有益部分与社会主义核心价值观靠拢，建立起社会主义核心价值观在整个西方社会思潮的大局面中的中心地位。应注重校园文化建设，加强社会主义核心价值观的宣传力度，注重对马克思主义的宣传教育，引导高校大学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，构建良好的校园学习环境。[4]在校园外部，应当注重对大众传播媒介的监管，加强对社会舆论环境的建设，网络媒体监管部门应着重对不良社会信息实施全面整顿。其次，充分发挥社会主义核心价值观在网络媒体中思想文化的中心地位，加大主流媒体对于社会主义核心价值观的宣传力度，提升社会主义意识形态的主导性，建立起洁净的社会舆论环境。

（四）针对高校学生的不同群体，分层次开展思想政治教育引导工作

高校大学生在群体身份认同层面上具有不一致性的特征，如何引导他们正确对待西方社会思潮，作为思想政治工作的教育者不能实行“一刀切”的办法。不同年级、不同学历、不同专业和不同的政治面貌的产生造就他们对西方社会思潮的认识具有不相同性，应依据高校学生的不同对象，在方法和程度上进行一定的区别，对于硕博生，应进行系统而全面的西方社会思潮的理论教育，而对于本科学生，应当提高他们的西方社会思潮的知晓度，在进行西方社会思潮的理论认识引导上，依据不同学生的不同专业，紧密结合专业方向，进行有针对性的引导。[5]

围岩蚀变类型主要为钠长石化、云英岩化、绢云母化、电气石化、绿泥石化、叶蜡石化等。其中钠长石化、云英岩化、绢云母化与矿化关系密切，为近矿围岩蚀变。

参考文献：

[1]张耀灿，郑永延，吴潜涛，等.思想政治教育学[M]北京；人民教育出版社，2009：213-216.

[2]佘双好.当代社会思潮对高校学生影响的特点及对策研究[J].思想政治教育，2010（10）.

[3]许典利.当代社会思潮对大学生思想道德的影响及对策[J].教育探索，2013（12）.

[4]夏传海.当代社会思潮对大学生思想政治教育的影响[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2016（9）.

[5]毕红梅.后现代主义思潮对大学生的影响及其对策研究[J].高等函授学报（哲学社会科学版），2012（5）.